Художественная литература как помощник
в нравственном воспитании ребенка
Проблема нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. Долг, честь, доброта, совесть, нравственность, сострадание – качества, которые должны в первую очередь воспитываться в молодом поколении.
Художественная литература всегда была основойнравственного воспитания детей, так как помогает молодому поколению постепенно воспринять существующие культурные нормы. Воспитательное значение литературы непосредственно связано с ее познавательной ролью. Содержание художественной литературы дает читателям огромный материал для наблюдений и размышлений, помогает читателям самим оценивать изображаемые писателем явления жизни в свете своих нравственных, социально-политических и эстетических идеалов. Специфика нравственного воздействия литературы и заключается в том, что «читатель-ребенок имеет возможность сверить свои оценки жизни с авторитетными оценками писателя, осмысляя его подход к миру и человеку» [3, с. 46].
Нравственно-эстетическое, патриотическое воспитание детей в условиях социально-экономического развития общества является одной из важнейших задач учителей-словесников и родителей, и реализовать эту цель можно именно с помощью художественных произведений. Правильно выбранные для чтения художественные произведения способствуют воспитанию чувства долга, ответственности за свои поступки, патриотизма, любви к ближнему, доброты, уважения к старшим.
Так, при изучении рассказа В. Астафьева «Конь с розовой гривой» открывается добрый и светлый мир народной жизни, увиденный детскими глазами. Живые и точные описания бытовых подробностей дают возможность узнать жизнь народа в первые годы Советской власти. Вместе с тем писатель ставит важные нравственные вопросы, заставляя читателя задуматься о дружбе, долге, честности, об истинной доброте и человечности. Поэтому рассказ В. Астафьева приобщает юных читателей к тем лучшим духовным ценностям, которые были выработаны многовековой историей народа.
Любой культурный человек должен знать свою историю, так как знакомство с ней учит человека ценить то прекрасное, что создал народ. Именно поэтому родителям и учителям необходимо предложить детям для изучения два отрывка из «Повести временных лет». Произведения прошлого помогают разрушить преграду между эпохами, почувствовать свою сопричастность к истории государства.
РассказВ.А. Сухомлинского «Трудно быть человеком» затрагивает проблему нравственного выбора. У человека всегда есть возможность выбора, но выбор этот сделать порой непросто, так как он зависит от усилий души и разума, от убеждений человека. При этом очередная жизненная ситуация может оказаться непохожей на предыдущую, и снова придётся решать новую задачу, делать нравственный выбор. Герои данного рассказа тоже делают нравственный выбор, но у каждого ребенка – он свой. И только сам читатель решает, на чьей он стороне. Также ярким примером раскрытия проблемы нравственного выбора, чести служит повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка».
Художественные произведения «побуждают вести взволнованный разговор о непростых проблемах нашей жизни, о сложной судьбе героев произведений, о бездуховности, об утрате нравственных идеалов, о добре и зле, даже о роли семьи в воспитании человека» [2, с. 93]. Невозможно не обсуждать слова А. Платонова при знакомстве с его рассказом «Юшка»: «Любовь одного человека может вызвать к жизни талант в другом человеке или, по крайней мере, пробудить его к действию. Это чудо мне известно…» [1, с. 53]. Учитель-словесник, родители могут провести беседу с детьми после прочтения рассказа о добром отношении к окружающим, о необходимости уметь сочувствовать и сострадать.
Богатыми возможностями воспитательного воздействия на детей обладают также произведения о Великой Отечественной войне. Именно в военной прозе затрагиваются проблемы долга и личной ответственности не только за судьбу Отечества, но и всего мира, проблемы нравственного выбора и патриотической памяти.
Рассказ А. Платонова «Маленький солдат», повести В. Быкова «Обелиск», В. Распутина «Живи и помни», Г. Бакланова «Навеки – девятнадцатилетние», Б. Васильева «А зори здесь тихие», В. Кондратьева «Сашка», поэма А. Твардовского «По праву памяти», романы М. Булгакова «Белая гвардия», Л. Толстого «Война и мир», А. Толстого «Петр I» – произведения, поднимающие тему войны, Отечества, которые помогают создать особую атмосферу, потому что благодаря им происходит приобщение ребят к мужеству, подвигу народа, дети размышляют о войне и времени, памяти, бесценности человеческой жизни. Ребята по-новому осмысливают многие нравственные проблемы после прочтения произведений о войне, они начинают воспринимать войну не как подвиг, не как геройство, а как проверку на человечность.
Роль педагога, родителей, которые направляют детей на нравственный путь, не сводится к роли наставников. Данная роль на самом деле намного шире: взрослые – это соучастники, помощники в нелегком движении ребенка вперед к постижению мира, его нравственных ценностей. Педагоги и родители – это чаще всего «лица в тени», которых не видно, когда ребенок делает свой выбор, но влияние которых значительно в совершении данного выбора. Искусство педагогов и родителей – в умении представить культурные ценности как нечто важное в жизни человека. Но такое искусство сопряжено теснейшим образом с личностным миром самих взрослых.
Список литературы
1. Платонов А.П. Избранные произведения: Рассказы. Повести. М.: Мысль, 1983.
2. Базаркина Е.Л. Беседы о нравственности для старшеклассников. Волгоград: Учитель, 2006.
3. Нестерова Н.И. Формирование нравственных идеалов старших школьников при изучении русской классической литературы. М., 1985.
4. Соловцова И.А. Законы духовной жизни человека как основа духовного воспитания // И.А. Соловцова. Проблемы духовного воспитания: Гуманитарно-целостный подход: Материалы «круглого стола» / Под ред. Н.М. Борытко. Волгоград: ТЦ «Оптим», 2006.
5. Щуркова Н.Е. Нравственное воспитание школьников // Воспитание школьников. 1990. №1. С. 13-15.
.png)
.png)
