Муниципальное бюджетное обще образовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 45» г. Курска
Региональная открытая научно-практическая конференция
«Куряне – подвижники Святого Духа»
Исследовательская работа
«Духовно – нравственное служение
Монахини Мисаилы»
Выполнила:
обучающаяся 10Б класса
МБОУ «СОШ № 45»
Лысых Ирина
Научный руководитель:
учитель истории
МБОУ «СОШ № 45»
Капелюш О.И.
Курск - 2019
Содержание
Введение……………………………………………………………..…3
Жизненный путь монахини Мисаилы …………………………….5
На пути обретения Бога (жизнь до монашества)……………...5
Монашеский путь матушки Мисаилы ………………………..8
Духовное служение монахини Мисаилы…………………………10
Молитвенное служение монахини Мисаилы………………...10
Забота о ближних………………………………………………12
Помощь матушки Мисаилы людям после её кончины……...14
Заключение…………………………………………………………...17
Список литературы………………………………………………….18
Приложение
Введение
В сложные времена на Святой русской земле было разрушено много исконно русских духовных ценностей, искажена и мало почитается её многовековая история. Научный процесс и насильно внедряемый западный образ жизни не делает нас счастливыми и здоровыми.
Однако, именно это неспокойное и тревожное время катаклизмов и катастроф ещё больше подвигает нас искать Истину и опору из духовных истоков на своей родной русской земле. Такими духовными источниками Истины и являются наши молитвенники за русскую землю. Среди них можно назвать монахиню Мисаилу, которая жила в Курской области более шестидесяти лет тому назад.
Более полувека прошло с тех пор, как отошла к Господу старица, но память о е большой любви к ближним, слова утешения и ласки в тяжёлые скорбные минуты по-прежнему живы в людских сердцах. Люди к ней шли отовсюду за советом, за исцелением.
По Божественной воле, она прожила жизнь полную страданий, боли и обрела дар прозорливости, способность исцелять душевные и физические болезни. Матушка в своей земной жизни принимала всех – и богатого человека, и нищего, и здорового, и больного.
В страшные военные годы матушка никого не оставляла без своей помощи, никогда никому не отказывала в совете. Молилась она о каждом приходящем к ней человеке, давала святую воду, лечила различные болезни травами.
Сотни, тысячи людей шли к ней за помощью при её жизни, и этот поток не иссякает, а растёт и в наши дни. Помощь матушки Мисаилы не оскудевает с того времени и до наших дней. Сотни и сотни людей едут в поездах, машинах к могилке монахини Мисаилы. И действительно, кто успел посетить этот уголок, получил душевное успокоение. И сбылись матушкины слова, сказанные ею неоднократно при жизни: «А Зорино наш прославится».
С каждым днём растёт слава Зорино – места «ценного-драгоценного». По сей день не зарастает тропинка к могилке матушки Мисаилы, что в деревне Зорино Муравлёвского сельсовета Курского района. Как и раньше, идут к ней люди за советом, утешением и духовной поддержкой, словно к живой.
3
Людское молитвенное упование на матушку не остаётся без её помощи, ведь её слова перед земной смертью звучали так: «Приходите ко мне на могилку и беседуйте со мной, как с живой» И эти слова до сих пор вкладываются в сердца верующих людей, как призыв и надежда на лучшую жизнь с Богом».
Изучив всё вышеуказанное, я выбрала тему исследовательской работы «Духовно – нравственное служение монахини Мисаилы»
Цель работы: исследование основных направлений служение Курской православной подвижницы Мисаилы (Зориной).
Объект исследования: жизненный путь монахини Мисаилы.
Предмет исследования: особенности духовного служения монахини Мисаилы.
В соответствии с целью и предметом исследования поставлены следующиезадачи:
Исследовать исторические события, происходящие в недалёком прошлом.
Проанализировать жизненный путь матушки Мисаилы и её праведное служение людям.
Выявить особенности служения.
Методы исследования: изучение материалов на страницах газет и журналов, специального сайта о монахине Мисаиле, книг, изданных внучкой Матрёны Гавриловны и другими писателями, использование рассказов очевидцев.
4
Жизненный путь матушки Мисаилы
На пути обретения Бога
Матрёна Гавриловна Зорина (Гранкина), будущая монахиня Мисаила, родилась 19 ноября 1860 года в селе Муравлёво (Зорино) Курского уезда Курской губернии. Фамилия её родителей была Гранкины, происходили они из старого обедневшего дворянского рода и оставили детям в наследство две десятины земли.
Гаврила Семёнович и Пелагея Гавриловна поженились в 1855 году, а умерли ориентировочно в 1863 году от печного угара, оставив двух малолетних дочерей Хионию и Матрёну. Старшей Хионии было четыре года, а младшей Матрёне – три года. Родственников, которые могли бы содержать сироток не оказалось, и девочек, по традиции того времени, стали воспитывать всем селом – каждая семья была обязана брать сироток к себе на содержание на одни сутки. Можно понять, какое это было страшное детство. Старшая сестра вскоре умерла, а младшей Матрёне предстояло до 17 лет скитаться по чужим домам, перенося унижение и трудности полунищенского существования.
Утешение и источник сил девочка нашла в церкви. Она не пропускала служб и чистой душой обращалась к Богу и к Пресвятой Богородице. С детских лет и до тех пор пока существовал в селе храм, у неё было там своё постоянное место – у иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
В 17 лет сельская община выдала Матрёну замуж за состоятельного крестьянина Василия Зорина. На первый взгляд, сиротке, не имеющей собственного угла, повезло, но это только на первый взгляд. Василий Зорин был молод, красив и богат, но к несчастью, стал инвалидом. Он собирался жениться на первой в деревне красавице, но перед свадьбой, подняв что-то тяжёлое, повредил позвоночник, и у него отнялись ноги. Выходить замуж за инвалида красавица отказалась, и тогда его женили на Матрёне Гранкиной.
Всю свою обиду и душевную боль Василий стал вымещать на беззащитной сиротке. Она не имела права заходить в дом, пока ее не позовут, летом спала в сарае или в сенях, а зимой - на кухне. Вся тяжелая работа и уход за лежачим мужем была на ее плечах. Матрена не могла даже помолиться в доме. Она молилась и клала поклоны, когда спускалась в погреб, Господь и от туда услышит. В 23 года Матрена родила девочку, которая вскоре умерла.
5
А спустя шесть лет родила сына, которого назвала Матвеем. У мальчика тоже было нелегкое детство. Через три года Матрена осталась вдовой, муж умер от чахотки. Казалось бы закончилось время зависимости и унижения, но для женщины, в то время, остаться одной – это лишиться защиты и поддержки. Чтобы прокормить себя и сына, Матрене Гавриловне приходилось браться за любую работу. После дневных крестьянских работ, с сыном на руках, ночами перевозила людей на пароме. Было холодно и страшно, ведь она была еще молодой женщиной. Толька горячая молитва помогала переносить все эти муки. Человеческую поддержку она находила только у свекрови Гликерии Пантелеймоновны, которая помогала растить внука, а после смерти сына подарила невестке дом.
Новый этап жизни Матрены Гавриловны связан с осуществлением ее давней мечты – стать монахиней. Вместе с одной знакомой девушкой они попросили благословления у правящего архиерея. Их желание было уйти в Иерусалим и там принять постриг. Курский губернатор, узнав об их намерении, дал им пятьдесят золотых на дорогу, но женщины, как и было задумано, совершили свое паломничество пешком. Сначала они посетили Киево-Печерскую Лавру, а затем направились в Одессу пешком. Из Одессы они на пароходе переправились в Турцию. И уже оттуда в Иерусалим. В Иерусалиме обе подруги с усердием готовились к монашеской жизни и постригу, но воля Божия была иной. На Крещение Господне, во время освящения воды в Иордане, к Матрене подошел незнакомый монах и подал камень с того места, где, по преданию, стоял Спаситель, когда принимал крещение от Иоанна Предтечи. Еще монах протянул ей шапочку какого-то святого и при этом сказал ей: «Возьми – тебе это пригодиться». Кто был этот монах и чья это шапочка, до сих пор не известно. Но и камушек и шапочка впоследствии послужили матушке Мисаиле в России, помогая исцелять самых «трудных» больных. Спустя некоторое время Матрена Гавриловна увидела во сне, как ее заливает вода и какой-то голос говорит: «Вернись на родину, ты там нужна». Думая, что это одно из искушений, которое нередко случается перед любым Богоугодным делом, она вместе со священником. готовящим ее к постригу, долго молилась. Но сон повторялся еще дважды. Если в первый раз вода заливала ей лишь ноги, то во второй раз дошла уже до пояса, а в третий – до шеи. И все тот же голос повторял: «Вернись на родину – ты там нужна». Только после этого священник благословил ее вернуться домой. Она возвратилась домой в Муравлево и стала и стала жить с сыном Матвеем в доме, подаренном свекровью.
6
Спустя некоторое время после возвращения домой, матушка заболела, болезнь была тяжёлая и скоротечная. Очнулась она уже в гробу, как будто от яркой вспышки. Псаломщик, читавший Псалтирь, в ужасе убежал. Когда она опустила ноги из гроба, желая встать, то увидела в святом углу, как будто в облаке, Божию Матерь «Троеручицу». Пресвятая Богородица обратилась к Матрёне: «Милая моя, много ты перестрадала, много перетерпела, но теперь, где ты будешь, там и Я буду, где твоя нога ступит, там и Моя будет…». С этого момента и получила Матрёна Гавриловна от Божьей Матери дар прозорливости, дар исцеления больных молитвами и ещё один важный дар – дар совета, столь необходимого человеку в трудную минуту жизни и приняла монашеский постриг с именем Мисаилы. Они и стали оружием её монашеского подвига. Впервые дар прозорливости у Матрёны Гавриловны проявился, когда она сообщила соседу, где находится его украденная лошадь. И очень скоро слух о её чудесных дарах распространился, но только в Курской области, но и далеко за её пределами.
После своего «Пробуждения от смерти» она продолжала поддерживать связь с Иерусалимом: к ней неоднократно приезжали гости со Святой Земли. Домик матушки в народе стали называть «монахов дом». Иерусалимский монах привёз ей в подарок чудесный образ Божьей Матери «Троеручица». Эта икона и по сей день находится в храме села Колодное.
Пережив страдания сиротства с трёхлетнего возраста, унижение и оскорбления, непосильную тяжесть труда с 17 лет, после навязанного замужества она чутко воспринимала людское горе, стремилась одарить людей добром и любовью, поддержать в трудную минуту.
7
Монашеский путь монахини Мисаилы
После возвращения со Святой Земли Матрёна Гавриловна поддерживала постоянную связь с монастырями. Известно, что ещё до революции её посещали монахи из Иерусалима. Приезжали и из близлежащих монастырей.
В годы гонений на Церковь находившийся в нескольких километрах от станции домик старицы стал временным приютом для монахов, изгнанных из закрытых безбожной властью монастырей. Здесь их тайком снабжали всем необходимым в дорогу. Местоположение домика монахини и косвенные свидетельства позволяют говорить о том, что среди тех, кому помогала матушка Мисаила вместе с сёстрами Свято-Троицкой обители города Курска, были и монахи Глинской пустыни, многие из которых впоследствии нашли убежище в горах Кавказа.
«Монахов дом» не мог не привлечь внимание властей. Арестовали сына Матрёны Гавриловны – Матвея, продали дом, где жила большая дружная семья, к тому времени у Матушки Мисаилы было пятеро внуков. Её саму успели предупредить, и она ушла к соседям, затем уехала в Курск. И начались её новые скитания. Конечно, теперь она была всеми уважаемая и желанная гостья, но у неё опять не было своего угла, в одном доме она ночевала, в другом – днём отдыхала, утром и вечером же молилась в церкви. Уехав в Курск, Матрёна Гавриловна жила вместе с монахинями закрытого, но продолжавшего существовать в подполье Свято-Троицкого женского монастыря. Верующие люди принимали их в своих домах, укрывали во время облав.
Лишь в 1937 году старице Мисаиле разрешили вернуться в родное село и построить дом. Маленький домик, состоящий из сеней, кладовой и девятиметровой комнаты, большую часть которой занимает русская печь, до сих пор называют «кухонькой». Здесь монахиня прожила до конца своих дней, сюда нескончаемым потоком шли за помощью люди. Когда в селе была закрыта церковь, в домике старицы совершалась Божественная Литургия. Для этих целей за иконой Иосафа Белгородского бережно хранился антиминс одного из разоренных храмов.
Божий дар проявился не сразу. Постепенно ее известность росла. Стали приходить не только соседи, ехали люди из других сел. Затем потянулся
8
народ из Курска, Москвы, Евпатории, Одессы, Риги. После революции. В лютые годы богоборчества, когда закрывались монастыри и храмы, а священников уничтожали в застенках, монахиня Мисаила оставалась этаким «светильником», несущим в себе благодать для спасения людей. К матушке приходили люди разных убеждений и взглядов, просили совета в сложных жизненных ситуациях. И никто не уходил без утешения и надежды. Она говорила, что даже после смерти, всегда успокоит того, кто придет на ее могилку со своей бедой. Вставала рано, чтобы успеть помолиться до прихода людей, длинной цепью выстраивавшихся во дворе. У каждого бабушка спрашивала имя, кратко, точно, спокойно отвечала на все вопросы, никогда не повторяясь. Прежде чем ответить, смотрела в иконы. Всех принимала радушно. Сколько побывала в её кухоньке, столько пролито было слёз, столько утешено сердец и подано надежд! Если она считала какое-то дело полезным, благословляла, думая, что делать чего-то не надо, говорила: «Совет не даю, воли не отнимаю».
Районный прокурор и местная власть пытались разогнать людей, запугать их и старицу, та отвечала: «Я никого не зову, их зовёт горе, а я не могу не принять их». Она никогда ничего не просила, а если что-то получала, то сразу помогала другим. Ежегодно приходило много писем, на них Мисаила отвечала вечером.
Часто матушка посылала людей в Коренную пустынь, даже когда туда не пускали. Тесную связь монахиня Мисаила поддерживала с женским монастырём Курска, но особенно любили и ценили её в Глинской пустыни.
Прозорливая старица Мисаила была источником духовного света, по её молитвам крепла вера людей, возрастало упование на Бога. Она никогда не унывала, умела видеть лишь светлую сторону жизни, учила всех смирению, советовала никого не осуждать, любить всё живое. Старица часто посылала страждущих в храм заказывать молебен Божией Матери и свт. Николаю. Советовала: «Будь ниже, да к Богу ближе».
9
Духовное служение монахини Мисаилы
Молитвенное служение матушки Мисаилы
Вся жизнь её – это бесконечная молитва, бесконечное служение Богу.
Молилась она много, и казалось, каждое мгновение молитва озаряло её радостью. Глаза сияли, она простирала руки к иконе Богородицы и восклицала: «Радость, радость – то какая!». На коленях у неё были мозоли, потому что молилась, когда была одна. После молитвенных трудов лицо её как-то необыкновенно озарялось. В молитвах своих, перебирая чётки, прежде чем дать совет человеку, она обращалась к иконе Божией Матери «Знамение», и по сей день находящейся в святом углу её домика в Муравлёво. Получала во время молитвы ответ от Богородицы и только потом отвечала на заданный вопрос. А вопросы были самые разные: о родных, о друзьях и соседях, о делах, о замужестве и женитьбе. Если матушка благословляла на брак, то просила: «Пожалуйста, только не в пост. А в пост женишься – счастья тебе не будет». Так и случалось. Если приходили жёны спрашивать о мужьях, она всегда интересовалась, венчаны ли они. И когда слышала отрицательный ответ, сокрушалась: «Ну, какой же он тебе муж… Ты сначала обвенчайся, а потом у тебя всё будет хорошо». Родным она говорила: «Эта икона чудотворная, положите перед ней пять поклонов – и Царица Небесная исполнит ваше желание».
По утрам, помолившись, матушка обязательно прикладывалась ко всем иконам, а затем – к кресту, и после принятия святой воды и просфоры шла к своим внукам и осеняла всех крестом.
Она учила потерявших Бога людей молиться, учила азам Веры. Всех приходящих делила на две группы: верующие и неверующие, «Не веришь – уходи», - слышали иногда от неё люди. И дело было вовсе не в том, что кто-то усомнился в её способностях. Жизнь первых для неё была как на ладони, со вторыми её было невыносимо тяжело, и тогда монахиня уходила в сад и подолгу молилась.
Царица Небесная призвала смиренную, много претерпевшую женщину, чтобы спасать души людей, оторванных от веры отцов. Их она терпеливо вразумляла с помощью своей Заступницы. Многие из тех, кто посещал матушку при жизни, говорят о том, что сохранили веру или пришли к ней по молитвам монахини Мисаилы. Десятки предсказанных ею пастырских и
10
сотни человеческих судеб, великое множество людей через её молитвы смогли осознать волю Божию и прикоснуться к Божественной благодати. Бесконечную боль и скорбь, всю глубину людского горя принимала на себя эта женщина, противостоя злу и жестокости мира молитвой и покровительством своей заступницы Пресвятой Богородицы. Около полувека с неизменным терпением она ежедневно врачевала раны – больше душевные, чем телесные.
«Птички мои прилетели!» - приветствовала она приезжих. «Миленькими», «деточками» называла не только ребятишек, но и совершенно взрослых людей, прибегающих к её помощи. Они и были её детьми, её духовными чадами, ради которых она несла свой тяжёлый монашеский крест.Сколь скромна была ее кухонька, столь скромна была вся ее жизнь. Уже тогда вся ее жизнь проходила в кухоньке. Здесь она молилась и здесь принимала людей. Вставала она рано, иногда в пять часов утра, чтобы успеть помолиться до прихода с поезда людей. После молитвы всегда пила только чай. До 4-5часов дня не прекращался поток посетителей. Иногда ей удавалось помолиться и отдохнуть до обеда, после обеда она отвечала на многочисленные письма из разных городов страны. Вечерами сидела в одиночестве на скамейке, перебирая четки.
Летом, когда у нее было много посетителей, она уходила по своей любимой дорожке в сад, и там горячо благодарила Господа, клала поклоны и возвращалась к людям. Иногда приходила в комнату, чтобы помолиться за кого-то из пришедших к ней, и говорила: «Господи, какой же легкий дух от этого человека»,- и молилась за него. А иногда наоборот: «Какой тяжелый дух от человека», помолиться, вроде стряхнет с себя что-то тяжелое, и – к людям. С какими только недугами к ней не приходили: и сердечными, и с заболеваниями внутренних органов, и бесноватые – все шли. Лечила она, прежде всего силой Божьей. Всем больным давала святую воду, молилась, использовала и травы. И больным, и бесноватым клала на голову шапочку, сверху камушек (те самые, из Иерусалима), а на камушек – руку, и читала молитвы. А сколько людей после стресса садились у нее в кухоньке на табуретку, с шапочкой святого на голове и с камушком сверху. Все они получали облегчение. Да, чудные дела твои, Господи! В то страшное, безбожное время она была источником духовного света: несла людям веру, упование на Бога, на силу молитвы. И сама была примером любви к богу, не унывала, не жаловалась, что зимой около печки замерзает вода в ведре.
11
Забота о ближних
Во всём матушка Мисаила видела только лучшую сторону жизни. Казалось, что все тёмные силы не имеют над ней никакой власти. Отсюда те любовь, радость, мир, которые исходили от неё. Она любила людей и помогала им, любила детей и всегда старалась любого ребёнка порадовать, чем могла, любила всё живое. Терпенье и смирение были у неё особенные: сколько бы ни приходило к ней людей, все получали совет и помощь. Сколько раз она оказывала незримо помощь людям, даже когда приезжала к сыну в Харьков, где он вместе с семьёй жил после ссылки. Свою порцию хлеба отдавала голодным, когда люди умирали от голода.
Люди к ней шли, ехали, прилетали из Риги, Ленинграда, Евпатории, Москвы, не говоря уже о близлежащих городах. Зато сколько волнений и неудобств приносили эти люди районному прокурору и местной власти. Целый день принимала она людей и так к вечеру уставала, что не могла даже разговаривать. А ночью молилась и лишь на несколько часов засыпала.
Никогда ничего не просила она у людей, а если получала от одних, то отдавала другим, неимущим. Никогда ни на что не жаловалась, радуясь испытаниям суровым. Многих спасала во время войны. Войну она предсказала задолго до её начала, как предсказывала и многие другие события.
Много русских солдат и офицеров посещало матушку. Она давала им с собой крестики, просфоры, вселяла надежду, а потом молилась и плакала о тех, кому не вернуться обратно. Многих людей она спасла от верной гибели мудрым советом и молитвой. Приходили к ней и партизаны, и военные из-за линии фронта, и снова сотни женщин с неизменным вопросом о судьбе мужа, сына, отца, брата.
Одной женщине пришло на мужа целых три «похоронки» - извещения о смерти, а матушка всё одно ей твердит: «Жив, жив, придёт на Казанскую, в окно постучит!». Война кончилась, а его нет. Думали, ошиблась на этот раз провидица. И вдруг, в 1947 году, прямиком в день праздника Казанской иконы Божией Матери, стук в окно: вернулся, живой!
Наверняка таких историй было множество. Ведь все годы военного лихолетья целыми днями стояли люди в очередях к матушке. Молилась и
12
молилась матушка за всех, чудодейственная сила её молитвы многих спасла тогда.
Матушка всегда учила, что когда утром встаёшь, первым делом надо поблагодарить Бога, сказать: «Слава тебе, Господи, что ночь прошла благополучно, дай, Господи, чтобы и денёк так прошёл». И вечером – то же. И дела надо начинать, говоря: «Господи, благослови». Без благословления молитва не полная.
К сожалению, не так уж много осталось воспоминаний от людей, которым она помогла тогда. Поэтому каждая история из жизни матушки Мисаилы, каждое слово, почерпнутое из достоверных источников и дополняющее для нас картину её жизни, сегодня на вес золота.
Сегодня, спустя более полвека после отшествия от нас нашей землячки, старицы Мисаилы, в живых осталось совсем немного свидетелей её духовного подвига. Но и они правдиво раскрывают образ этого удивительного человека. Ведь матушка Мисаила всю свою жизнь находилась под благодатным покровом Царицы Небесной, Заступницы усердной рода христианского. Уроки благочестия, данные старицей, не пропали, остались в памяти народной.
13
Помощь монахини Мисаилы после её кончины
Игумен Вениамин, Наместник Коренной Рождества Пресвятой
Богородицы мужской пустыни
Произошло это в 2001 году, когда я был в скиту преподобного Серафима Саровского в Коренной пустыни. Однажды напала на меня сильная головная боль, хотя обычно я головными болями не страдал. Трое суток мучили сильные боли, ничто не помогало вылечиться, и тогда мне посоветовали съездить на могилу монахини Мисаилы. На её могиле я отслужил панихиду, но боль не ушла. Тогда я спустился к источнику, который находится рядом и умылся. Неожиданно, в течение нескольких секунд, наступило полное исцеление.
Осипенко Валентина Филипповна
жительница села Муравлёво, Курской области
Всю свою жизнь я проработала фельдшером, лечила других, но в 2004 году сама серьёзно заболела. Внезапно стало падать зрение, появилось косоглазие, и всё вокруг стало двоиться. Я обратилась и к глазному врачу, и к невропатологу, а зрение ухудшалось, лечение результатов не давало, и тогда пошла на могилку бабушки. Обняла надгробье памятника и так горячо молилась и просила: «Матушка Мисаила, помоги мне». Трижды приложилась к надгробью, и, вдруг, меня окутала тёплая волна, я даже отшатнулась от надгробья. Со мной было четверо родственников, и они почувствовали это тепло. У девочки девяти лет исцелилась ножка, а у меня прошла глазная болезнь.
Скрипкина Лидия Николаевна
г. Курск
Это произошло в 2010 год. У меня сильно болело ухо, да так, что я не могла спать, такие были боли. Я обратилась к врачам, мне предложили лечь в больницу и сделать операцию, но я решила сначала поехать на могилку Мисаилы и на источник, взять водички. Дома я помолилась и попросила
14
помощи у Мисаилы, затем закапала эту водичку в больное ухо и легла спать. Утром проснулась, а ухо прошло, даже вообще не заметно было, что недавно оно сильно болело. Операция не понадобилась. Всё это произошло благодаря помощи матушки Мисаилы.
Овсянникова Лариса
г. Курск
У меня пропадал сын – пил, уходил из дома, а потом ещё и серьёзно заболел. Я приезжала к матушке сама, как только улучалась свободная минутка. Потом, мне удалось отвезти к матушке Мисаиле своего сына. Я, в слезах, от всего сердца просила матушку о помощи, о спасении души, здоровья и жизни моего сына. И чудо произошло. Вдруг, сын сам изъявил желание прекратить пагубный образ жизни, оставить всё и уйти в монастырь. Сейчас он живёт в монастыре послушником. И всё это произошло по благословлению матушки Мисаилы. Низкий ей поклон!
Соколова Людмила Матвеевна –
внучка матушки Мисаилы
За последние 10 лет произошло много событий, прославляющих место «ценное-драгоценное», и они полностью подтвердили предсказание матушки Мисаилы о том, что оно в будущем будет прославлено Выстроен новый домик для сохранения её намоленных икон. Отреставрирован построенный ещё в 1937 году её домик с кухонкой. По благословлению Владыки Германа, в 2010 году воскресла в Муравлёво, дважды разрушенная в советские времена, церковь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», настоятелем которой назначен отец Сергий, вложивший много духовных и физических сил в возрождение этой святыни. А самое главное – с каждым днём растёт и растёт поток паломников в место «ценное-драгоценное» из Курска, других уголков России, из-за границы. И многие из них получают духовное и физическое исцеление по вере своей.
И эти случаи чудесной помощи старицы можно продолжать и продолжать. Много помощи и утешения получили люди при жизни матушки, получают они её и сейчас.
16
Заключение.
Каждому обществу, как и каждому человеку, необходим светлый духовный идеал. Знание русской истории, интерес к исторической роли Русской Православной Церкви. как никогда актуальны в наши дни, когда много и вольно рассуждают о православных идеалах и ценностях. Бурная Российская история выдвинула значительное количество ярких неординарных личностей. Некоторые из них, благодаря своей праведной жизни и подвижнической деятельности, были удостоены благодарной памяти потомков и канонизированы Русской Православной Церковью. Таким образом, свет христианского идеала, сложившегося в древней Руси, дошел до нашего столетия. Этот идеал был укоренен в Евангелии важнейшими заповедями: любовь к Богу и любовь к ближнему. Здесь - основа подвига святых, которые, сочетая молитву с активным служением людям, оставили след в истории деяниями своими и высокой нравственностью, единой, в конечном счете, во все века и для всех людей.
Таким «светильником» для души народной была матушка Мисаила. Счастлив был тот, кто при жизни знал о ней и среди страшных потрясений XX века смог осознать через нее волю Божию. Людей, оторванных от веры отцов, ждал совет старицы, вразумляющий сразу или потом. И сколько людей сохранили себя, послушав человека Божьего. Среди людских страданий был поставлен светильник, дабы уцелели овечки Христовы, не заблудились во мраке тех лет, когда храмов и монастырей не было. А как трудно было и есть вразумить заблудившегося человека, попробуй коснуться его сердца, и сможешь ли ты это сделать! Как будто сама Матерь Божия давала уроки жизни обманутым своим детям через рабу Божию монахиню Мисаилу, в миру Матрену Гавриловну. И они учились самой трудной науке – спасению бессмертной души своей по Небесной педагогике.
17
Список литературы
Л.И. Соколова « Курская молитвенница монахиня Мисаила», издательство «Мечта», 2010 г.
Л.И. Соколова «По молитвам бабушки – молитвенницы земли Курской», издательство « Мечта», 2010 г.
С.Л. Борисова «Приходите ко мне – я буду вам помогать» М: Основы православной культуры, 2008 г.
Сайт:www.misaila/ ru
18
