АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
«КУБАНСКИЙ ИНСТИТУТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ»
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ
По дисциплине «История»
На тему «Причины возникновения средневековых городов»
Выполнил студент группы 20 ПСА 1-9
Специальность право и судебное администрирование
Магомедова Айшат Аликеримовна
Руководитель:
Преподаватель истории Сенюта Сергей Владимирович
Подпись
Сенюта С.В.
Магомедова А.А.
Краснодар, 2021
Содержание
Введение ……………………………………………………………………...1
ГлаваI. Средневековое общество и место в нём городского населения…4
ГлаваII. Причины возникновения средневековых городов…………….....9
2.1. Теории возникновения средневековых городов……………………….9
2.2. Структура и устройство средневекового города………………………12
2.3. Ремесло и ремесленники в средневековом городе. Цехи……………..13
Заключение……………………………………………………………………17
Список использованной литературы………………………………………...19
Введение
В связи со стремительной урбанизацией и образованием мегаполисов тема жизни в городской среде чрезвычайно актуальна. Проблемы урбанизации имеют общие черты независимо от местонахождения городов. Для оптимального решения их зачастую необходимо обратиться к истории появления данного населенного пункта, чтобы выяснив специфику, найти оптимальные пути решения. С этой целью мы рассматриваем проблемы урбанистики в исторической перспективе с момента их образования в Средние века.
Важнейшим этапом развития средневекового общества являлось возникновение в раннее Средневековье городских поселений (ставших впоследствии городами). Решающей гранью в переходе от раннефеодального общества к сложившейся системе феодальных отношений является XI столетие. Характерной чертой развитого феодализма было возникновение и расцвет городов как центров ремесла и торговли, центров товарного производства. Средневековые города оказывали громадное влияние на экономику деревни и содействовали росту производительных сил в сельском хозяйстве.
В период раннего Средневековье господствовало натуральное хозяйство. Крестьяне и ремесленники сами производили товары для удовлетворения своих нужд (еда, одежда, инструмент и домашняя утварь). Торговля этими товарами не была широко распространена и развита, так как в этом не было необходимости. Торговля осуществлялась преимущественно странствующими купцами и торговали они такими редкими товарами, которые крестьяне и ремесленники произвести сами не могли (шелковые ткани, драгоценные металлы, ювелирные изделия, оружие, пряности).
Разумеется, и в период раннего средневековья имелись города, сохранившиеся от античности или возникшие вновь и являвшиеся либо административными центрами, укрепленной крепостью (такие города играли скорее оборонительную роль), либо церковными центрами (города-резиденции архиепископов, епископов и т. п.). При таком господстве натурального хозяйства в развитии городов, как центров торговли не было необходимости. Правда, в некоторых городах раннего средневековья уже в VIII—IX вв. развивалось ремесленное производство, и имелись рынки, но это не меняло картины в целом.
Несмотря на то, что развитие производительных сил в раннее средневековье двигалось медленно, всё же к X—XI вв. в хозяйственной жизни Европы произошли важные изменения. Они выражались в изменении и развитии техники и навыков ремесленного труда, в разделении его отраслей. Успешно развивались отдельные ремёсла: добыча, плавка и обработка металлов, прежде всего кузнечное и оружейное дело; выделка тканей, особенно сукон; обработка кожи; производство более совершенных глиняных изделий с применением гончарного круга; мельничное дело, строительное и т. д.
Дифференциация ремёсел на новые отрасли, развитие техники производства и совершенствование навыков труда требовали дальнейшей специализации ремесленника. Но такая специализация была несовместима с положением, в котором находился крестьянин, ведущий самостоятельно своё хозяйство и работающий одновременно и как земледелец, и как ремесленник. Необходимо было превращение ремесла из подсобного производства при земледелии в самостоятельную отрасль хозяйства.
С другой стороны, на отделение ремесла от сельского хозяйства повлиял прогресс в развитии земледелия и скотоводства. С усовершенствованием орудий и способов обработки почвы, произошёл значительный рост производительности труда в сельском хозяйстве: увеличились площади обрабатываемой земли; вырубались леса и распахивались новые земли. Большую роль в этом играла внутренняя колонизация — заселение и хозяйственное освоение новых областей. В результате всех этих изменений в сельском хозяйстве увеличилось количество и разнообразие сельскохозяйственных продуктов, сократилось время для их производства и, следовательно, увеличился прибавочный продукт, присваиваемый феодальными землевладельцами. Известный избыток над потреблением начал оставаться и в руках крестьянина. Это давало возможность обмена части продуктов сельского хозяйства на изделия ремесленников-специалистов.
Таким образом, все эти предпосылки дали развитие средневековому городу, как центру ремесленной и хозяйственной торговли.
Цель курсовой работы является раскрытие сути процесса развития городов в Западной Европе, организацию городского управления и самоуправления в средневековом городе.
Задачи исследования состоят в том, чтобы:
- раскрыть причины возникновения и развития городов в странах Западной Европы
-рассмотреть процесс развития городского управления и самоуправления, причины изменения такого управления и последствия для города и населения.
ГлаваI. Средневековое общество и место в нём городского населения.
Социальная структура феодального общества.
Корпоративизм общества нашел своеобразное отражение в его социальной структуре, которую отличало сложное переплетение классового и сословного деления. Понятие «класс» имеет прежде всего экономическое содержание, оно определяет место той или иной общности людей в производстве и ее отношение к собственности на средства производства и орудия труда. Этому понятию в строгом смысле соответствовали в феодальном обществе только два противостоящих и связанных между собой класса — феодальные земельные собственники и зависимое крестьянство. Сословия же отличал в первую очередь социально-правовой, юридический статус, хотя в конечном счете и он был связан с отношением к собственности, а также с общественной функцией группы (и, следовательно, в большей или меньшей степени зависел от классового деления). Так, принадлежность к классу крупных земельных собственников определяла господствующее и привилегированное положение феодалов в обществе, независимо от юридического статуса его сословий духовенства и дворянства, на которые изначально распадался класс феодалов. Крестьянство выполняло в обществе важнейшую функцию его кормильца и смогло к концу Средневековья несколько улучшить свой юридический статус, но в целом последний отличался не столько правами, сколько ограничениями. Городское сословие, добившееся автономии от земельных собственников и известного политического признания в обществе, все-таки не смогло уравнять себя с господствующим классом. Однако оно поднялось выше класса крестьянства, отчего его нередко называют «средним», или «третьим» классом феодального общества. Условность подобного определения объясняется крайней социальной неоднородностью этого сословия.
Производственные отношения феодального строя
Для производственных отношений феодального строя характерно, прежде всего, господство крупной земельной собственности, которая вся сосредоточена в руках класса феодалов и является подлинной основой средневекового феодального общества.
Другой важной чертой феодального общества, или феодального строя, которая существенно отличает феодализм и от рабовладения, и от капитализма, является сочетание крупной земельной собственности с мелким индивидуальным хозяйством непосредственных производителей, т.е. крестьян, которым феодалы на разных условиях раздавали в держание землю.
Крестьяне в феодальном обществе, получая от феодалов землю в держание, никогда не становились ее полными собственниками. Формы земельных держаний в Западной Европе многочисленны и разнообразны. В редких случаях феодалы давали крестьянам землю как бы в наследственное держание, т.е. земля могла переходить от отца к сыну. Но даже наследственная форма держания не делала землю собственностью крестьянина. Она оставалась собственностью феодала.
На полученной от феодала земле крестьянин вел свое самостоятельное хозяйство. Кроме земли, крестьяне имели орудия труда, лошадей, домашний скот.
Переход к феодализму от рабовладельческого уклада можно рассматривать прогрессивным явлением всемирной истории. При феодализме оформляется мелкое крестьянское производство, парцеллярное хозяйство – мелкие, дробленые крестьянские хозяйства, земля которым, как правило, давалась феодалом в чересполосицу, и при достигнутом к тому времени уровне производительных сил и феодально-производственных отношений было единственно рентабельной формой земледелия. Крестьянин, в отличие от раба, был заинтересован в своем труде.
Феодальные государства складывались как государства антагонистические, с двумя основными классами – феодалов и крестьян. Как в любом антагонистическом обществе, эти классы с самого начала их становления находились в острых и зачастую враждебных отношениях. В период раннего феодализма против феодалов выступали крестьяне. Позднее, во втором периоде феодализма, когда выросли и укрепились города, в положение противостояния феодалам вступили и города Западной Европы. Борьба городов началась с борьбы цеховых ремесленников с городским патрициатом, затем в эту борьбу включилось городское плебейство против цеховой олигархии. В позднее средневековье городские выступления стали органической частью раннее буржуазных революций.
Население средневековых городов
Основное население городов составляли люди, занятые в сфере производства и обращения товаров: различные торговцы и ремесленники (сами сбывавшие свой товар), огородники, промысловики. Значительные группы людей были заняты продажей услуг, в том числе на рынке: матросы, возчики и носильщики, трактирщики и содержатели постоялых дворов, слуги, цирюльники и др.
Наиболее представительной частью горожан были профессиональные торговцы из местных жителей и их верхушка — купцы. В отличие от немногочисленных странствующих купцов раннего Средневековья они занимались и внешней, и внутренней торговлей и составляли особый общественный слой, выделявшийся богатством и влиянием. Формирование особого слоя лиц, занятых торгово-купеческой деятельностью, было новым и важным шагом к общественному разделению труда.
В крупных городах, особенно политико-административных центрах, обычно жили феодалы со своим окружением (прислуга, военные отряды), представители королевской и сеньориальной администрации — служилая «бюрократия», а также нотариусы, врачи, преподаватели школ и университетов и другие представители нарождающейся интеллигенции. Заметную часть населения составляло черное и белое духовенство, нередко — воинский гарнизон. В больших городах собиралось много бродячего люда, подрабатывающего поденным трудом, воровством и нищенством.
Складывание и рост городского сословия.
В процессе развития городов, ремесленных и купеческих корпораций, борьбы горожан с сеньорами и внутренних социальных конфликтов в городской среде при феодальном строе складывалось особое средневековое
сословие горожан.
В экономическом отношении новое сословие было более всего связано с торгово-ремесленной деятельностью и с собственностью, основанной, прежде всего на производстве и обмене. В политико-правовом отношении все члены этого сословия пользовались рядом специфических привилегий и вольностей (личная свобода, подсудность городскому суду, участие в городском ополчении, в формировании муниципалитета и др.), составляющих статус полноправного горожанина. Обычно городское сословие отождествляется с понятием «бюргерство».
Словом «бюргер» в ряде стран Европы первоначально обозначали всех городских жителей (от германского Burg - город, откуда произошло средневековое латинское burgensis и французский термин bourgeoisie, первоначально также обозначавший горожан). По своему имущественному и социальному положению городское сословие не было единым. Внутри него существовали патрициат, слой состоятельных торговцев, ремесленников и домовладельцев, рядовые труженики, наконец городское плебейство. По мере углубления этого расслоения термин «бюргер» постепенно менял значение. Уже в XII—ХШ вв. он стал применяться только для обозначения полноправных горожан, в число которых не могли попасть представители низов, отстраненные от городского самоуправления. В XIV—XV вв. этим термином обычно обозначались богатые, зажиточные и средние слои горожан, из которых позднее вырастали и первые элементы буржуазии.
Население городов занимало особое место в социально-политической жизни феодального общества. Нередко оно выступало единой силой в борьбе с феодалами (иногда в союзе с королем). Позднее городское сословие стало играть заметную роль в сословно-представительных собраниях. Таким образом, не составляя социально монолитного слоя, жители средневековых городов констатировались как особое сословие или, как это было во Франции, сословная группа. Их разобщенность усиливалась господством корпоративного строя городов. Преобладание в каждом городе локальных интересов, которые порой усиливались торговым соперничеством между городами, также препятствовало совместным действиям горожан как сословия в масштабах страны.
ГлаваII. Причины возникновения средневековых городов.
2.1. Теории возникновения городов в Средние века.
Вопрос о причинах и обстоятельствах возникновения средневековых городов издавна интересовал ученых. Пытаясь ответить на него, медиевисты XIX и XX вв. выдвигали различные теории. Для значительной их части характерен институционально-юридический подход, когда наибольшее внимание уделялось происхождению и развитию специфических городских учреждений и городского права.
Историков XIX в. занимал в первую очередь вопрос о том, из какой формы поселения произошел средневековый город и как учреждения этой предшествующей формы трансформировались в учреждения города. «Романистическая» теория (Савиньи, Тьерри, Гизо, Ренуар), которая строилась главным образом на материале романизированных областей Европы, считала средневековые города и их учреждения прямым продолжением поздних античных городов. Историки, опиравшиеся в основном на материал Северной, Западной, Центральной Европы (в первую очередь немецкие и английские), видели истоки средневековых городов в явлениях нового, феодального общества, прежде всего правовых и институционных. Согласно «вотчинной» теории (Эйхгорн, Нин), город и его институты развивались из феодальной вотчины, её управления и права.
«Марковая» теория (Маурер, Гирке, Белов) выводила городские учреждения и право из строя свободной сельской общины-марки. «Бурговая» теория (Кейтген, Мэтланд) усматривала зерно города в крепости-бурге и бурговом праве. «Рыночная» теория (Зом, Шредер, Шульте) выводила городское право из рыночного права, действовавшего в местах, где велась торговля. Каждая из этих теорий отличалась односторонностью, выдвигала какой-либо единственный путь или фактор возникновения города. Поэтому, в частности, они так и не объяснили, почему большинство вотчинных центров, общин, замков и даже рыночных местечек не превратились в города.
Многие современные зарубежные историки, стремясь уяснить общие закономерности генезиса средневековых городов, разделяют и развивают концепции возникновения феодального города именно как следствия общественного разделения труда, развития товарных отношений, социальной и политической эволюции общества.
Конкретно-исторические пути возникновения городов весьма разнообразны. Уходившие из деревень в поисках свободы крестьяне и ремесленники селились в различных местах, где были благоприятные условия для занятия «городскими делами», т.е. такими, которые были связаны с рынком. Иногда, особенно в Италии и Южной Франции, это были административные, военные и церковные центры, нередко располагавшиеся на территории старых римских городов, которые возрождались к новой жизни — уже в качестве городов феодального типа. Укрепления этих пунктов обеспечивали жителям необходимую безопасность. Концентрация населения в подобных центрах происходила также за счет господ с их слугами и свитой, духовных лиц, представителей королевской и местной администрации, которые были постоянными потребителями изделий ремесленников и товаров купцов. Но чаще, особенно в Северо-Западной и Центральной Европе, ремесленники и торговцы селились вблизи больших вотчин, усадеб, замков и монастырей, обитатели которых приобретали их товары. Селились они у пересечения важных дорог, у речных переправ и мостов, на берегах удобных для стоянки кораблей, бухт, заливов и т.п., где издавна действовали традиционные рынки. Такие рыночные местечки при значительном росте их населения, наличии благоприятных условий для производства и рыночной деятельности также превращались в города.
Современные городские теории страдают теми же недостатками, которые были присущи теориям XIX и первой половины XX в. – ни одна из них не может объяснить генезис города во всей совокупности. Одной из таких теорий является распространенная в настоящее время археологическая. Исследователи, разрабатывающие эту теорию, занимаются археологией средневековых городов. Археология дает возможность составить представление о хозяйстве города, его характере, степени развития ремесла, внутренней и внешней торговли. Но этот метод исследования также отличается односторонностью.
Определенные сдвиги в исследовании города наблюдаются в современной зарубежной историографии. Некоторые исследователи города начинают связывать появление города с общественным разделением труда, с развитием товарных отношений, т.е. с экономическими процессами феодализации.
Таким образом, в современных поисках генезиса средневекового города зарубежная историография начинает склоняться к экономическим механизмам. Определенные сдвиги произошли и в отечественной историографии. Советская историография объясняла генезис феодализма экономическими факторами. В последнее время отечественные историки города находят объяснение происхождению города, его генезиса в интегральности всего развития феодализма, принимая во внимание и разработки предшествующих теорий.
Итак, теории возникновения средневекового города довольно многочисленны, и ни одна из них, отдельно взятая, не в состоянии объяснить этот феномен полностью. Как многочисленны теории генезиса города, многочисленны и сложны были конкретные исторические пути его возникновения.
Выходившие из деревень ремесленники селились в благоприятных для занятий ремеслом местах. Как правило, они обустраивались в городах античного происхождения, которые тогда играли роль административных, церковных и военных центров. После того, как в эти города начали приходить ремесленники, они получили как бы второе рождение. В городах с высокой плотностью населения и развитой торговлей ремесленники находили сбыт своим изделиям.
Селились они также и на пересечении торговых, военных путей или в местах стоянок кораблей, где они находили спрос и покупателей своей продукции. Со временем в этих местах – вначале небольших рыночных местечках – концентрируется плотность населения. И постепенно, очень медленно эти территории первоначального расселения ремесленников начинают превращаться в средневековые города.
Процесс возникновения и развития средневекового города привел к очень важному качественному сдвигу в эволюции всего феодального общества. Значительную роль в средневековых городах стало играть простое (не капиталистическое) товарное производство. Население города с самого начала было чрезвычайно пестрым. В городах жили, в основном, ремесленники и купцы, которые первыми поселялись на местах будущих городов.
2.2. Структура и устройство средневекового города.
Размеры средневековых западноевропейских городов были весьма невелики. Обычно их население исчислялось 1 или 3—5 тыс. жителей. Даже в XIV—XV вв. большими считались города с 20—30 тыс. жителей. Только немногие из них имели население, превышающее 80—100 тыс. человек (Константинополь, Париж, Милан, Венеция, Флоренция, Кордова, Севилья). Города отличались от окружающих деревень своим внешним видом и плотностью населения. Обычно они были окружены рвами, высокими каменными, реже деревянными стенами с башнями и массивными воротами. Ворота на ночь запирались, мосты поднимались, на стенах дежурили дозорные. Сами же горожане несли сторожевую службу и составляли ополчение. Городские стены со временем становились тесными, не вмещали всех построек. Вокруг стен, окружавших первоначальный городской центр, постепенно возникали предместья, населенные главным образом ремесленниками, мелкими торговцами и огородниками. Позднее предместья в свою очередь обносились кольцом стен и укреплений.
Центральным местом в городе была рыночная площадь, рядом с которой обычно располагались городской собор, а там, где было самоуправление горожан, еще и ратуша (здание городского совета). Люди одинаковых или смежных специальностей нередко селились по соседству. Поскольку стены мешали городу расти вширь, улицы делались крайне узкими (по закону «не шире длины копья»). Дома, часто деревянные, тесно примыкали друг к другу. Выдающиеся вперед верхние этажи и крутые крыши домов, расположенных напротив друг друга, почти соприкасались. В узкие и кривые улицы едва проникали лучи солнца. Уличного освещения не существовало, как, впрочем, и канализации. Мусор, остатки пищи, нечистоты обычно выбрасывались прямо на улицу. Здесь же нередко бродил мелкий скот (козы, овцы, свиньи), рылись куры и гуси. Вследствие тесноты и антисанитарного состояния в городах вспыхивали опустошительные эпидемии, часто случались пожары.
2.3. Ремесло и ремесленники в городах. Цехи.
Ремесленник, подобно крестьянину, был мелким производителем, который владелорудиями производства, самостоятельно вел свое хозяйство, основанное преимущественно на личном труде. В условиях узкого рынка и мелкого производства целью трударемесленника не могли быть прибыль и обогащение, но лишьсамо существование на уровне, соответствующем его статусу в обществе. Но в отличие от крестьянина специалист-ремесленник,во-первых, с самого начала был товаропроизводителем, вел товарное хозяйство. Во-вторых, он менее нуждался в земле как средстве непосредственного производства. Поэтому городское ремесло развивалось, совершенствовалось несравненно быстрее, нежели сельское хозяйство и ремесло деревенское, домашнее. Примечательно также, что в городском ремесле внеэкономическоепринуждение в виде личной зависимости работника не было необходимостью и быстро исчезло. Здесь применялись, однако, другие виды внеэкономического принуждения, связанные с цеховой организацией ремесла и корпоративно-сословным, феодальным в своей основе характером городского строя (принуждение и регламентация со стороны цехов и города и т.д.). Это принуждение исходило уже от самих горожан.
Характерной особенностью ремесла и других видов деятельности во многих средневековых городах Западной Европы была корпоративная организация: объединение лиц определенных профессий в пределах города в особые союзы - цехи, гильдии, братства. Ремесленные цехи появились почти одновременно с самими городами с XI - начала XII в., хотя окончательное оформление цехов (получение специальных грамот от королей и других сеньоров, составление и запись цеховых уставов) происходило, как правило, позднее.
Цехи возникали потому, что городские ремесленники как раздробленные, мелкие товаропроизводители нуждались в определенном объединении для защиты своего производства и доходов от феодалов, от конкуренции «чужаков» — неорганизованных ремесленников или постоянно прибывавших выходцев из деревни, от ремесленников других городов, да и от соседей-мастеров. Такая конкуренция была опасна в условиях весьма узкого тогдашнего рынка, незначительного спроса. Поэтому главной функцией цехов стало утверждение монополии на данный вид ремесла. В большинстве городов принадлежность к цеху являлась обязательным условием для занятия ремеслом. Другой главной функцией цехов являлось установление контроля над производством и продажей ремесленных изделий. Исходным образцом для организации городского ремесла отчасти послужили строй сельской общины-марки и усадебные мастерские-магистерии. Каждый из цеховых мастеров был непосредственным работником и одновременно собственником средств производства. Он трудился в своей мастерской, со своими инструментами и сырьем.
Как правило, ремесло передавалось по наследству, ведь многие поколения ремесленников работали при помощи тех же инструментов и приемов, что и их прадеды. Выделявшиеся новые специальности оформлялись в отдельные цехи. Во многих городах постепенно возникли десятки, а в наиболее крупных - даже сотни цехов.
Одной из важных функций цеха было регулирование отношений мастеров с подмастерьями и учениками. Мастер, подмастерье и ученик стояли на разных ступенях цеховой иерархии. Предварительное прохождение двух низших ступеней было обязательным для всякого, кто желал стать членом цеха. Первоначально каждый ученик со временем мог стать подмастерьем, а подмастерье — мастером.
Члены цеха были заинтересованы, чтобы их изделия получали беспрепятственный сбыт. Поэтому цех через специально избранных должностных лиц строго регламентировал производство; следил, чтобы каждый мастер выпускал продукцию определенного вида и качества. Цех предписывал, например, какой ширины и цвета должна быть изготовляемая ткань, сколько нитей должно быть в основе, каким следует пользоваться инструментом и сырьем и т.д. Регламентация производства служила и другим целям: чтобы производство членов цеха сохраняло мелкий характер, чтобы никто из них не вытеснял другого мастера с рынка, выпуская больше продукции или удешевляя ее. С этой целью цеховые уставы нормировали число подмастерьев и учеников, которых мог держать у себя мастер, запрещали работу в ночное время и по праздникам, ограничивали число станков и сырья в каждой мастерской, регулировали цены на ремесленные изделия и т.д.
Цеховая организация ремесла в городах сохраняла феодальную, корпоративную природу. До определенного времени она создавала наиболее благоприятные условия для развития товарного городского производства. В рамках цехового строя было возможно дальнейшее углубление общественного разделения труда в форме выделения новых ремесленных цехов, расширения ассортимента и повышения качества производимых товаров, совершенствования навыков ремесленного труда. Цеховая общность повышала самосознание и самоуважение ремесленников. И, конечно, цехи смягчали конкуренцию между мастерами и ограждали их от конкуренции со стороны чужаков и от произвола господ. Поэтому примерно до конца XIV в цехи играли прогрессивную роль.
Цеховая организация не ограничивалась осуществлением основных, социально-экономических функций, но охватывала все стороны жизни ремесленника. Цех участвовал в обороне города и выступал как отдельное боевое подразделение. Каждый цех имел своего святого патрона, подчас также свою церковь или часовню, являясь своеобразной церковной общностью. Цех был также организацией взаимопомощи, обеспечивая поддержку нуждавшимся мастерам и их семьям в случае болезни или смерти кормильца. Сплочение цеха достигалось также за счет их участия в свадьбах и похоронах собратьев по цеху, торжественных совместных трапезах (в складчину). Поведение участников на этих церемониях было под строгим надзором выборных старейшин.
Цеховая система, однако, не была универсальной. В ряде стран она не получила распространения и не везде достигла завершенной формы. Наряду с ней во многих городах существовало так называемое свободное ремесло. Но и там имели место регламентация производства, защита монополии городских ремесленников, только осуществлялись эти функции органами городского управления.
Заключение
В раннее Средневековье на месте античных полисов, пунктов обмена и транзита стали вырастать новые города, сыгравшие ключевую роль в развитии всех сфер человеческой деятельности. В это время ремесло сочеталось с сельским трудом, и только небольшое число ремесленников обосновались в немногочисленных городских поселениях и поместьях замков. Товарное производство было малоразвито. Обмен продуктами был основан на географическом разделении труда. Основу такой торговли составляли предметы роскоши, привезённые с Востока, а также шёлк, пряности и оружие.
Как правило, наиболее частой формой была ближняя торговля между соседскими поселениями, районами, областями на какой-либо стоянке купцов, месте обмена. Постепенно они вырастут в торговые местечки. Население не было большим, почти таким же, как и в деревнях. Многие городские площади и пустыри в то время стали пашнями и пастбищами.
Многие античные города пришли в упадок, но все-таки городская жизнь осталась. Большая часть городов представляла собой не торгово-ремесленные центры, а административные, укрепленные пункты или резиденции епископов. Некоторые торговые эмпирии в большей степени сохранили урбанистические традиции: муниципальные, экономические, бытовые и культурные.
Итак, в раннюю эпоху города могли выполнять три функции: служить опорой королевской власти и быть ее источником доходов; являться административно-политическим центром; быть центром церковной организации.
В X-XI вв. ремесло развивается и усложняется и больше не может совмещаться с образом жизни крестьянина. Оно ограничено в деревни из-за узости местного рынка и поборов землевладельца. Это приводит к необходимости профессионализации ремесла и территориально-правовому разделению. Сезонный обмен на точках перерастает в постоянные ярмарки – так создаются регулярные рынки в городах, торговых местечках, крупных вотчинах. Власти накладывают повинности на местных жителей по строительству и уходу дорог и мостов. В город стекаются торговцы (они уже здесь собираются на регулярных рынках), ремесленники (их труд должен быть обособлен в связи с профессионализациями), сбежавшие крестьяне (ощутившие сложившуюся феодальную систему и зависимость от сеньора). Если раньше все крестьяне занимались подсобным ремеслом в селе, то теперь часть их, совершенствуясь в ремесле, уходит в город, а остальные перестают им заниматься в связи с прогрессом сельского хозяйства – совершенствуются техника, садоводство, огородничество, растет количество скота. Последние сбывают часть продукции в город, а оттуда получают готовые ремесленные изделия.
Таким образом, город и городские поселения, выросшие на месте античных городов, или же возникшие из торговых местечек, сыграли ключевую роль в развитии торгово-экономических отношений и в развитии средневекового общества в целом.
Список использованной литературы
История Средних веков: В 2 т. Т. I: Учебник / Под ред. С.П.Карпова.6-е издание. - М.: Изд-во Моск. ун-та: Изд-во «Печатные Традиции», 2008. - 681 с. (Классический университетский учебник).
История Средних Веков. В.В. Карева – М.: 1999. – 243 с.
Бауэр, С. История Средневекового мира / С. Бауэр. - М.: АСТ, 2018. - 470 c.
Афонюшкина А.В. История Средних веков. / Учебно-методическая разработка. - Воронеж: ИПЦ ВГУ, 2007. - 75 с.
Бортник H.A. Средневековые города-государства Западной Европы// Вопросы истории. – 1975. – № 12. – С. 68-79.
Городская культура: средневековье и начало Нового времени / Под ред. В.И. Рутенбурга. – Л.: Наука, 1986. – 237 с.
Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. – М.: Искусство, 1989. – 192 с.
Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. – М.: Издательский дом «Книжная находка», 2002. – 304 с.
Кириллова А.А. К вопросу об образовании городского патрициата в английских городах XIV- XV века. // Очерки социально-экономической и политической истории Англии и Франции XIII -XVII веков. – М., 1960. – 186 с.
Сванидзе А.А. Средневековые города Северной Европы / отв. ред. Чернышева О.В. - М.: Наука, 1988. – 239 с.
Стоклицкая-Терешкович В.В. Классовая борьба в Милане в XI веке и зарождение Миланской коммуны // Средние века. – М., 1954. – Вып.5. – С. 139-169.
Стоклицкая-Терешкович В.В. Основные проблемы истории средневекового города X–XV вв. М., 1960. Гл. 5.
Солодкова Л.И. Некоторые актуальные вопросы изучения истории средневекового города: вчера и сегодня//Средневековый город. Саратов, 2006. Вып. 17. С. 79–93.
Стоклицкая-Терешкович В.В. Основные проблемы истории средневекового города X–XV вв. М., 1960. Гл. 5.
Солодкова Л.И. Некоторые актуальные вопросы изучения истории средневекового города: вчера и сегодня // Средневековый город. Саратов, 2006. Вып. 17. С. 79–93.
.png)
