АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
«КУБАНСКИЙ ИНСТИТУТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ»
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ
подисциплине «ОУД.01 Литература»
на тему: «Анализ роли «романтического героя» произведениях литературы эпохи романтизма»
Выполнил студент группы 20-ПНК3-9
Специальность 44.02.02
Преподавание в начальных классах
Гусева Анастасия Витальевна
Руководитель:
преподаватель русского языка и литературы
Ашинова С.Б.
Подпись _______________
Краснодар,
СОДЕРЖАНИЕ
Введение ……………………………………………………………………3
Глава 1 Романтизм как литературное направление. Романтический герой………………………………………………………………………………..5
Глава 2 Роль романтического героя в произведениях русских писателей…………………………………………………………………………..7
Заключение………………………………………………………………..15
Список использованных источников……………………………………17
ВВЕДЕНИЕ
Романтический художественный метод оказал плодотворное влияние на дальнейшее развитие искусства во многих аспектах. Лучшие традиции романтизма питали творчество большинства крупнейших мировых художников первой половины XIX века, в том числе и русских авторов. Достигнувший величайших высот в понимании романтического и обновляющегося мира М.Ю.Лермонтов неслучайно писал: «Нет, я не Байрон, я другой, еще неведомый избранник, как он, такой же в мире странник, но только с русскою душой».
Актуальность. Для крупнейших писателей начала XIX века увлечение романтизмом характерно для раннего этапа творчества, из которого быстро вышли А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов и Н.В.Гоголь, заложив основы самого характерного явления в художественной культуре XIX века – русского реализма. Настроение поэзии Лермонтова созвучно духовному настроению большинства людей. Книги о вечных ценностях, а также его произведения до сих пор пользуются спросом и популярностью. Поэтому мы выбрали для нашего доклада тему: «Анализ роли «романтического героя» произведениях литературы эпохи романизма.
Цель нашей работы– выявить особенности «романтического героя» и указать на его роль для понимания произведений русских авторов началаXIX века.
Задачи:
- дать определение термину «романтический герой»;
- рассказать об истории русского романтизма;
- выявить особенности образа «романтического героя»;
- проанализировать образ «романтического героя» в произведениях русских авторов;
- раскрыть роль «романтического героя» для понимания творчества рассматриваемых авторов.
Объектом исследования нашей проектной работы являются произведения русских авторов начала XIX века.
Предмет исследования - образ «романтического героя» в творчестве русских авторов
Основнымметодомисследования нашей проектной работы является метод сравнительного анализа.
Практическое значение нашей работы связано с дальнейшим изучением темы романтизма на занятиях по литературе в общеобразовательных учреждениях, на курсах «Русская литератураXIX века», «Основы литературоведения», а также на спецкурсах по литературным направлениям.
Глава 1 Романтизм как литературное направление. Романтический герой
Романтизм -явление европейской культуры XVIII-XIX веков, реакция на Просвещение и стимулируемый им научно-технический прогресс; идейно-художественное направление в европейской и американской культуре конца XVIII-первой половины XIX века. Она характеризуется утверждением субъективной ценности духовной и творческой жизни личности, изображением сильных (часто бунтарских) чувств и личностей, духовной природы и целительства. Она распространилась на различные сферы человеческой деятельности.
В XVIII веке все, что было странным, чудесным и содержалось в книгах, а не на самом деле, называлось романтикой. В начале XIX века романтизм стал обозначением нового направления, противоположного классицизму и просвещению.
Первые романтические произведения появились в Росси в самом начале XIX в. В 1820-e годах романтизм стал первым событием литературной жизни, литературной борьбы, центром оживленной шумной журнально-критической полемики.
Основные черты романтизма:
- в центре романтического произведения оказался человек, который противостоит враждебному миру;
- изображение исключительного характера в исключительных обстоятельствах, сильной, бунтарской личности, непримиримой с миром. Это человек не только свободен духом, но еще особенный и необычный. Чаще всего это одиночка, которого не понимает большинство других людей.
- разочарование всегда сопутствует романтическому герою, который неизбежно страдает от трагической двойственности и от чувства невозможности осуществить свои намерения. Романтический герой не всегда удовлетворен сложившейся ситуацией. Это выражается в его поведении: замкнутость, постоянное грустное состояние, тревога. Эти качества являются классическими качествами романтического героя.
Романтический герой - один из художественных образов романтической литературы. Романтик - это исключительный и часто загадочный человек, который обычно живет в исключительных обстоятельствах. Конфликт внешних событий переносится во внутренний мир героя, в душе которого происходит конфликт противоречий. В результате такого воспроизводства личности романтизм поднял ценность личности, неисчерпаемую в своих духовных глубинах, чрезвычайно высоко, раскрывая ее неповторимый внутренний мир. Человек в романтических произведениях также олицетворяет контраст, антитезу: с одной стороны, он понимается как венец творения, а с другой- как безвольная игра в руках судьбы, неведомых и неподвластных ему сил, играющих с его чувствами. Поэтому он часто становится жертвой собственных страстей.
Основные черты романтического героя:
- неприятие идеалов общества;
- трагическое общество;
- свободолюбие героя;
- герой всегда находится в неразрешимом конфликте со своим окружением, обществом, эпохой;
- характер раскрывается на фоне экзотического пейзажа: море, горы-символы величия, свободы, непокорности;
- трагическая судьба героя;
- эмоциональность выражения, вдохновение романтических идей;
- стремление высказать новые взгляды, собственное мировоззрение;
- отвержение сдержанности и смирения;
- фантастический сюжет.
В нашей проектной работе мы проанализируем образ «романтического героя» на примере произведений русских писателей: А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова.
Глава 2 Роль романтического героя в произведениях русских писателей
Романтизм в России просуществовал не так долго. Уже к концу 30-х годов 19 века он себя исчерпал. На романтические произведения В.А.Жуковского, А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Н.В.Гоголя составили целую веху в русской литературе. Практически с романтизма начинается русская классическая литература.
2.1 Поэмы «Кавказский пленник» и «Цыганы» А.С.Пушкина как пример романтического произведения
«Кавказский пленник» – первая романтическая поэма А.С.Пушкина была закончена в феврале 1821 года. Годы, принесшие ему успех, величайший в его литературной деятельности. Причина успеха была в том, что читатели нашли в нем образ современного романтического героя. Пушкин-романтик изображал сильные чувства, яркие необычные явления внутреннего мира человеческой души.
Главный герой – это человек, разочарованный в обществе, ищущий счастье вдали от цивилизованной жизни. Характерные черты для романтизма – противопоставление культуры и природы. Пушкин редко проясняет причины разочарования главного героя. Он ограничивается туманными намёками.Главный конфликт в произведении – конфликт человека и цивилизации, перемежающийся с ложными ценностями и отношениями. Герой вспоминает о днях, когда «верил я надежде и упоительным мечтам!», но он разочарован в светской жизни. Герой и общество разделены друг от друга, и он вынужден искать свободы и счастья в других местах.
Жизнь в неволе становится для него началом нравственного рождения. Его привлекает величественная красота Кавказских гор, свободные нравы горных племен, на него влияет эгоистичная и чистая любовь «горной девы». Любовь, выросшая в его сердце к черкесской женщине, пробуждает его к жизни.
В поэме Пушкина нет имен, главными героями называются по их этническим характеристикам: русский (пленник), черкесы, молодая черкешенка.
Пленник, еще совсем молодой человек, страдающий от безответной любви, вызывает у черкешенки сперва симпатию, а потом и первую любовь. Но его разбитое сердце не может ответить ей. Девушка помогает пленнику бежать, а сама бросается в море с обрыва. Образ черкешенки показан Пушкиным необычайно ярко: перед нами предстает гордая и бесстрашная девушка, которая предпочла смерть чувству жалости со стороны своего возлюбленного. Она подарила ему жизнь и свободу, и сама выбрала свою судьбу.
Герой поэмы – «бунтарь» света. Он противопоставляет жизнь светского общества, полного пороков, свободе, прославлением которой является плач поэмы. Тюремный друг природы, сторонник идеи, что естественное состояние человека – это свобода и независимость. Душа узника находится во власти капризов. Это отвращение к свету, неразделенная любовь, а главное – жгучая жажда свободы:
Свобода! Он одной тебя
Ещё искал в пустынном мире.
Но отдельный герой неизбежно становится жертвой эмоций, он бесчувствен и холоден, его душа пуста и «увядает» от «злого яда», который «уничтожил» чувства. Он разрушил бурную жизнь.
Надежду, радость и желанье
И лучших дней воспоминанье
В увядшем сердце заключил.
Герой этой поэмы – «превосходный свет». Он противопоставляет жизнь светского общества, полную пороков, свободе, прославление которой является плачем поэмы. Тюремный друг природы, сторонник идеи, что естественное состояние человека – это его свобода и независимость. Чтобы обрести свободу, путешественник отправляется на территорию диких и естественных обычаев, но там он оказывается в положении раба. Узник холоден и предан другому – навеки единственной любимой свободе. Он не может любить, его сердце всегда холодно. В диалогах пленника с черкесской женщиной читатель видит только духовную пустоту героя. Пленнику нечего сказать глубокому чувству молодых черкесов, потому что он утратил способность любить. Пушкинский герой выживает и обретает свободу благодаря молодой Черкешенке. Она, поняв, что ее любовь к пленнику безответна, бросается в воду и тонет. Герой демонстрирует поразительное безразличие. Смерть его возлюбленного спасителя не отражается в его жестоком сердце.
Поэма «Цыганы» 1824 года начата А.С.Пушкиным на юге, но закончена в Михайловском. Как и в других его произведениях, здесь ярко выражен авторский принцип. В Алеко много Пушкина, начиная с имени Алеко Александр и кончая мыслями героя о семьях душных городов, об Овидии Пушкин часто вспоминал его в Молдавии, сравнивая судьбу изгнанного римского поэта со своей собственной, о славе.
Сюжет приобрел широкую популярность еще со времен писателя и мыслителя Жан-Жака Руссо. Алеко, разочарованный цивилизованным «городским» обществом, оказывается в чужом цыганском таборе, в новом мире «естественных» людей – простых, свободных, близких к природе, свободных от предрассудков, без всякой искусственности и притворства. Казалось бы, именно здесь Алеко должен обрести душевный покой, внутренне освободившись. На самом деле этого не произошло. Потому что даже любовь к Земфире не приносит герою желанного обновления. Алеко так и не может преодолеть своего рокового одиночества. Герой, презирающий людей за то, что они «торгуют волею своей», сам носит на себе печать отвергаемого им общества. Гармоническое успокоение на лоне природы, пропагандировавшееся некогда Руссо, оказывается невозможным для современного человека, зараженного индивидуализмом.
Еще до убийства Земфиры Алеко гордо заявляет, что он никогда не откажется «от прав своих». Но какое право имеет человек на чувства и тем более на жизнь другого человека? Так Алеко, обвинявший покинутый им мир за то, что там «любви стыдятся», оказывается защитником рабства – пусть духовного. Алеко терпит моральное поражение – и в этом заключается великий нравственный урок пушкинской поэмы.
Главный конфликт поэмы– противостояние двух миров. Это противоречие естественной жизни, близкой к природе свободного человека и существование людей, ограниченных рамками цивилизации.
Главный герой поэмы – необычный человек. Он великий человек. Сильные эмоции и воля, решительный, смелый, образованный. Мятежный Алеко покидает ненавистное ему общество, где торговля шла по их воле, головы перед Идолами склоняются они, просят денег и цепей. Алеко убегает из города, потому что для его пылкого сердца, с сильными эмоциями жизнь невыносима там, где все пронизывает с ложью и лицемерием, где оно ограничено многими конвенции. Он понимает, что обречен на непонимание и гонения в мире, полном об обмане и роскоши.
Основная идея произведения «Цыганы» говорит, что как бы не были свободны цыгане и как бы они не любили свободу, счастья среди них нет. Они также обходят невзгоды и несчастья, и у них также нет защиты от Судьбы. Независимо от формы жизни цыган, с песнями и танцами у костра, возникают чувства, полные грусти и печали.
Автор показал, как не ценится жизнь среди этих странствующих людей, как расцветает там беззаботная жизнь, которая часто приводит, как показано в произведении, к трагическому и логическому концу.
2.2 Образ романтического героя в произведениях М.Ю.Лермонтова
Характерные для романтического восприятия мира понятия – одиночество, свобода, судьба человека, мимолетность человеческой жизни – органически слились с русской лирической традицией. Творчество великих европейских романтиков было принято и переосмыслено русскими поэтами. Лермонтов - один из величайших мастеров русского словесного искусства. Вслед за Пушкиным и продолжателем его творчества в поэзии и прозе, Лермонтов использовал литературный опыт многих других русских и западноевропейских писателей – своих современников и предков. В то же время он органично освоил и переработал все унаследованное и традиционное, создав в результате уникальное оригинальное поэтическое искусство. Видный представитель русского романтизма в литературе. Начал Лермонтов сочинять поэму «Демон» в пятнадцать лет и работал над ней почти десять лет. Но интересно: первая строка – «печальный дьявол, душа изгнанника» - прошла через все редакции поэмы и осталась в ней до конца. В первых версиях действие поэмы происходит вне времени и пространства, в нереальной обусловленной среде.
Печальный демон, дух изгнанья,
Блуждал под сводом голубым,
Написав еще несколько строк, Лермонтов в скобках обозначил дальнейший план - Демон узнает, что ангел любит одну смертную, обольстил ее, рассказывая, что бог несправедлив, но она скоро умирает и делается духом ада.
Уже в этом первом опыте отчетливо выражен богоборческий характер поэмы, отрицание божественной власти. Вслед за тем, в той же тетрадке, следует продолжение: основной конфликт был двух миров, двух разнородных сущностей – земной и небесной. В основе сущности главного героя внутренний конфликт неразрешимый. Неприятие идеи добра и красоты – и «необъяснимое волнение» перед ними, свобода самовыражения – и зависимость от своего «Бога», полное сомнение – и надежда на возрождение, равнодушие – и страсть к Тамаре, титанизм – и гнетущее единство, власть над миром – и демоническая оторванность от него, стремление к любви – и ненависть к Богу – из этих многочисленных противоречий соткана природа сатаны.
Дьявол пугающе равнодушен. Мир небесной гармонии и красоты ему чужд, Земля кажется «неважной» – «весь мир Божий» бросает уничижительный взгляд. Радостный ритм жизни, биение, «тон ста звуков», «дыхание тысячи растений» только приводят к безнадежным чувствам в его душе. Сатане также безразлична сама цель, сущность его бытия. «Он насаждал зло без удовольствия, нигде его искусство встречало без сопротивления – и зло наскучило ему».
Лермонтов был влюблен в Кавказ с раннего детства. Величавость гор, хрустальная чистота и одновременно опасная сила рек, яркая необычайная зелень и люди, свободолюбивые и гордые, потрясли воображение большеглазого и впечатлительного ребенка. Может быть, поэтому в юности Лермонтова так привлекал образ бунтаря, на пороге смерти произносящего гневную речь перед старшим монахом (поэма «Исповедь»). А может, это было предчувствие собственной смерти и подсознательный протест против монашеского запрета радоваться всему тому, что дается Богом в этой жизни.
Это острое желание испытать обычное человеческое счастье и звучит в предсмертной исповеди юного Мцыри – героя одной из самых замечательных поэм о Кавказе.
Поэма была написана в 1839 году. В поэме главный герой наиболее приближен к современности. Судьба горца, рвущегося к свободе из плена, не получившего ее, была наиболее созвучна лермонтовскому поколению. В то же время героический пафос бескомпромиссной борьбы, воодушевляющий Мцыри до конца его короткой жизни, явился наиболее непосредственным отражением идеала Лермонтова. Годы пребывания Мцыри в монастыре, насильственное приобщение к цивилизации были насыщены не только горечью утрат, но и известным обретениями. Необычность его положения и судьбы заставляет Мцыри задуматься над проблемами, которые были ему не свойственны. Наряду с мечтами о свободе и родине в Мцыри зарождается стремление познать окружающий мир. Думы героя свидетельствуют о его глубоких переживаниях, о формировании самосознания, которое выводит героя из природной непосредственности:
Давным-давно задумался я, Взглянуть на дальние поля Узнать, прекрасна ли земля, Узнать, для воли иль тюрьмы На этот свет родимся мы.
Мцыри живет в природе и в ладу с природой. Но природы, которая была для героя ранее прекрасной, местом свободного пребывания, становится вдруг неприветливой и даже враждебной:
Напрасно в бешенстве порой Я рвал отчаянной рукой Терновник, спутанный плющом: Вот лес был, вечный лес кругом, Страшней и гуще каждый час; И миллионом черных глаз Смотрела ночи темнота Сквозь ветви каждого куста...
В поэме Лермонтова развивает идею мужества и протеста, заложенную ранее в других произведениях. Но в этой поэме автор почти исключает любовный мотив, игравший ранее существенную роль. Этот мотив отразился в краткой встрече Мцыри с грузинкой у горного потока. Герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца, отказывается от личного счастья во имя свободы. Патриотическая идея сочетается в поэме с темой свободы. Лермонтов не разделяет этих понятий. В одну страсть сливается у него любовь к отчизне и жажда воли. Тюрьмой становится для Мцыри монастырь, душным кажутся ему кельи, сумрачными и глухими – стены, трусливыми и жалкими – стражи-монахи, сам же он чувствует себя рабом и узником. Его желание узнать многое о мире, для чего родился он на свет, обусловлено страстным порывом к свободе. Только вне монастыря Мцыри жил, только вне монастыря он называет блаженством. Мужество и стойкость Мцыри проявляются в его битве с барсом. Его не страшила смерть, потому что он знал: возврат в монастырь – это продолжение прежних страданий. Поэма Лермонтова продолжает традиции передового романтизма. Мцыри, полный пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою душу в рассказе-исповеди, воспринимается как герой романтических поэм. Однако Лермонтов, создавший «Мцыри» в те годы, когда создавался роман «Герой нашего времени», вносит такие черты в это произведение, которых нет в более ранних его поэмах. Если прошлое героев «Исповеди» и «Боярина Орши» остается совершенно неизвестным, и мы не знаем тех социальных условий, которые сформировали их характеры, то строчки о несчастливом детстве и отрочестве Мцыри помогают глубже понять переживания и мысли героя. Романтические черты мы можем выделить в каждом произведении Лермонтова, причем романтизм не мешал поэту обращаться. Романтические черты мы можем выделить в каждом произведении Лермонтова.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В нашей работе мы рассмотрели термины «романтизм» и «романтический герой»; выделили основные черты этих терминов; проанализировали романтические произведения классиков русской литературыXIX века.
Романтизм в России просуществовал не так долго. Уже к концу 30-х гг. 19 века он себя исчерпал. Романтические черты мы можем мы можем выделить в каждом произведении Лермонтова и Пушкина, причем романтизм не мешал поэтам обращаться и к другим художественным методам, например реализму. Во многих произведениях мы видим синтез этих двух направлений.
В нашей работе мы разобрали поэмы «Кавказский пленник», «Цыганы» А.С.Пушкина и «Демон», «Мцыри» М.Ю.Лермонтова.
Произведение Пушкина «Кавказский пленник» – поэма о любви и свободе. Первая романтическая поэма Пушкина "Кавказский пленник" была закончена в феврале 1821 года. Годы, принесшие ему успех, величайший в его литературной деятельности. А в «Мцыри» нет ни одной реалистической черты. Эту поэму можно считать классическим образцом романтической поэмы.
В поэме «Цыганы», как и в других его произведениях, ярко выражен авторский принцип. Автор показал, как не ценится жизнь среди странствующих людей, как расцветает там беззаботная жизнь, которая часто приводит, как показано в произведении, к трагическому и логическому концу.
Поэма «Демон» Лермонтова, написанная в 1839 году, полна философских размышлений поэта на тему добра и зла, невозможности любви, в ней немало фольклорных и мифологических мотивов.
У Лермонтова в течение всей жизни снова и снова возникали различные произведения. В них отражена противоречивость его личности, его художественного мировосприятия, в котором мир не складывается в цельную картину, а изначально раздвоен и противоречив. Стремления воссоединить этические противоречия в своей душе приводит поэта к философским вопросам о смысле жизни, о Боге, о вере, о свободе и воле. И, пытаясь найти ответ на эти вопросы, создавал произведения, ставшие достоянием не только русской, но и мировой литературы.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
М.Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников // Серия литературных мемуаров // Подг. М.Гиллкльсон, О.Миллер. – М.: Художественная литература. 2017. – 672 с.
Белевич К.П. Несколько картин из кавказской войны жизни и нравов горцев / Соч. Белевича. – СПб.: тип. Кюгельген и К. 2010. – 265 с.
Камков А. Лермонтов. Речь, произнесенная на торжественном собрании Первой и Второй Казанских гимназий 16 окт. 1856 г. // старшим учителям русской словесности. 1996.- 10 с.
Хвостова Е.А. Воспоминания о Лермонтове. – М.: Азбука. 1999. – 125 с.
Лермонтов М.Ю. Мцыри. Стихотворения. Поэмы. – М.: Эксмо. 2020. – 448 с.
Пушкин А.С. Поэмы. – М.: Детская литература. – 2020. 204 с.
