БЕРЕЗОВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА
РАЗДОЛЬНЕНСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ КРЫМ
Бинарный урок
Русский язык – литература родного края
Сочинение-описание архитектурного памятника «Фонтан слёз».
Поэтический образ Фонтана слёз в литературе
8 класс
Подготовила
Сенчук Вера Николаевна,
учитель русского языка и литературы Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Березовская средняя общеобразовательная школа» Раздольненского района
Республики Крым
с.Березовка, 2021 г.
Авторская разработка учителя русского языка и литературы
Сенчук Веры Николаевны
Бинарный урок в 8 классе
Русский язык – литература родного края
Сочинение-описание архитектурного памятника «Фонтан слёз».
Поэтический образ Фонтана слёз в литературе
Цели уроков: показать способы и приемы подготовки к сочинению-описанию архитектурных памятников; развивать навыки описания памятников архитектуры, речевые навыки;
формировать представление учащихся об образе малой Родины, воспитывать любовь к родному краю;
прививая школьникам интерес к литературе, искусству, традициям народов Крыма, воспитывать у них чувства патриотизма и взаимоуважения, высокую культуру межличностных отношений;
развивать эстетический вкус.
Оборудование: план описания архитектурного сооружения (записан на доске), выставка книг «Писатели о Крыме», портрет А.С Пушкина, тексты произведений А.С.Пушкина «Фонтану Бахчисарайского дворца», «Бахчисарайский фонтан», сборник «Поэтический атлас Крыма», фотографии Бахчисарайского дворца, Фонтана слёз, презентация «А.С.Пушкин в Бахчисарае».
Ход урока
Звучит музыка
На её фоне – рассказ учителя (или ассистента-ученика).
Крым – древняя земля, её история богата именами и событиями. Здесь скрещивались морские и сухопутные торговые пути, бурно развивались ремёсла, росли поселения и города, появлялись и исчезли целые племена и народности, оставляя после себя памятные знаки – всевозможные усыпательницы, погребальные украшения, пещерные города, остатки мощных крепостных сооружений, фрески, иконы, мифы, легенды.
В разное время Крым населяли разные народы со своими обычаями, традициями и культурой, их культуры переплетались и взаимообогащались.
Славна полуденная земля многими древними городами – Феодосией, Евпаторией, Керчью. Бахчисараем…
Вот в Бахчисарай мы и совершим путешествие.
Легенда о возникновении Бахчисарая
Однажды сын хана Менгли-Гирея поехал на охоту. Он спустился из крепости Кырк-Ор в долину. Сразу же за крепостными стенами начинались дремучие леса, полные дичи. Для охоты выдался удачный день, гончими и борзыми затравили много лисиц, зайцев и даже трех диких козлов.
Захотелось ханскому сыну побыть одному. Отправил он слуг с добычей в крепость, сам забрался в чащу, спрыгнул с коня и присел на пне у реки Чурук-Су. Верхушки деревьев, позолоченные заходящим солнцем, отражались в воде. Только шум реки, бежавшей по камням, нарушал тишину.
Вдруг на противоположном берегу послышался шорох. Из прибрежного кустарника быстро выползла змея. Ее преследовала другая. Завязалась смертельная схватка. Обвив одна другую, змеи острыми зубами рвали друг у друга куски тела. Долго длилась схватка. Одна змея, вся искусанная, обессиленная, перестала сопротивляться и безжизненно опустила голову.
А из чащи по густой траве спешила к месту боя третья змея. Она кинулась на победительницу — и началось новое кровавое побоище.
Кольца змеиных тел замелькали в траве, освещаемые солнцем. Невозможно было уследить, где одна змея, где другая. В азарте борьбы змеи отползли от берега и скрылись за стеной кустарника. Оттуда доносилось злобное шипение и треск веток.
Сын хана не спускал глаз с побежденной змеи. Он думал о своем отце, о своем роде. Они сейчас подобны этой полумертвой змее. Вот такие же искусанные, убежали в крепость, сидят в ней, дрожат за свою жизнь. Где-то идет битва, кто кого в ней одолеет: золотоордынцы — турок или турки — золотоордынцев? А ему и отцу его, Менгли-Гирею, уже не подняться, как этой змее...
Прошло некоторое время. Молодой хан заметил, что змея шевелится, силится поднять голову. С трудом ей это удалось. Медленно поползла она к воде. Напрягши последние силы, приблизилась к реке и погрузилась в нее.
Глазам своим не поверил хан: мгновение спустя змея стала оживать, извиваться все быстрее и быстрее. Когда она выползла на берег, на ней даже следов от ран не осталось. Затем змея снова окунулась в воду, быстро переплыла реку и невдалеке от изумленного человека скрылась в кустах.
Возликовал сын Менгли-Гирея. Это счастливый знак! Им суждено подняться! Они еще оживут, как эта змея...
Он вскочил на коня и помчался в крепость. Рассказал отцу о том, что видел у реки.
Они стали ждать известий с поля битвы. И пришла долгожданная весть: Оттоманская Порта одолела ордынского хана Ахмеда, который когда-то истребил всех воинов Гирея, а его самого загнал в крепость на крутой скале.
На том месте, где схватились в смертельной битве две змеи, старый хан велел построить дворец. Около дворца поселились его приближенные. Так
возник Бахчисарай. Двух перевившихся в схватке змей хан велел высечь на дворцовом гербе. Надо было бы трех: двух в борьбе, а третью — полумертвую. Но третью не стали высекать: мудрым был хан Менгли-Гирей.
Чем знаменит Бахчисарай?
Учащиеся ответят, что известен Бахчисарайский дворец, но все-таки прославил Бахчисарай Фонтан слёз (фонтан Сельсебиль), который стал поэтическим образом, символом живой человеческой скорби, символом жизни и смерти.
Что вы знаете об истории создания памятника?
Фонтан был сооружен в 1764 году крымскотатарским (по другим источникам - иранским) мастером Омером. Построенный в XVIII веке, он близок к традициям османской архитектуры XV-XVI столетий.
Фонтан Сельсебиль (Фонтан слёз) был сооружен по велению грозного хана Крым-Гирея.
Какая легенда Крыма рассказывает о Фонтане слёз? (художественный пересказ легенды подготовленным учеником)
Фонтан слёз
Свиреп и грозен был хан Крым-Гирей. Никого он не щадил, никого не жалел. К трону пришел Крым-Гирей через горы трупов. Он приказал вырезать всех мальчиков своего рода, даже самых маленьких, кто был ростом не выше колесной чеки, чтобы никто не помышлял о власти, пока он, хан, жив.
Когда набеги совершал Крым-Гирей, земля горела, пепел оставался. Никакие мольбы и слезы не трогали его сердце. Трепетали люди, страх бежал впереди имени хана.
— Ну и пусть бежит, — говорил он, — это хорошо, если боятся...
Какой ни есть человек, а без сердца не бывает. Пусть оно каменное, пусть железное. Постучишь в камень - камень отзовется. Постучишь в железо — железо прозвенит. А в народе говорили — у Крым-Гирея нет сердца. Вместо сердца у него — комок шерсти. Постучишь в комок шерсти — какой ответ получишь? Разве услышит такое сердце?
Но приходит закат человека. Постарел некогда молодой хан, и ослабело его сердце.
Однажды в гарем к старому хану привезли невольницу, маленькую худенькую девочку. Деляре ее звали. Привез ее главный евнух, показал Крым-Гирею, даже зачмокал от восхищения, расхваливая невольницу.
Деляре не согрела лаской и любовью старого хана, а все равно полюбил ее Крым-Гирей. И впервые за долгую жизнь свою он почувствовал, что сердце болеть может, страдать может, радоваться может, что сердце — живое.
Недолго прожила Деляре. Зачахла в неволе, как нежный цветок, лишенный солнца.
На закате дней своих любить мужчине очень трудно. От этой любви сердцу всегда больно. А когда любимая уходит из жизни, сердце плачет кровью. Понял хан, как трудно бывает человеческому сердцу.
Вызвал Крым-Гирей мастера иранца Омера и сказал ему:
— Сделай так, чтобы камень через века пронес мое горе, чтобы камень заплакал, как плачет мужское сердце.
Спросил его мастер:
— Хороша была девушка?
— Что знаешь ты о ней? — ответил хан. — Она была молода. Она была прекрасна, как солнце, изящна, как лань, кротка, как голубь, добра, как мать, нежна, как утро, ласкова, как дитя.
Долго слушал Омер и думал: как из камня сделать слезу человеческую?
— Из камня что выдавишь? - сказал он хану. — Молчит камень. Но если твое сердце заплакало, заплачет и камень. Если есть душа в тебе, должна быть душа и в камне. Ты хочешь слезу свою на камень перенести? Хорошо, я сделаю. Камень заплачет. Он расскажет и о моем горе. О горе мастера Омера. Люди узнают, какими бывают мужские слезы. Я скажу тебе правду. Ты отнял у меня все, чем душа была жива. Землю родную, семью, имя, честь. Моих слез никто не видел. Я плакал кровью сердца. Теперь эти слезы увидят. Каменные слезы увидят. Это будут жгучие слезы мужские. О твоей любви и моей жизни.
На мраморной плите вырезал Омер лепесток цветка, один, другой... А в середине цветка высек глаз человеческий, из него должна была падать на грудь камня тяжелая мужская слеза, чтобы жечь ее день и ночь, не переставая, годы, века...
И еще вырезал Омер улитку — символ сомнения. Знал он, что сомнение гложет душу хана: зачем нужна была ему вся его жизнь — веселье и грусть, любовь и ненависть, все человеческие чувства?
Стоит до сих пор фонтан в Бахчисарайском дворце и плачет, плачет день и ночь...
Так пронес Омер через века любовь и горе, жизнь и смерть юной Деляре, свои страдания и слезы...
Почему памятник так называется?
Фонтан – 1) это бьющая вверх струя (воды, нефти и т.д.)
2) архитектурно оформленный источник; декоративное сооружение, служащее основанием или обрамлением бьющих вверх или стекающих струй воды.
Почему Фонтан слёз?
Медленные капли воды, как слёзы, стекают из одной раковины в другую, чуть звеня.
Теперь давайте обратимся к общему плану описания архитектурного сооружения (план записан заранее на доске)
I.Вступление
1. Имя автора, название архитектурного сооружения.
2. Время создания памятника.
3. Местность, где расположен архитектурный памятник.
II.Основная часть. Описание памятника
1. Общее впечатление.
2. Конкретизация отдельных деталей, элементов.
III.Заключение
1. Культурное и историческое значение памятника архитектуры.
2. Личное впечатление о нём.
Вы поняли, что на уроке мы будем описывать уникальный памятник архитектуры – Фонтан слёз, ведь вы совершили экскурсию в Бахчисарай и любовались этим прекрасным творением скульптора Омера.
Обязательно ли нам писать свои сочинения по плану, предложенному учителем? Почему?
После дискуссии приходим к выводу, что устное описание будем стараться делать по плану, а сочинение каждый будет писать в произвольной форме, чтобы лучше выразить именно свои переживания, чувства, передать мысли, навеянные журчанием Фонтана слёз.
Учащиеся устно описывают Фонтан слёз.
Это памятник из белого мрамора. Мраморная плита украшена растительным орнаментом, в нише расположены чаши. В верхней части ниши вырезан цветок лотоса с пятью лепестками.
Учитель (или консультант-ученик) объяснит, что ислам запрещает художнику-мусульманину изображать человека и всё живое, кроме растений, поэтому мастер пользовался языком символов.
Лотос с пятью лепестками – это символ человека.
Орнамент- это узор, состоящий из ритмически упорядоченных элементов для украшения каких-либо предметов или архитектурных сооружений.
Учащиеся заметили, что в центре лотоса находится «глаз», из которого капля за каплей падают «слёзы», стекая сначала в верхнюю среднюю чашу, затем в боковые чаши, а затем в следующую среднюю.
Этот мотив – раздвоение потока и его последующее соединение - повторяется трижды. Кажется, что «слёзы» падают на « грудь» камня, чтобы жечь его дни, года, века.
Заметили ли вы изображение на плите? Что это?
Многие считают, что эта улитка – символ сомнения, иные видят похожую на улитку спираль – символ жизни.
Как вы думаете, что хотел выразить скульптор и как это у него получилось? Почему вы так думаете?
Абсолютное большинство учащиеся считает, что в холодном мраморе воплощена живая человеческая скорбь, что Фонтан слёз – это памятник любви и смерти, памятник вечной любви и ссылаются на поэтическую легенду, услышанную на уроке, и на стихи Пушкина.
Подготовленный ученик выступит с презентацией«А.С.Пушкин в Бахчисарае»
А.С.Пушкин посетил Бахчисарай в сентябре 1820 года в период «южной ссылки» и увидел Фонтан слёз. Софья Киселёва (урожденная Потоцкая) ещё в Петербурге рассказывала поэту легенду о прекрасной полячке Марии Потоцкой, взятой в плен и жившей в гареме Крым-Гирея под именем Диляры-Бикеч, о смерти молодой красавицы от руки ослепленной ревностью соперницы Заремы. Софья Киселева рассказала о горе безутешного грозного хана Крым -Гирея и памятнике, созданном в память о любимой .
Образ Крыма жил в душе А.С.Пушкина. Всего один день провёл он в Бахчисарае, но позднее, уже в Михайловском, поэт вспоминает о «счастливых минутах» своей жизни: «…почему полуденный берег и Бахчисарай имеют для меня прелесть необъяснимую? Отчего так сильно во мне желание вновь посетить места, оставленные мною с таким равнодушием?» Образ Крыма, Бахчисарая жили в душе поэта и претворёны были в гениальные строки поэмы «Бахчисарайский фонтан» (1821-1823), стихотворения «Фонтану Бахчисарайского дворца» (1824).
Создавая чудесную поэму о «любви таинственной, унылой», любви «отверженной и вечной» поэт думал и о своём чувстве к красавице Киселёвой, ей он воздвиг «фонтан любви».
Выразительное чтение стихотворения учеником.
Фонтану Бахчисарайского дворца
Фонтан любви, фонтан живой!
Принес я в дар тебе две розы.
Люблю немолчный говор твой
И поэтические слезы.
Твоя серебряная пыль
Меня кропит росою хладной:
Ах, лейся, лейся, ключ отрадный!
Журчи, журчи свою мне быль...
Фонтан любви, фонтан печальный!
И я твой мрамор вопрошал:
Хвалу стране прочел я дальней;
Но о Марии ты молчал...
Светило бледное гарема!
И здесь ужель забвенно ты?
Или Мария и Зарема
Одни счастливые мечты?
Иль только сон воображенья
В пустынной мгле нарисовал
Свои минутные виденья,
Души неясный идеал?
Ассистент-ученик добавит, что творческое воображение Пушкина вдохнуло новую жизнь в Бахчисарайский дворец, представший под пером поэта не просто историческим памятником, но и обителью романтических образов и живых человеческих страстей.
Фонтан стал всемирно известен именно благодаря Пушкину. В память о великом поэте рядом с уникальным памятником установили бюст А.С.Пушкина.
А цветы у фонтана (две розы) напоминают не только о гениальном поэте, но и гениальном мастере Омере, которому в мраморе удалось выразить извечную тему любви и смерти.
И каплет хладными слезами,
Не умокая никогда.
Так плачет мать во дни печали
О сыне, павшем на войне.
Младые девы в той стране
Преданье старины узнали,
И мрачный памятник оне
Фонтаном слёз именовали.
Слово учителя. Фонтан слёз – уникальный памятник, таинственный, непривычный, так как это памятник Востока. Шедевр бахчисарайского творчества описан в книге «Крымскотатарская символика».
На крымскотатарском языке он называется Сельсебиль. Сельсебиль – источник в раю, из которого пьют воду праведники. Некоторые исследователи считают растительный орнамент, украшающий фонтан, символом райского сада, другие – символическим изображением Мирового древа. Навершие фонтана понимается как вершина древа.
В нижней части две спирали, возможно, это стилизованное изображение змей.
Фонтан состоит из вертикальной и горизонтальной плоскостей. Движение воды по ним символизируют рождение, бурную, но короткую жизнь, состоящую из раздвоений и обобщений, в контрасте с вечным покоем зеркальной глади бассейна, в которую по горизонтали ведёт длинный канал, орнаментированный кипарисами – символами загробной жизни. Присутствует и улитка – знак и вечности, и сомнения. Возникает ассоциация с живой и мёртвой водой. В конечном счёте, из всего этого моделируется мир. Главным модулем всего произведения является струя воды, соразмерная человеку (форму слёз, то есть капли, вода приняла позже с иссякшим источником).
Это диссоцинирует (не соответствует) с материковым понятием «фонтан», где обилие воды непременно. Крым не материк. Это одинокая раковина, волею создателя оказавшаяся в морском пространстве со скудными запасами живой воды. Поэтому колодцам и фонтанам придавался образ одухотворенных светил. Исходя из этого, фонтан Сельсебиль явился моделью Крыма.
Нравится ли вам описание фонтана, данное в книге «Крымскотатарская символика»? Как вы будете описывать фонтан?
Почему возможно, по-вашему, различное трактование (объяснение) значения Фонтана слёз?
Совместно с учениками мы придём к выводу, что символический образ Фонтана слёз позволяет по-разному объяснить ту или иную деталь этого памятника.
Некая таинственность, необычность, присущая Фонтану слёз – фонтану Сельсебиль, делает его ещё более притягательным для многих тысяч людей. Дмитрий Сергеевич Мережковский, писатель и философ писал: «То, что не сказано и мерцает сквозь красоту символа, действует сильнее на сердце, чем то, что выражено словами».
Единственный в своём роде Фонтан слёз привлекал и привлекает многих поэтов. Его воспели П.А.Вяземский (стихотворение «Бахчисарай»), А.Мицкевич («Бахчисарай», «Бахчисарайская ночь», «Могилы гарема»), А.С.Грибоедов и другие.
Великая Анна Ахматова написала об этом городе такие строки:
Вновь подарен мне дремотный
Наш последний звездный рай –
Город чистых водомётов
Золотой Бахчисарай.
Тема Бахчисарая весьма популярна и среди художников. Сюда приезжали для этюдов И.Е.Репин, В.И.Суриков, И.Н.Крамской. Певцом Бахчисарая справедливо называют выдающегося художника Александра Васильевича Куприна. Бывали в Бахчисарае художники К.Ф.Богаевский, П.П.Кончаловский, В.К.Яновский.
В 30-х годах XX века Крым посетил композитор Борис Владимирович Асафьев, автор классического балет «Бахчисарайский фонтан». А поэт М.Д. Львов написал такое прекрасное стихотворение:
Бахчисарайский фонтан
В садах дворца, в стекле, на камне
Свойслед оставили года.
Изстен, из мрамора веками
По капле падает вода.
Ковры расшитые Ирана,
А надковром — крыло орла
И кость слоновья. Здесь у хана
Жена когда-то умерла.
Охвачен болью и тоскою,
Здесь хан Омару приказал:
«Придумай что-нибудь такое,
Чтоб камень плакал и страдал».
Художник не жалеет рук;
Не сделаешь — посадят на кол.
И видит хан, что камень вдруг
Слезамиредкими заплакал.
На синем мраморе слезами
Прожгло две борозды легко.
Омар был мастером — и в мрамор
Засело горе глубоко.
И умер хан, проплакав год,
И успокоился в могиле,
А боль художника живет,—
С ней время справится не в силе.
Ребята, сегодня при описании Фонтана слёз мы вели словарную работу, объясняли лексическое значение многих слов. Некоторые написаны на доске. Произнесите их правильно, объясните и запомните правописание.
Фонтан слёз
памятник «Фонтан слёз»
вода – символ рождения, возрождения
орнамент
памятник
уникальный
гарем
фонтан Сельсебиль
Дома вы закончите работу над сочинением. Не забудьте, что сочинение предполагает личностную оценку памятника. Чтобы вы могли точно, эмоционально изложить на бумаге свои мысли, вам нужно воспользоваться художественно-изобразительными средствами выразительности: эпитетами, сравнениями, метафорами.
Давайте подберём эпитеты к словам слёзы (горькие, редкие, мужские, жгучие), памятник (уникальный, знаменитый, скромный, неповторимый), фонтан (живой, любви, печальный).
Метафоры: камень плачет, душа плачет, фонтан плачет, сердце плачет.
Какие синонимы можно подобрать к словам мастер (архитектор, скульптор, создатель, художник), Фонтан слёз (памятник, памятник архитектуры «Фонтан слёз»).
Мы с вами возвращаемся к описанию Фонтана слёз и «создаём» конец сочинения (ориентируемся в устном ответе на план).
О чём можно написать в нём?
Человек, увидевший этот удивительный памятник хоть раз, уже не сможет сказать, что в жизни его не было счастливых минут…
Есть в Фонтане слёз что-то необычное, таинственное, действующее не на глаз, а на душу, начинающую как-то торжественно и грустно томиться при виде этого памятника.
Я мечтаю побывать в Бахчисарае ещё раз и принести две розы как дань восхищения крмскотатарскому мастеру Омеру и русскому поэту Пушкину. Как символично, что их имена переплелись в истории.
Я обязательно, когда поеду к бабушке, пойду в Ханский дворец и ещё раз рассмотрю фонтан Сельсебиль. Мне понравилось, что он – модель Крыма.
Домашнее задание: по русскому языку – закончить работу над сочинением; по литературе – выразительное чтение стихотворения А.С. Пушкина «Фонтану Бахчисарайского дворца».
.png)
