Пояснительная записка
Актуальность проведения воспитательного мероприятия «Сторителлинг «Дети войны. Вклад в Победу»
Рассказывайте детям о войне, не бойтесь испугать жестокой правдой, рассказывайте детям о войне, им это знать и помнить надо. Рассказывайте детям о войне, пусть Ваша память к ним в сердца стучится. Рассказывайте детям о войне…
Наталья Вербицкая
Мы родились и выросли в мирное время. Мы никогда не слышали воя сирен, извещающих о военной тревоге, не видели разрушенных домов. Нам трудно поверить, что детскую жизнь легко оборвать нажатием курка пистолета или в печи крематория [2, с.12 - 16].
Актуальность мероприятия заключается в том, чтобы активизировать детскую аудиторию возрастной категории 10 – 14 лет через форму воспитательного мероприятия «сторителлинг» (искусства декламирования историй), чтобы обучающиеся сами рассказали, какая цена была заплачена за наше мирное детство (13 миллионов детей погибло в годы Великой Отечественной войны).
Цель мероприятия: воспитать чувство патриотизма, гордости за героическое прошлое своего народа, своих сверстников – земляков.
Задачи:
Формирование у обучающихся и их законных представителей интереса к изучению истории, к жизни сверстников, которые воевали, трудились, погибли в годы войны.
Развитие умения создавать условия для воспитания гражданственности и патриотических чувств у обучающихся ГУО «Детской школы искусств №2 г. Витебска».
Развитие творческих способностей обучающихся ГУО «Детской школы искусств №2 г. Витебска».
Условия и особенности реализации мероприятия
Своеобразным толчком к проведению мероприятия стало участие Сенненской центральной районной библиотеки Витебской области Республики Беларусь в международном интернет-дневнике «Семейные истории о войне» воспоминаниями малолетних узников и «детей войны».
Воспитательное мероприятие «Сторителлинг «Дети войны. Вклад в Победу» организовано, как торжественное открытие декады театрального отделения, приуроченное к празднику Великой Победы (9 мая). Данное мероприятие было проведено на базе библиотеки имени Янки Купалы. Сотрудники библиотеки, вместе с заведующей Конышевой О.В. организовали книжную выставку и рассказали обучающимся ГУО «Детской школы искусств №2 г. Витебска» о трагедии советского народа в годы Вов, в частности, о малолетниких узниках, детях войны.
Мероприятие проходило на конкурсной основе. Жюри оценивало участников по трем критериям от 1 до 5 баллов:
1 критерий – это знание текста монолога
2 критерий - художественное, выразительное чтение
3 критерий - сценический образ участников.
Хочется отметить, что поддержку в организации мероприятия оказало народное отделение ГУО «Детской школы искусств №2 г. Витебска». Прозвучали такие композиции, как «Купалинка» (цимбалы), «Смуглянка» (аккордеон), «Баллада» (гитара) и др.
Чтобы научиться правильно и интересно рассказывать, эффективно использовать это умение в работе и учебе, нужно освоить технологию сторителлинга.
Термин «сторителлинг» в переводе с английского «storytelling» означает способ передачи информации и нахождение смыслов через рассказывание историй. [3, с.150].
Так и наши участники мероприятия, для того, чтобы рассказать истрию от имени ребенка войны/малолетнего узника, погрузились в художественный образ полностью, продумали костюмы и реквизит.
Хочется отметить, что перед началом мероприятия была проведена жеребьевка и конкурсанты получили свои порядковые номера.
Сценарий воспитательного мероприятия
«Сторителлинг «Дети войны. Вклад в Победу»
Никто не забыт, и ничто не забыто, и в сердце надежда живет. Что мир тот, что дедами был отвоеван, нами будет сохранен!
Звучат торжественные фанфары
Выход ведущего
Ведущий:Каждый год, накануне праздника Великой Победы, мы чтим память тех, кто не пожалел жизни ради будущего своего народа, ради нас с Вами. Когда мы вспоминаем о Вов, на сердце возникает ощущение горечи и страдания. Не так ли?
Наше сегодняшнее мероприятие – конкурс под названием «Сторителлинг. Дети войны. Вклад в Победу» посвящено памяти всех детей, которые ценой своей жизни приближали Победу.
Но что же такое сторителлинг? Может возникнуть у нас вопрос. Сторителлинг – это искусство рассказывания историй, монолога, так называемая импровизационная речь, коей обязан в совершенстве владеть любой человек, который осваивает предмет «актерское мастерство». [4, с.16].
Как говорил великий философ Сократ: «Заговори, чтобы я тебя увидел».
Сегодня работа нашему жюри предстоит трудная и тяжелая, ведь участников придется оценивать по трем критериям от 1 до 5 баллов:
1 критерий – это знание текста монолога
2 критерий - художественное, выразительное чтение
3 критерий - сценический образ участников.
Ну что ж, пришло время представить наше многоуважаемое жюри:
Заместитель директора по учебно – воспитательной работе – Корешкова Ксения Валерьевна
Заведующий театральным отделением – Гавровская Любовь Болеславовна
Заведующий библиотекой имени Я. Купалы – Конышева Оксана Викторовна
Я предоставляю слово нашему жюри. Слово жюри.
Ведущий: Торжественное мероприятие, посвященное трагедии советского народа в годы Великой Отечественной войны, разрешите считать открытым!
Звучит гимн РБ
Без объявления звучит белорусская народная композиция «Купалинка» (цимбалы)
Ведущий:белорусская народная музыкальная композиция «Купалинка» прозвучала в исполнении Хандрико Алины! Давайте поблагодарим ее аплодисментами!
Ведущий: Наши конкурсанты готовы, жюри тоже готовы, поэтому, я предлагаю начать наш конкурс. И первооткрывателем нашего конкурса станет Дорошева Виктория, которая расскажет монолог«Как жгли Селючи» (воспоминания Кати Горбаль).
Текст монолога
Осенью 1942 года к нам в деревню приехали немцы и объявили, что будет собрание. Люди поверили и стали собираться в большой дом посреди деревни.
К нам в хату зашло несколько солдат. Мой брат Дема забился на печь. Немцы заметили его и велели слезть. Он не послушался. Немцы стали кричать на него, а Дема сидел и не думал слезать. Тогда один немец вскочил на лавку, схватил его за руку и стащил с печи.
— Собирайся! — крикнул он по-русски.
— Не пойду! — смело ответил брат.
Немец обозлился и ударил его несколько раз прикладом. Дема не тронулся с места. Его силой вывели из хаты.
Потом немец подошел к маме и грозно проговорил:
— Собирайся!
Я громко заплакала, подбежала к маме и вцепилась в ее рукав. Немец схватил меня за плечи и оторвал от мамы. Они взяли маму, старшую сестру Аню и увели.
— Не плачьте, детки, — сказала мама, выходя за порог.
— Куда их повели? — спросила у меня сестричка Маруся.
— Убивать, — сквозь слезы ответила я.
— Где твой отец?
— Умер, — ответила я.
— А мать?
Евка вытянула шею и смело сказала:
— Забрали проклятые фашисты!
Немец в бешенстве навел на нас винтовку, но потом вдруг раздумал стрелять, поджег хлев и убежал.
Когда я узнала, что вместе со всеми сгорела и моя миленькая мамочка, и сестрички Маруся и Аня, я плакала до тех пор, пока не осталась совсем без сил. Не могла поверить, что никогда больше не увижу маму, не услышу ее голоса, не прильну к ее груди.
После похорон отец сказал, что мы поедем жить в соседнюю деревню Грабов. Мне очень не хотелось покидать родное село, где я родилась и прожила столько лет. Но раз отец сказал — нужно слушаться.
Однажды в Грабов ворвались немцы. Мы убежали в лес. В лесу было еще хуже, но мы терпели и дожидались счастливого дня освобождения.
И вот он настал. Вернулась наша Красная Армия. Мы были очень рады видеть дорогих бойцов, наших освободителей. Этот день останется в памяти навсегда.
Мы переехали в свою деревню. Вскоре отец и брат Миша ушли на фронт.
В 1946 году отец вернулся из армии и мы снова стали жить вместе [1].
Катя Горбаль (1934 г.)
Петриковский район, ст. Копцевичи.
Выход ведущего
Текст монолога
Бондурова (Сафроненко) Любовь Дмитриевна вспоминает: «Я – малолетняя узница. Родилась в д. Грузды. Отец работал конюхом, мама выполняла разные работы в колхозе. Когда началась война, моего отца Сафроненко Дмитрия Игнатовича и его трех братьев - Александра, Антона и Емельяна - призвали на фронт. Все четверо не вернулись с войны, отец пропал без вести в 1944 году.
В 1943 году к нам пришли немцы. Мы, молодежь, прятались от них в стогах соломы. У меня был слепой дядя, родной брат моего отца, я к нему в погреб пряталась, когда была первая отправка в Германию. В 1943 году к нам пришли беженцы – 2 девочки, Аня и Соня, и мальчик Леня. Мы их взяли в семью (у мамы нас было двое – я и моя сестра, которая родилась в войну). Когда об этом узнал староста, пришел к нам и хотел забрать этих деток. Это были дети евреев, но мама не отдала их и сказала, что это ее племянники, а родителей расстреляли немцы. Так они были у нас до конца войны.
В этом же году я заболела сыпным тифом, положили меня в Яновскую больницу, лечилась там 2 месяца. Когда выздоровела, дядя привез меня домой. О том, что я уже дома, узнал староста Беляев и пришел забрать меня. Говорит: «Слазь с печи и пошли со мной!». Я заплакала, тогда он взял у немца плётку и стал меня бить. Мама просила пощадить, что я только после болезни, но её никто не стал даже слушать. Меня повели к машине (мне тогда было 17 лет), забрали тогда и Волкову Анну, Русакову Анну, Иваненко Марию и еще из деревни Рябцево Шугальскую Ольгу. Всех повезли до Витебска. Это было 13 июня 1944 года.
В Витебске нас пересадили в поезд и повезли до Дрездена, там была пересортировка. Мы из поезда убежали, но немцы нас поймали и заперли в каком-то помещении, допрашивали, почему мы убежали. Мы сказали, что захотели пить и пошли искать воду. Подержали нас там неделю, потом посадили в поезд и повезли до г. Фрайбурга. Там всех высадили и повели в лагерь. Дали нам обувь, сделанную из дерева – было в ней очень тяжело ходить. Спали в лагере на голых двухъярусных деревянных нарах: ни подушки, ни матраса, ни покрывала. На работу водили под конвоем с собакой. Лагерь был обнесён колючей проволокой в несколько рядов. Возле лагеря была вышка, день и ночь стояли часовые. Работали мы на авиационном заводе, выстругивали что-то для самолётов. У меня никак не получалось выстругать: я сделаю брак и несу выбрасывать. Однажды меня поймал немец, взял за ворот, привел в цех, заставил раздеться наголо и лечь животом на цементный пол. Бил меня, пока ему не надоело. А повару приказал не давать мне кушать. От голода меня спасли наши ребята, которые делились своим пайком: сами не доедали, а оставляли мне. Кушать давали утром и вечером – голый чай, водичка без хлеба, в обед – баланда, похлебка, хлеб из опилок, грамм 50.
Освободили нас в мае 1945 года советские войска, немного подкрепили, а 8 августа повезли домой. Я вернулась в свою родную деревню.
Я все это пишу для того, чтобы наша не только настоящая, но и будущая молодежь уважали друг друга, своих родных, стариков, учителей, а главное, берегли нашу Родину – Беларусь. Чтобы вы никогда не видели и не знали того, что пришлось испытать нам» [1].
Выход ведущего
Ведущий:Наш следующий конкурсант – Свистунова Ирина. Она поделится воспоминанием Мани Кузьменковой «В Неметчине».
Текст монолога
Однажды немцы окружили нашу деревню, забрали коров, свиней, овец, а потом стали хватать людей.
Нас в семье было семеро: папа, мама, двое братьев и три сестры. Всех нас загнали на какую-то зеленую машину, крытую брезентом. Папа с мамой сидели на ящичке, в который успели сунуть кое-что из припасов. Мама кормила грудью маленького Антося. Валя сидела у папы на коленях, положив голову ему на грудь. Мы, как старшие, стояли возле ног мамы и папы.
Послышалась команда:
– Женщины и дети – налево, мужчины – направо!
Мы едва успели попрощаться с отцом. Немцы кричали во всю глотку: «Шнель! Шнель!»
Мужчин куда-то повели, а нас загнали в тесный барак.
Там и остались: мама и нас пятеро. Из глаз у всех катились слезы, крики детей заглушались причитаниями женщин, а немецкие бандиты только посмеивались. Были тут и Франек дядьки Кастуся, и Аня, тетки Алеси, и много-много других ребят из нашей деревни. Да и не только из нашей. Я сама слышала, как женщины спрашивали у моей матери: «Какой вы области? Вашу деревню тоже сожгли?» Мама отвечала: «Витебской области… Сожгли деревню, дотла сожгли. И маму мою сожгли… Живьем. 73 года было. У нее голова болела, а немцы подумали, что тиф.
Так, в страшной духоте и голоде, прошло две недели. Пару раз маме удавалось пробраться за колючую проволоку и достать нам кое-что из еды. Потом немцы натянули какой-то электрический провод, к которому нельзя было приближаться. Выходить из барака не разрешалось, а входить – пожалуйста. И вот раз мама приходит – торба полная хлеба, а в руке кринка с молоком. Тогда мы первый раз наелись досыта.
Плети и 24-й барак знали мы все.
На другой день после завтрака нас построили парами и погнали по мостовой. По тротуарам ходить нам было запрещено: это позволялось только немцам. У каждой из нас на левом рукаве была нашивка: «ОСТ». В нашем бараке всем по порядку накалывали и номер. У меня он и сейчас виден на левой руке – 61506.
Когда мы шли по улице, немецкие дети плевали на нас, приговаривая: «Русише швайне!» Мы только сжимали в кулаки руки в длинных рукавах: мы знали, что наши не сегодня, так завтра придут сюда с победой и принесут нам свободу.
Наши люди мерли, как мухи. Женщин становилось меньше с каждым днем. Мы, дети, легче переносили голод, холод и разные болезни. После смерти мамы я прожила в том бараке еще два месяца.
Однажды – это было в субботу – у нас почему-то не стало видно ни одного немца. Мы начали разбредаться кто куда. Каждый хотел раздобыть чего-нибудь поесть.
Город наполнился американскими солдатами. Они собрали нас всех вместе и через некоторое время отвезли в Берлинхен, где мы пробыли два месяца. Потом здесь появились наши, советские командиры. Они собрали нас и повезли на родину. Скоро мы приехали в город Поставы.
Сколько было радости и счастья, когда мы встретили своих! Нас, детей, было очень много, и все мы до гроба будем помнить страшные дни и месяцы, прожитые в проклятой Неметчине. Маня Кузьменкова (1932 г.)г. Витебск, ул. Витебская, 34 [1].
Выход ведущего
Ведущий:К микрофону приглашается Шматко Вероника. Воспоминания Коньковой Надежды Ивановны (агрогородок Синегорская Сенненского района Витебской области)
Текст монолога
Конькова Надежда Ивановна вспоминает: «Жили мы до войны в д. Ширкино Лиозненского района Витебской области. Там и встретили войну. Мне было 14 лет, я только закончила 4 класса. В семье кроме меня был брат Серёжа 10 лет и сестра Валя 5 лет. До начала войны брат закончил 2 класса. Так как я была самой старшей в семье из детей, вся работа в основном ложилась на мои плечи, много помогала матери, а отца забрали на фронт.
В деревне находились немцы, а в 1943 году, когда они стали отступать, сожгли нашу деревню. Гитлеровцы захватили всех жителей и погнали в другую деревню – Стасево. Ночью, когда нас туда вели, некоторым удалось убежать и скрыться, а некоторым не повезло: замеченных немцы расстреливали. Мама боялась убегать – с ней были мы, дети. Так все и дошли до Стасева. Оттуда всех немцы погрузили в машины и повезли на станцию, где нас посадили в товарные вагоны и мы доехали до г. Барановичи, затем пересадили на другой товарный поезд.
Ехали мы очень долго, привезли нас в Германию, переписали. Мама была неграмотной и очень переживала, чтобы записали правильно. Потом разделили и повезли снова в товарных поездах дальше. Так мы приехали в город Эльстейберг в Саксонию. Всех загнали в бараки и расселили по 25 человек.
Мама всё время за нас беспокоилась, чтобы мы не потерялись и были с ней. Работали на фабрике по изготовлению вискозных ниток по 2 смены. Рабочий день детей 10 лет длился 8 часов. Мама работала все время в кислотном цеху. Брат немного поработал, заболел и его отправили в другой город, где он умер. Сестра Валя умерла в нашем бараке, и в ту же ночь умер еще один мальчик, их похоронили на немецком кладбище в одной могиле.
Нас освобождали американские войска. Месяц после освобождения мы жили у них. Потом нас всех перевезли к советским войскам. Мы с матерью вернулись домой, а Сережа и Валя остались навечно на чужбине…» [1].
Выход ведущего
Ведущий:Я предлагаю немного перевести дух и послушать замечательную музыкальную композицию Виктора Козлова, которая называется «Баллада» в исполнении Федоренко Александра. Встречаем!
Звучит музыкальная композиция «Баллада» исполняет Федоренко Александр (гитара)
Ведущий:Верш Еўдакіі Лось «Дзяўчаты мінулай вайны» расскажет нам Кузьменко Елизавета.
Якімі толькі мянушкамі
He клікалі гэтых салдат
З няпудранымі вяснушкамі,
У шынялях да пят!..
Крочылі полем спаленым,
Шляхамі страшнай вайны,
I плакалі на развалінах,
I мерзлі ў акопах яны...
У лужах сцюдзёных мыліся,
Прычэсваліся пад дажджом,
Па косах сваіх журыліся
Пад гулкі гарматны гром...
Паходамі, зброяй занятыя,
Справай ваеннай пары,
Былі яны проста дзяўчатамі,
Што там ні гавары.
Пужаліся свісту міны,
Чужых незычлівых вачэй,
А гінулі — як мужчыны,
Абняўшы зямлю ямчэй.
Выход ведущего
Ведущий: Наш конкурс продолжает Журавлев Роман. Воспоминания Алексея Галинского «Мне посчастливилось выжить» (деревня Сущево Витебского района)
Текст монолога
Великая Отечественная безвозвратно забрала детство моих сверстников. Взяться за перо меня заставило то, что все меньше и меньше остается живых свидетелей тех лет. Давно это было. Но прошлое забыть невозможно даже сейчас. Вот почему считаю необходимым рассказать нашим молодым людям о суровых годах, чтобы они знали, ценили и помнили тех, кто был опален войной.
Родился я в деревне Шнити Пальминского сельсовета Городокского района. Когда началась война, мне было 11 лет. К этому времени я успел окончить четыре класса Барковской начальной школы...
Особенно свирепствовали фашисты в партизанской зоне. В нашей деревне размещались партизаны отряда Д.Райцева. Они не давали немцам спокойной жизни. Ходили на задания, спускали под откос поезда, подрывали мосты на железной дороге Витебск-Городок.
Хорошо помню, как зимой 1943 года (столько лет прошло с тех пор, а кажется порой, что все это было вчера!) немцы провели крупную карательную операцию. Со стороны Витебска, Городка, Суража двинулись их войска. На станцию Залучье подогнали бронепоезд и с него обстреливали нашу зону. Партизаны оборонялись, но под напором крупных сил врага вынуждены были отойти в Щелбовские леса. Мы, мирное население, тоже вслед за ними уходили вглубь лесов. Ночевали на снегу, питались кониной…А немцы цепью прочесывали леса. Вскоре прошли слухи, что они отбирают мальчиков и отправляют их в Германию. Тогда мама одела мне платье, завязала платок, и я стал девочкой.
Я видел, как фашисты стреляли зажигательными пулями по крыше нашего дома. Мы сидели и смотрели, как горят постройки и все нажитое.
Через некоторое время фашисты погнали нас в деревню Борково Городокскбго района. На улице было много народа из деревень Королево, Тригубцы, Сущево. Немцы переписали наши фамилии, указали возраст и стали вызывать людей по списку. Это были пожилые женщины и старики. Отделив, таким образом, примерно человек сто, их погнали за огороды, где стоял большой сарай. Последним в той толпе шел мой сосед Прохор Шпилев. Ему было около 60 лет. Сзади и спереди шли немцы с автоматами. Людей загнали в сарай. Раздалось несколько автоматных очередей. Вскоре сарай вспыхнул.
Затем нас загнали в рядом расположенные дома, заперли двери и поставили охрану.
Теперь деревни Барково нет, а на месте гибели мирных жителей стоит крест, на котором написано: «24 апреля 1943 года расстреляны и сожжены около ста советских граждан, в том числе Гамзулова Ю.М., Гамзулов С.И., Гамзулов Ф.А., Гамзулова А.И., Гайлит А.И. и другие».
Утром следующего дня немцы погнали людей в Лосвидо. Там на шоссе стояли немецкие автомашины, на которых мы приехали в Витебск, в частности, в концлагерь «5-й Полк». Находились в бараке №6. Затем нас несколько раз сортировали, перегоняли в другие бараки... Кормили очень плохо: давали один раз в день черпак баланды и кусочек хлеба. Я работал на чистке туалета в нашем бараке. За это немцы давали мне дополнительно кусочек хлеба. Сколько там погибло народа от пыток, голода, холода, болезней?! Оставшихся в живых вывезли в литовский концлагерь Алигус, а в мае или июне, точно не помню, перевезли в концлагерь города Вильнюса. Там нас и освободила Советская Армия, а середине июля 1944 года.
Вот, таким было наше детство в период - войны. Я этого никогда не забуду. Мне посчастливилось выжить... [1].
Выход ведущего
Ведущий:Новополочанка Нионила Михайловна Молостовцева выросла в русском селе Котово, расположенном на границе Курской и Белгородской областей. О ее воспоминаниях нам расскажет Минина Александра.
Когда началась Великая Отечественная война, Ниониле, которую все звали просто Ниной, исполнилось 13 лет. В ту пору самостоятельная девочка помогала родителям по хозяйству, присматривала за младшим братиком Шуриком. «Из подростковых впечатлений, пожалуй, самое запоминающееся и одновременно пугающее - виселица, построенная фашистами в центре села. А еще навсегда запечатлелся в памяти момент, когда я чуть не попрощалась с жизнью...
В тот день мы остались дома с бабушкой и полуторагодовалым Шуриком, а мама пошла на мельницу, чтобы смолоть немного муки. И вот на село, в поисках партизан, налетели немцы - искали их в хатах и в сараях. Тогда я взяла на ручки маленького братика, и бабушка спрятала нас - закрыла в подполе. Но фашисты услышали шум, открыли погреб и за волосы выдернули меня наверх. Спасло меня то, что, увидев плачущего Шурика, они закричали «Киндер, киндер!» и не стали нас убивать... - вспоминает Нионила Молостовцева.
- Лето в 43-м году выдалось жаркое, а мы ведрами, на носилках таскали песок, гравий и засыпали его между шпал. Хлеба давали по 500 граммов в день, а ночевали мы в деревенских сараях. Причем строителей «Дороги Мужества» периодически «поливали» свинцом из вражеских самолетов. Нас охраняли советские истребители, зенитки сбивали фашистские самолеты, но иногда они все же прорывали оборону. По плану дорога должна была заработать месяца через два, однако мы построили ее досрочно почти за месяц».
«За участие в строительстве «Дороги Мужества» я была награждена медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» После того, как отгремели грозные 40-е, окончила сельскохозяйственный техникум, работала в колхозе, вышла замуж. Мой супруг был родом из Белоруссии, с ним мы счастливо прожили 57 лет, воспитали двоих дочерей. Жили мы в ту пору в Тульской области, муж более 20 лет трудился в шахте Подмосковного угольного бассейна. Затем, выйдя на заслуженный отдых, обосновались в Москве, откуда потом и приехали в Новополоцк - супруга тянуло в родные места. Сегодня я счастлива, что живу в прекрасной, тихой, синеокой Беларуси, рядом с замечательными, светлыми и добрыми людьми. Я спокойна за своих детей, внуков, правнуков и благодарна судьбе, что им не пришлось пережить тех ужасов войны, которые выпали на долю нашего поколения», - рассказывает Н. Молостовцева. [1].
Выход ведущего
Ведущий:Атрошкин Константин Фёдорович родился в августе 1928 года в д. Старь Сенненского района Витебской области. Монолог исполняет Дорожкина Дарья.
Текст монолога
«Война не обошла стороной мою семью и родственников. В начале Великой Отечественной войны я находился в Ленинградском ремесленном училище № 16. Нас сразу же отправили на строительство оборонительных сооружений: копать окопы, противотанковые рвы, валить лес. Подросткам 13-14 лет приходилось работать столько часов в сутки, сколько годков от роду. Здесь мы узнали, что такое война: нас бомбили фашистские самолёты, очень тяжело было с питанием.
Потом началась 900-дневная блокада. Обстановка сильно осложнилась с приходом морозов. Население Ленинграда, несмотря ни на что, активно помогало фронту. Не оставались в стороне и мы: несли дежурство на улицах, тушили зажигательные бомбы, помогали милиции ловить диверсантов и лазутчиков, которых враг десантировал с самолётов.
Помнится, как после страшной бомбежки были разрушены продовольственные склады, и все продукты смешались с кирпичом, бетоном, землей. От холода и голода людей умирало больше, чем от бомб и снарядов. Из нашей группы в количестве 30 мальчишек в живых осталось только 9. Я, Семен Слюньков и Михаил Тимошенко держались вместе. Это, возможно, и помогло выжить. Снабжение несколько улучшилось, когда была налажена «Дорога жизни» через Ладожское озеро.
Нелегко приходилось и в первые послевоенные годы. Я не искал, где можно отсидеться за чужой спиной - ни в мальчишеском возрасте на фронте, ни после войны. Об этом говорят и многие правительственные награды: Орден Отечественной войны I степени, медали «За отвагу», «За взятие Берлина». Но воевал я не ради медалей, а ради жизни на земле» [1].
Выход ведущего
Ведущий:О воспоминаниях Горнак Марии Прокофьевны нам расскажет Горская Ульяна.
Текст монолога
Родилась в деревне Ског. Жила в д. Ског. Война застала в 14-ти летнем возрасте. Дом сгорел в войну. Передовая линия шла через деревню. Два брата и одна сестра. В 44г. когда немцы отступали, они подложили под конюшню бомбу, и младший брат побежал туда и подорвался. А старший брат 18 лет ходил по лесу. Он собирал оружие и относил партизанам. Он помогал партизанам. 10 августа 1943г. немцы брали всех детей, и насильно затаскивали, увозили в Германию. Возле Орши было много людей провожающих, и Мария Прокофьевна собралась убегать и возле дверей вагона она увидела, как мальчик, который тоже хотел убежать, но на него немцы натравили овчарок, и они разорвали мальчика.
Держали их недолго – всего один день, а потом раздалась команда, кто новенький, тому построиться по две, и идти вдоль нар к двери. Открыли дверь, там было помещение без мебели. В помещении было 2 надзирательницы с кнутами одеты как полицейские и 2 бабушки, они были одеты как санитарки. Они прибирали одежду, тех, кто прибывал. Были там 2 двери железные, их повели туда. Мария Прокофьевна попала в правую дверь, им приказали стать напротив и раздеться. Там была труба, им скомандовали идти туда, но им сказали бабушки, чтобы они шли и не тронули баки, а то сгорят, эта труба была под газом.
Мария Прокофьевна и ещё одна девочка объединились вместе, и пошли, и когда пришли в помещение, стояли, там было жарко, кто падал, тот сгорал. А прямо была дверь, но она была закрыта, и та в которую их впустили, тоже закрыли, а внизу горели люди, тот, кто сгорал, там открывался люк, и они туда падали и горели. Их выпустили в другую дверь, и приказали одеться, их одежда была смешана, они искали одежду, и надевались, и шли к вагонам. Мария Прокофьевна шла и оборачивалась, искала мальчиков, но их нигде не было, а Богушевских детей осталось 1 вагон. Их везли в Германию, там их остановили, возле, Дом Штата они вышли, их повели в организацию, там были уже их документы. Там были люди, которые забирали детей к себе на работу. Её забрал оттуда немец, и повёз на пригородном поезде. Приехали они домой, завели её в её комнату, там была одна кровать, пол гнилой. Они повесили ей тряпку, чтоб она переоделась. Через комнату Марии Прокофьевны ходили все.
Вставала на работу в 5 часов утра, уходила домой в 10 часов вечера. У хозяина работали ещё два француза, поляк (военнопленные). Мария Прокофьевна захотела убежать и собралась на вокзал, там купила билет и уже хотела сесть в поезд, но не успела, ее поймал полицейский и дубиной сломал руку. Потом ее хозяйка водила в больницу (2 км по дороге). Позже хозяйка спросила, когда придут американцы и освободят, останется ли она здесь у них или поедет домой. Мария Прокофьевна сказала, что не останется. Хозяйка разозлилась и ударила вилами Марию в живот, но не проткнула. Пришли американцы, сказали всем собраться в лагере и не работать. Мария Прокофьевна осталась у хозяйки.
Через две недели приехала ее подруга на коне, хозяйка отдала паспорт, и они поехали в лагерь. Потом пришлось идти 2 км до вокзала, где сели в машину американцев. Повезли на р.Эльбу в город Гаргов, там были машины русских и американцев. В лагере Мария Прокофьевна проработала 6 месяцев в столовой. Уезжала последней. Приехала в октябре 1945 года. Сказали, что нужно идти КГБ (там сейчас ветлечебница) и предоставить справку о том, что она работала в лагере [1].
Выход ведущего
Ведущий:Наш последний участник Суворова Варвара, которая завершает сегодняшнюю программу и расскажет монолог Лиды Волковой «Папа Гиса».
Когда началась война, папа наш собрался, поцеловал нас всех и ушел на фронт. Остались мама и нас трое: я, братья Вова и Ваня. Мне было десять лет, Вове – семь, а Ване – всего только четыре.
Потом объявились немцы и стали наезжать в нашу деревню Некрасово. Они забирали коров и разыскивали партизан, которые приходили в деревню. Часто партизаны заходили к нам и ночевали в бане. Мама предупреждала нас, чтобы мы где-нибудь не проговорились об этом. Особенно мы беспокоились за Ваню, потому что он был маленький и ничего не понимал.
Однажды у нас ночевал партизан, по имени Гриша. Он был веселый, добрый, и мы все его любили. Он игрался с Ваней, и тот называл его «Гиса».
Вдруг мы увидели, что к нам идут трое немцев. Гриша хотел бежать, но было уже поздно. И спрятаться негде. Тогда мама говорит нам:
– Дети! Называйте его папой. Понятно?
Мы с Вовой сразу смекнули, в чем дело, но все боялись за Ваню. Мы принялись уговаривать его, чтобы он называл Гришу папой, чтобы не забыл, а то немцы всех нас перебьют.
А немцы были уже во дворе. Мама дала Грише отцову рваную куртку, молоток и сказала:
– Чини шкаф!
А у шкафа дверка была сломана, еле-еле держалась на нижней завеске. Гриша принялся стучать молотком, снимать дверку. Когда немцы были в сенях, я закричала:
– Папа! Вовка дразнится.
Потом, когда немцы уже входили в сени, Вова поднял крик:
– Папа! Лидка дерется.
Гриша повернулся к нам и строго прикрикнул:
– Цыц! Чего вы там не поделили?!
Ваня, увидав немцев, заскакал на одной ноге:
– Папа Гиса! Папа Гиса!
Мы не на шутку перепугались: кто же так называет своего отца? Я взяла Ваню и поставила его в ящик от шкафа, где было белье. Ваня смеялся от радости и все повторял:
– Папа Гиса! Папа Гиса!
Не знаю, то ли ему очень понравилась эта игра, то ли он хотел во что бы то ни стало дать понять немцам, что человек с молотком это его «папа», но он слишком усердно твердил свое: «Папа Гиса».
К счастью, немцы не обращали внимания на его болтовню. Один из них подошел к печи, поднялся на цыпочки и заглянул наверх. Другой сунул нос под кровать. Хорошо, что Гриша не стал прятаться.
Когда немцы ушли, все мы радостно вздохнули.
Но радость у нас была недолгой. Как-то раз немцы налетели на нашу деревню, сожгли ее и перебили много людей. Погибла и наша милая мама. Папа тоже не вернулся с войны.
Только мы втроем и остались в живых: я, братья Вова и Ваня.
Лида Волкова (1932 г.) [1].
Выход ведущего
Ведущий: Вновь скупая слеза сторожит тишину, Вы о жизни мечтали, уходя на войну. Сколько юных тогда не вернулось назад, не дожив, не допев, под гранатом лежат. Глядя в вечный огонь – тихой скорби сиянье – ты послушай святую минуту молчания.
В память о погибших прошу всех встать. Склоним голову перед величием подвига нашего народа. Почтим память всех погибших в войне минутой молчания.
Минута молчания
Без объявления звучит песня «Отмените войну» ( автор слов: Татьяна Ветрова, композитор: Елена Мальцева)
Ведущий:Песню «Отмените войну» исполнила Качан Анна. Поддержим ее апплодисментами.
Вальс «Зимний вечер» исполнит Дяденко Дмитрий. Встречаем!
В исполнении Державцевой Ангелины прозвучит музыкальная композиция «Смуглянка» (аккордеон)
Ведущий:Настал волнительный момент для наших участников и их родителей. Для объявления результатов конкурса сторителлинга «Дети войны. Вклад в Победу» я передаю слово нашему жюри.
Объявление результатов. Награждение
Ведущий: Через истории о войне мы зажигаем свечи нашей памяти. Чтобы через много лет дети наших детей могли уверенно, осознанно говорить: «Мы знаем. Мы помним. Мы храним»!
Наш конкурс подошел к своему логическому завершению. Мы не прощаемся с Вами, а говорим до новых встреч, друзья!
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. https://pobeda.pskovlib.ru/o-proekte
2. Система гражданского образования школьников: воспитание гражданской активности, социально-правовое проектирование, изучение гуманитарного права / С.В.Абрамова [и др.] - М.: Глобус, 2006. - 224 с.
3. Буткевич, В. В. Патриотическое воспитание учащихся: история и современность / В.В. Буткевич. – Минск: Нац. ин-т образования, 2010. — 208 с.
4. Зубко, Д.П. Современные аспекты воспитания патриотизма и гражданственности / Д.П.Зубко // Праблемывыхавання. – 2005. – №1. – С.12- 16
