АВТОНОМНАЯ НЕКОМЕРЧЕСКАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
«КУБАНСКИЙ ИНСТИТУТ ПРПОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ»
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ
по дисциплине «ОУД.10 Обществознание (вкл. экономику и право)»
на тему «Современная массовая культура: достижение или деградация?»
Выполнил студент группы 19-СДО2-9
Специальность: Специальное Дошкольное Образование
Никоненко Ксения Валерьевна
Начало формы
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………3
1.МАССОВАЯ КУЛЬТУРА…………………………4
2.ПОНЯТИЕ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ………………5
3.ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ….....6
4.МАССОВАЯ КУЛЬТУРА: ПРИЗНАКИ И ОСНОВНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА…………………………………..7
7. СОВРЕМЕННАЯ МАССОВАЯ КУЛЬТУРА: ПЛЮСЫ И МИНУСЫ …10
8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………11
9. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ …………………..12
Цель исследования: Изучить, как массовая культура влияет на интересы современного общества.
1.Узнать, что такое массовая культура.
2.Узнать об истории массовой культуры.
3. Провести исследование в данной области
1. Массовая культура
В наши дни существует множество разных и одновременно уникальных культур, каждая из которых отличается от прочих рядом характерных признаков. В частности, все мы являемся носителями национальной культуры (русской, корейской, английской) или духовной культуры (придерживаясь определенных норм морали и ориентируясь на конкретные идеалы). Все это разнообразие культурного мира можно объяснить через типы и формы культуры . И одной из особых, знаковых форм культуры современности является массовая культура.
Мы живем в век массовой культуры, поскольку она окружает нас повсюду. Она проявляется в художественных фильмах, в телевизионных передачах, в публикуемых заметках, в картинах и во многом другом, что привычно и доступно для многих людей. Интерес к массовой культуре возник в науке на рубеже XIX-XX веков, когда появилось массовое общество, массовое производство и массовые средства коммуникации. Говоря другими словами, массовая культура сложилась в условиях индустриального типа общества, сформировавшегося к началу прошлого века.
2. Понятие массовой культуры
Массовая культура – важнейший социальный феномен современного общества. Ее продукты вошли в повседневную жизнь человека, начиная от серийно изготовленных вещей и предоставляемых услуг и заканчивая шлягерами, бестселлерами и блокбастерами. Результатом и одновременно средством продвижения массовой культуры выступают современные средства массовой информации, роль которых в обществе возросла в последние десятилетия.
Массовая культура - является продуктом общества, характерными чертами которого стали индустриализация, урбанизация, массовое потребление, развитая система массовой коммуникации. Поэтому массовая культура принадлежит к числу стандартизированных явлений духовной жизни современного общества. Она имеет ряд отличительных черт: примитивный характер, развлекательную направленность, обращение к подсознанию человека, тематическую ограниченность.
3 Этапы становления массовой культуры:
1. Предпосылки массовой культуры формируются с момента рождения человечества, на заре христианской цивилизации. В качестве примера обычно приводятся упрощенные варианты Священных книг (например, «Библия для нищих»), рассчитанные на массовую аудиторию.
2. Истоки массовой культуры связаны с появлением в европейской литературе XVII—XVIII веков приключенческого, детективного, авантюрного романа, значительно расширившего аудиторию читателей за счет огромных тиражей. Здесь, как правило, приводят в качестве примера творчество двух писателей: англичанина Даниэля Дефо(1660—1731) — автора широко известного романа «Робинзон Крузо» и еще 481 жизнеописания людей так называемых рискованных профессий: следователей, военных, воров, проституток и т. д. и нашего соотечественника Матвея Комарова (1730— 1812) — создателя нашумевшего бестселлера XVIII—XIX веков «Повести о приключениях английского милорда Георга» и других не менее популярных книг. Книги обоих авторов написаны блестящим, простым и ясным языком.
3. Большое влияние на развитие массовой культуры оказал и принятый в1870 году в Великобритании закон об обязательной всеобщей грамотности.
Феномен появления массовой культуры представляется:
Для рубежа XIX—XX веков стала характерной всеобъемлющая массовизация жизни. Она затронула все ее сферы: экономику и политику, управление и общение людей. Активная роль людских масс в различных социальных сферах была проанализирована в ряде философских сочинений XX века.
4.Массовая культура: признаки и основная характеристика
Ее содержание имеет повседневный характер назначения. Она обусловлена ежедневными событиями, потребностями и стремлениями основной массы людей. Массовая культура противопоставляется элитарной.
Она подразумевает поверхностное понимание, не требующее специфических знаний и поэтому доступна для большинства.
Стереотипность – основная черта восприятия продуктов этой культуры.
Ее элементы опираются на эмоциональное бессознательное восприятие. Она оперирует средними языковыми семиотическими нормами.
Имеет занимательную направленность и проявляется, в большей мере в развлекательной форме.
5. Культура современной России
В России после 1991 года о культуре думали в последнюю очередь. Страна перевернулась вверх дном, к новым условиям адаптировались лучше всего люди без культурного слоя – таким в экстремальных условиях выживать горазда легче. А «интеллигентишки», как их называли, остались в самом низу социально-иерархической лестницы.
Прошло время, страна поменялась. Но современная культура не восстановила полностью свои позиции – уже некому было их восстанавливать, а скоро это станет неактуально, так как ограничение неприязни культурой сегодня практически не работает.
Интересно, что, не желая выделяться на фоне общего (довольно низкого) культурного уровня общества, даже более культурные люди зачастую ведут себя, как все. При наличии массовых искривлений в коллективном психическом, даже самые развитые члены этого общества вынуждены к этим отклонениям адаптироваться, усугубляя проблемы современной культуры.
6.Проблема массовой культуры
Проблемы массовой культуры становятся все более актуальными в наше время, ибо без их понимания невозможно понять сущностные характеристики, а также некоторые особенности и феномены культуры постиндустриального общества. Ученые не могут прийти к единому мнению относительно времени возникновения массовой культуры, однако большинство из них выступает за то, что временем формирования и развития массовой культуры является рубеж XIX – XX вв.
Для появления нового типа культуры необходимы существенные изменения в системе ценностей, которые имели место именно в конце XIX – начале XX вв. Человек рубежа веков подвергся мощному воздействию быстро меняющейся среды. Изменилось мироощущение человека и привычная картина мира, что повлекло за собой инфляцию традиционной системы ценностей. Люди переосмысливали понятия личности, общества, государства, степень обособленности и взаимообусловленности этих категорий.
Прежде всего, изменился темп жизни, что было связано с трансформацией информационной среды и коммуникативной сети. Начали развиваться средства сообщения, в результате чего не осталось такой точки Земного шара, куда было бы невозможно добраться с их помощью. Получили широкое распространение новейшие технические достижения – телефон, телеграф, радиосвязь. Пресса публиковала подробные сообщения о происходящем в мире, и человек почти помимо воли выходил за рамки узкого мирка локальных (семейных, городских или профессиональных) интересов и взаимоотношений. Расширение потока информации, новые средства транспорта облегчали международные контакты.
7.Современная массовая культура: «плюсы» и «минусы»
В настоящий момент она имеет ряд недостатков и положительных признаков. Например, этот вид культуры позволяет тесно взаимодействовать большой группе членов общества, что повышает качество их коммуникации. Стереотипы, порождаемые массовой культурой, если они созданы на правдивой классификации, помогают человеку воспринимать большой поток информации. Из недостатков выделяется упрощенность культурных элементов, профанация чужих культур и склонность к ремейкам (переделка когда-то созданных и признанных элементов искусства на новый лад). Последнее склоняет к предположению, что массовая культура не в состоянии создать нечто новое, или же способна, но в малом количестве
Заключение
Таким образом, «массовая культура» – это культура масс, культура, предназначенная для потребления народом; это сознание не народа, а коммерческой индустрией; она враждебна подлинно народной культуре. Она не знает традиций, не имеет национальности, ее вкусы и идеалы меняются с головокружительной быстротой в соответствии с потребностями моды. Характеризуя массовую культуру, американский психолог М. Белл подчеркивает: «Эта культура демократична. Она адресована вам людям без различия классов, наций, уровня бедности и богатства. Кроме того, благодаря современным средствам массовой коммуникации людям стали доступны многие произведения искусства, имеющие высокую художественную ценность».
Борьба с «массовой культурой», с её открыто антидемократическим содержанием стала одной из важных задач в программах и практике прогрессивных, демократических сил в капиталистических странах. С середины 60-х годов анализ и критика «массовой культуры» во всех формах её проявления успешно развиваются в работах философов и социологов – марксистов.
Но всё же массовая культура, учитывая все эти особенности сознания, предоставляет продукцию, которая легко воспринимается, позволяет окунуться в мир грез и иллюзий, создает впечатление обращения к конкретному индивиду.
Список литературы
Библер В. С. О культуре мышления теоретика Нового времени // Науковедение и история культуры. Ростов н. /Д. , 1973. С. 158.
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. – М., 1993 г.
Флиер А.Я. Культура как фактор национальной безопасности. // Общественные науки и современность. 1998. № 3.
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1992 г.
