«Совершенствование эстетического воспитания детей на занятиях в объединении декоративно-прикладного творчества»
Автор: Кравченко Юлия Николаевна,
педагог дополнительного образования
МБУ ДО «Дом детского творчества»
Алексеевского городского округа
«Суть эстетического воспитания в активном, целенаправленном формировании системы эстетических потребностей личности, той сферы ее духовной жизни, которую обобщенно принято называть эстетической культурой» (В.А.Разумный).
Уже в древности люди задумывались о том, что сильнее всего влияет на формирование эстетического мира человека. И по сей день этот вопрос продолжает оставаться в центре внимания ученых и педагогов.
Эстетика(в переводе с греческого – чувственное восприятие) – наука о закономерностях эстетического освоения мира, о сущности и формах творчества по законам красоты. На каждом этапе общественного развития вырабатываются свои представления об эстетическом и художественном, прекрасном и безобразном, возвышенном и низменном, трагическом и комическом, которые тесно переплетаются с представлениями о добре и зле, истине и лжи, справедливости и несправедливости.
Эстетическое воспитание – целенаправленная система действенного формирования человека, способного с позиций общественно-экономического идеала воспринимать, оценивать и осознавать эстетическое в жизни, природе и искусстве, способного жить и преобразовывать мир по законам красоты.
Идеи эстетического воспитания зародились в Древнем мире. На Древнем Востоке складывались свои специфические особенности представления о красоте, музыке, воспитании. Эстетические идеи в этот период были связаны с мифологией, носили космологический характер. Наибольшее значение придавали музыке, как средству воспитания. Средством эстетического переживания в Древней Индии считали поэзию, танец, музыку. В период античности общество потребовало нового взгляда на человека, его воспитание и образование. Античность дала дальнейшее развитие эстетических идей, на базе которых строились представления об организации и проведении эстетического воспитания. Эстетическое воспитание стало частью воспитания и образования человека.
Искусство, по мнению Аристотеля, обладает познавательными, воспитательными воздействиями, приносит людям эстетическое удовольствие. Он считал, что эстетическое воспитание обеспечивает гармоническое развитие личности, делает человека гражданином и способствует развитию разумной деятельности.
В XVII-XVIII веках эстетическое воспитание основывалось на специальном обучении музыке, пению, танцам, рисованию, ручному труду, изучению искусства одновременно с совершенствованием общей подготовки. В этот период Ф.Шиллер впервые употребляет термин «эстетическое воспитание».
Он предлагал понимать под эстетическим воспитанием не только формирование способности понимать искусство, но и предполагал формирование с его помощью целостного человека, которое достигается эстетическим воспитанием.
Эстетические идеи Древней Руси развивались на стыке языческой и христианской культуры, восприняв античную традицию через Византию. Эстетическое воспитание в Древней Руси через усвоение народной этики и эстетики, участие в ритуалах и обрядах. Песни, сказания, былины, ремесла, постоянное общение с природой развивало художественный вкус людей. Таким образом, заложились основы организации эстетического образования в учебных заведениях России. Идеи эстетического воспитания в русской педагогике прошли длительный путь становления и развития, вступив в XX век обогащенными и содержательно разработанными.
Теория эстетического воспитания включает разработку процессов содержания, форм, средств и методов эстетического воспитания. Основные средства эстетического воспитания определяются в соответствии с задачами и его содержанием. Выделяются следующие средства: окружающая действительность, природа, искусство, эстетика поведения, эстетика вкуса, эстетика быта.
Роль декоративно-прикладного творчества, самого древнего искусства, велика в эстетическом воспитании ребенка. В арсенале педагога-прикладника есть великое множество материалов и разнообразные способы превращения их в красивые вещи. Ребенок, включаясь в процесс изготовления, познавая народную философию, язык символов, назначение ритуальных предметов, ощущает свою сопричастность к быту наших предков.
Декоративно-прикладное искусство наиболее прочно связано с бытом и повседневной жизнью каждого человека. Именно поэтому эстетическое воспитание детей на примере декоративно-прикладного искусства имеет огромное значение для формирования культуры быта и труда нашего народа, культуры человеческих отношений в целом.
К XVI в. на Руси ярко расцвело декоративно-прикладное искусство, изделия которого с особой страстью привносились в быт состоятельных сословий. Необходимо заметить, что до принятия христианства на Руси у наших предков этот вид искусства был наиболее распространенным. Искусство Древней Руси было связано с центром православного мира – Византией.
К концу XVI века облик предметов декоративно-прикладного искусства несколько меняется, становится строже и изысканнее. Значимость нравственного и эстетического воспитания отмечалась исстари, во все времена. Каждая и историческая эпоха имеет свой эстетический идеал, свою систему воспитания, выдвигает те или иные формы, средства и методы воспитания и образования, которые соответствуют социально-экономическим условиям развития общества.
Эстетическое воспитание в Древней Руси осуществлялось через усвоение народной этики, эстетики, участие в ритуалах и обрядах. Песни сказания, былины, ремесла, постоянное общение с природой развивали художественный вкус людей, обеспечивали связь нравственного с прекрасным.
Система нравственно-эстетического воспитания на Руси была глубоко продумана и испытана средой. Усвоение знаний реализовывалось через традиции, праздники, фольклор, ремесло.
Знакомя детей с народным творчеством, я хочу привить им те качества личности, которые помогут подмечать в обычном прекрасное, видеть красоту окружающего мира, создавать ее своими руками, органично сочетая при этом утилитарные и декоративные качества. Искусство народных промыслов является частью национального достояния, которое мы призваны сохранить и приумножить.
Ушли в прошлое вместе со старым крестьянским бытом прялки, вальки, пряничные доски, кованые светцы, но осталось мастерство обработки дерева и металла, ритмическая культура резного узорочья, пластика росписей. Человек, сколько он себя помнит, всегда старался сделать свое жилище уютным, красивым. Много тысяч лет назад, еще живя в пещере, первобытный охотник начал изображать на ее стенах людей и животных. Каменный скребок был первым инструментом художника, а полотном служили гранит и базальт. Потом вход пошли самые разные материалы: дерево, металл, глина, кость, шерсть, стекло, камень и даже болотные травы.
Старая традиционная культура ищет выхода в новом ассортименте, имеющем новую функциональность, ибо без единства декоративного и функционального, вне утилитарности изделия промыслов могут превратиться, а подчас и превращаются в некие безделушки.
Знакомясь с образцами народного творчества, дети попадают в мир сказочных образцов, ярких красок. Узоров, орнамента, выразительных пластических форм, которые наиболее близки и созвучны их эстетическим чувствам и представлениям.
Работа, проводимая исследователями в этом направлении, убедительно доказана благотворность влияния произведений народного декоративного искусства на развитие фантазии, образного мышления детей, на активизацию процесса их творчества, а также на эстетическое воспитание в целом. В нашем объединении идет приобщение детей к традиционным народным художественным промыслам: к кистевой росписи по дереву, к лепке из соленого теста и росписи простых игрушек, к созданию украшений из кожи, к вязанию на спицах и крючком так далее.
Приобщая детей к миру прекрасного в сфере жизни и искусства, я в своем объединении осуществляю посредством ознакомления детей с различными видами народных художественных промыслов, с произведениями декоративно-прикладного и изобразительного искусства. Провожу обзорные и тематические экскурсии по краеведению в музее Дома детского творчества, где ребята получают знания об обычаях и традициях нашего края.
Мы с воспитанниками участвуем в выставках и посещаем выставки декоративно-прикладного и изобразительного искусства, что способствует совершенствованию эстетического воспитания детей, развитию хорошего вкуса, выходим в парк для наблюдения за красотой природы
Можно назвать и другие формы ознакомления детей с народным искусством. И все-таки наиболее эффективной и действенной из них является практическое участие ребят в создании изделий. Участие в творческом процессе изготовления художественных изделий, близких к тем, какие создают народные мастера, не только дает ребенку знание технического процесса и навыка работы с материалом, но и позволяет почувствовать себя художником, ощутить радость оттого, что он научился делать красивые и полезные вещи. Если подросток не увидит красоты в малом, он не научится видеть прекрасное и в большом. Если восприятие прекрасного не будет подкреплено деятельным участием ребенка в творении красоты, то такое эстетическое воспитание только приведет к инфантильной восторженности. Если эстетическое не будет соединяться с нравственным это неизбежно приведет к пустоте и бездумному эстетству.
Что необходимо, чтобы приобщить ребенка к прекрасному?
В первую очередь необходимо самому обладать хорошим вкусом. Но ведь собственный вкус ниоткуда не возьмется, если он не будет развиваться. На своих занятиях я использую ряд упражнений, различных заданий, которые способствуют развитию хорошего вкуса в подборе цвета, формы, чувства меры и т.д. Ребенок должен привыкать к языку красок (здесь можно использовать упражнения «Смешай краску» и многие другие, которые помогут детям на глазах получить красивый или некрасивый цвет), к шероховатой и в то же время мягкой поверхности теста – почувствовать пластику, объем, красоту украшения декоративных элементов, к разным изобразительным манерам. Пусть сам попробует что-то усовершенствовать вокруг себя, сделать красивую вещь и украсить свою комнату, сделать поделку по-своему, не повторяя за преподавателем. Важную роль в приобщении ребенка к традиционному искусству народных художественных промыслов играет кружковая работа. Здесь осуществляется более глубокое изучение теоретических основ конкретного художественного ремесла, развивается интерес к творчеству мастеров народных художественных промыслов. Искусство воспитывает, объединяет, духовно обогащает общение. Тем самым реализуется важный педагогический принцип тесной связи теории с практикой. Умение чувствовать красоту делает жизнь человека более осмысленной, богатой, яркой. Однако прекрасное не только доставляет наслаждение, но и радует, вдохновляет на высокие, добрые чувства и мысли, на большие дела и подвиги. Стремление к красивому в поведении, одежде, в быту, понимание красоты творческого труда неразрывно связано с правильными нравственными убеждениями, с воспитанием хорошего вкуса. Умение чувствовать, понимать и ценить прекрасное не приходит само собой: его надо систематически развивать.
Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV-XVII в. / Сост. С.Д.Бабышин, Б.Н.Митюрров.-М.,1985.
Краткий словарь по эстетике – М., 1983.
Неменский Б.М. Мудрость красоты: о проблемах эстетического воспитания. – М.,1987.
Медведь Э.И. – Эстетическое воспитание школьников в системе дополнительного образования. Учебное пособие.- М.: Центр гуманитарной литературы «РОН», 2002.
Основы эстетического воспитания. /Под. Ред. И.А. Кушаева. – М.,1986.
Эстетическое воспитание школьной молодежи /Ред. Б.Т. Лихачева, З.Зальмана. – М.,1981.
// Дополнительное образование детей № 2.
