"Дуэль как элемент дворянской культуры в произведениях школьной программы по литературе"

АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

«КУБАНСКИЙ ИНСТИТУТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ»

ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ

по дисциплине «ОУД.01Литература»

на тему «Дуэль как элемент дворянской культуры в произведениях школьной программы по литературе»

Выполнила студентка группы

20-ПНК3-9

Специальность 44.02.02. Преподавание в начальных классах

Биданок Диана Эдуардовна

Руководитель:

Преподаватель русского языка и литературы

Ашинова С. Б.

Подпись______________

Краснодар, 2021

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

История дуэлей уходит корнями в древность. Люди с самых ранних лет сражались за женщин, за свое право владеть имуществом или землей, за месть, или за первенство. Еще в древности были известны судебные поединки, назначавшиеся для разрешения личных споров, развлекательные бои гладиаторов в Древнем Риме, средневековые рыцарские турниры, кулачные бои на Руси.

В настоящее время понятие «дуэль» уже не употребляется в его исконном смысле, но тем не менее, нельзя забывать о том, какое огромное влияние дуэль привнесла в дворянскую культуру, в том числе и литературу. Многие авторы тех времен, описывая, казалось бы, обычную рутину дворянской жизни, не скупались на описание героических дуэлей, будь то дуэль за любимую женщину, или дуэль, как защита своей дражайшей чести.

Актуальность выбранной нами темы связана с тем, что мы рассматриваем дуэль как элемент дворянской культуры именно в ключе литературы, в основном 19 века, так как это можно назвать достаточно достоверным источником истории развития и влияния дуэли тех лет.

Цель нашей работы –  изучить особенности и влияние дуэли в дворянской культуре на основе произведений русской литературыXIXвека.

Задачиисследования:

проанализировать литературу по данной теме;

рассмотреть правила дуэли;

выявить особенности влияния дуэлей на творчество писателей XIX века.

Объектом исследования данной проектной работы является произведения русской литературыXIX века.

Предметом исследования нашей работы является дуэль как составляющая дворянской культуры в произведениях писателей XIX века.

Для выполнения поставленных задач были применены следующие виды исследования: семантический анализ и этимологический анализ понятия «дуэль», контекстуальный анализ, а также сравнительный анализ текстов произведений XIX века.

Практическое значение нашей работы связано с дальнейшим изучением влияния культуры дворянства на творчество писателей XIX века на курсах по литературе, на спецкурсах по творчеству А.С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова и т.д., которые занимаются исследованием биографий и текстов художественных произведений данных авторов.

Глава 1 Дуэль как элемент дворянской культуры

История дуэли и ее влияние на дворянское общество

От франц. duel «дуэль», далее из лат. поединок, война; duellum «война», далее из праиндоевр. *dū- «мучить, причинять боль». Русск. дуэль заимств. через нем. Duell или непосредственно из лат. Duellum[6].

Из этимологического значения слова «дуэль» можно сделать вывод, что слово многогранное, имеет несколько корней, как латинских, так и немецких и праиндоевропейских. Поэтому нельзя однозначно сказать, какая из версий будет верно относится ко временам расцвета дуэли в дворянские времена в России.

ДУЭЛЬ, ж. 1. То же, что поединок (в 1 знач.). Вызвать на д. Убит надуэли. 2. перен. Борьба, состязание двух сторон [7].

ДУЭЛЬ, ж. (фр. duel). Поединок, происходящий по определенным правилам, сражение между двумя противниками по вызову одного из них. Дуэль между кем-н. и кем-н [8].

ДУЭЛЬ ж. единоборство, поединок; вообще принято называть дуэлью условный поединок, с известными уже обрядами, по вызову [9].

Можно с уверенностью сказать, что в различных словарях значение дуэли во многих чертах схоже. С изменением литературы, остается несколько неизменных особенностей: дуэль – это всегда какая-то борьба или поединок также в дуэли всегда есть двое противников, между которыми есть возникшая борьба.

Известно, что в Россию дуэль как обычай пришла с Запада. Дуэль именно как поединок за честь возникла в Европе, во время позднего Средневековья, примерно к XIV веку. Именно в это время возникло рыцарское сословие со своими понятиями о чести и достоинстве, которые были во многом чужды простому крестьянину или купцу. К началу XVI века дуэли уже приняли такой опасный размах и забрали столько жизней, что государству пришлось принять меры в борьбе с этим обычаем.

В Россию дуэль пришла только во времена правления Петра I.

Спустя полвека поединки оказались под запретом. Одна из глав петровского Воинского устава 1715 года предусматривала лишение чинов и даже конфискацию имущества за один лишь вызов на дуэль, а участникам поединка грозила смертная казнь.

Значимость дуэли в культуре, несомненно, велика. Популярность дуэлей выпала на «золотой век» в России. Это век расцвета русской культуры, век рождения и возвышения русских гениев литературы, искусства и музыки, которые внесли огромный и ценный вклад в достижения русской и мировой культуры. И конечно, дуэль оставила огромный след в их работах и произведениях, так как являлась частью их жизни.

Первоначально дуэль в России являлась прерогативой лишь аристократов, и лишь спустя некоторое время стала забавой и простого люда, других социальных групп. И не только мужчины, но и дамы рвались доказать обществу свои позиции и взгляды на ценности своей эпохи. Дуэль являлась быстрым и действенным способом разрешения споров, мести, восстановления репутации, даже несмотря на то, что в то время это считалось уголовно наказуемым действием. В 1894 году Александр III поставил поединки под контроль офицерских судов, а в начале ХХ века появились и дуэльные кодексы [4].

К первой половине XIX века, когда в Европе популярность дуэли стремительно снижалась, а к середине XIX практически совсем прекратилась, в России распространённость дуэлей, напротив, возрастало, даже несмотря на вышедшие указы, по которым дуэлянтов ждало официальное наказание. К серединеXIX века в России число дуэлей выросло в два раза, а официальное законодательство делало дуэли все более законными, как это было ранее в Западной Европе. К концу XIX века дошло до того, что дуэли между офицерами были признаны не только законными, но и, в некоторых случаях, обязательными, то есть фактически была официально возрождена практика «судебных поединков» [5].

Причины и признаки дуэли

Одна из главных и широко обсуждаемых догадок о причинах дуэли выдвигает понятие «честь», которое в дворянской культуре 19 века очень сильно влияло жизнь каждого отдельно взятого дворянина. Честь регулировала и определяла место дворянина в общественной жизни, играла огромную роль не только лично для него, но и для окружающих.

ВXVIII-XIX веках у благородного сословия считалось позорным жаловаться «в вышестоящие инстанции» по каждому поводу, пусть даже самому маленькому, если у «жертвы» не было уверенности, что он сможет призвать «виновного» к ответу при помощи суда, именно поэтому дуэль – была единственным решение выйти из этого положения.

Второе предположение связывает причину дуэли с политическими событиями. В России и Европе главенствовала абсолютная монархия, когда правительство строго контролировала всех граждан, в том числе и аристократов. Тем самым аристократия искала возможности отстоять свою личную независимость и право распоряжаться собственной жизнью и судьбой.

Третья гипотеза состоит в том, что дуэль – воля Богов. Ее исход зависит лишь от решения божественных сил: остается в живых тот, кого определит жребий, милость высших сил.

Можно сделать вывод, что причина дуэли, процветание ее в таком крупном масштабе кроется во времени, которое диктует и навязывает свои этические нормы. В каждую конкретную эпоху были свои главные ценности, герои и идеалы.

Основные признаки классической дуэли:

цель дуэли — удовлетворение поруганной чести;

участников дуэли только двое, т. е. оскорбленный и его обидчик;

средство дуэли — смертоносное оружие;

наличие установленных правил, строгих к выполнению[1].

1.3 Дуэльный кодекс

В России одним из самых известных был Кодекс графа Василия Дурасова, но в целом их было достаточно большое количество. Правила в этих кодексах были в общем схожи: оба противника не должны страдать психическими болезнями, они должны уметь твердо держать оружие и уметь сражаться. В дуэли могли принимать участие только те противники, у которых были разные положения в обществе.

Но дуэль наступала не сразу же: сначала один из дуэлянтов получал оскорбление, затем следовал вызов на дуэль с требованием извинений либо визит секундантов. Секунданты, как правильно, близкие друзья, ограждали противников от прямого общения, также подготовили поединок и выступали как свидетели самой дуэли.

Изначально в дуэли использовали лишь холодное оружие: рапиру, шпагу или саблю и лишь в 18 веке начали использовать дуэльные пистолеты. Преимущество в выборе таких пистолетов состояло в том, что они были абсолютно одинаковыми, как внешне, так и внутренне, а значит, уравнивали шансы дуэлянтов-противников на победу.

Стрелялись разными способами: например, через плечо, стоя спиной друг к другу; с одной пулей на двоих; приставив пистолет ко лбу.

Стреляли по очереди или одновременно, на месте или приближаясь друг к другу, почти в упор, с трех шагов и через платок, держа его вместе левыми руками.

Нельзя сказать, что в период расцвета культуры дуэлей не существовало порядка проведения поединка, но, несмотря на установленные кодексы, в которых порядок дуэлей иногда прописывался, сам порядок чаще всего определялся либо самими дуэлянтами или их секундантами. В заранее установленное время (чаще всего утром) дуэлянты, секунданты, а иногда и врач прибывали на место поединка. Опоздать можно было только максимум на 15 минут, иначе это считалось отклонение от дуэли, что могло сильно повлиять на его репутацию. Поединок обычно начинался через 10 минут после прибытия всех заявленных участников. Затем дуэлянты и их секунданты приветствовали друг друга поклонами или рукопожатием. Секунданты, выбранные из доверенных лиц дуэлянта, предлагают противникам в последний раз помириться (если это было возможно по суду). Если кто-то отказывается, один из секундантов диктует правила, по которым будет проводиться поединок. Также обозначаются преграды, а затем противники заряжают пистолеты друг напротив друга. Если на дуэли вместо пистолетов использовали холодное оружие, например, сабли или мечи, то дуэлянтам приходилось раздеваться выше пояса до одной рубашки. Также необходимо было вынуть все вещи из карманов. Секунданты стояли параллельно линии поединка, а докторам было выделено место позади каждого соперника.

Все дальнейшие действия контролировались секундантами. Если во время поединка один из участников уронил оружие, или оно вышло из строя, или кто-то упал, его противник должен прервать поединок по команде секунданта до тех пор, пока его партнер не сможет продолжить поединок [10].

Обычно поединок с применением холодного оружия продолжался до тех пор, пока один из дуэлянтов не терял возможность продолжить его, то есть до смертельного или серьезного ранения. Именно поэтому после каждой серьезной травмы к пострадавшему подходил врач и оценивал степень тяжести травмы.

Если в поединке один из участников трижды выходил за установленные границы поединка, такое поведение считалось отступлением от обязанностей дуэлянта, что означает отказ от честного поединка с последующей потерей чести. В конце поединка его участники подавали друг другу руки [12].

Хороший пример условий и правил дуэли – условия дуэли между Ж.Геккерном и А.Пушкиным:

«Противники становятся на расстоянии 20 шагов друг от друга и 5 шагов от барьеров, расстояние между которыми равняется 10 шагам.

Вооруженные пистолетами противники, по данному знаку идя один на другого, но ни в коем случае не переступая барьера, могут стрелять.

Сверх того, принимается, что после выстрела противникам не дозволяется менять место, для того чтобы выстреливший первым подвергся огню своего противника на том же самом расстоянии.

Когда обе стороны сделают по выстрелу, то в случае безрезультатности поединок возобновляется как бы в первый раз, противники ставятся на то же расстояние в 20 шагов, сохраняются те же барьеры и те же правила.

Секунданты являются непосредственными посредниками во всяком отношении между противниками на месте.

Секунданты, нижеподписавшиеся и облеченные всеми полномочиями, обеспечивают, каждый свою сторону, своей честью строгое соблюдение изложенных здесь условий» [3].

Дуэли на пистолетах имели несколько вариантов:

Противники становились на дистанции от 15 до 40 шагов друг от друга и, оставаясь неподвижными, поочередно стреляли по команде. Если оскорбление было средним или тяжелым, то оскорбленный имел право стрелять первым (но только с дистанции в 40 шагов, т. е. максимальной), в противном случае право первого выстрела решал жребий.

Противники становились спиной друг к другу на дистанции 25 шагов и, оставаясь неподвижными на этом расстоянии, непрерывно стреляли через плечо.

Противники вставали на расстоянии до 30 шагов друг от друга и по команде шли к барьерам, расстояние между которыми было не менее 10 шагов, по команде же первый на ходу стрелял, но ответного выстрела ожидал стоя на месте. При такой дуэли время на ответный выстрел не превышало 30 секунд, для упавшего — 1 минуты с момента падения. Переступать барьеры запрещалось. Осечка тоже считалась за выстрел. Упавший мог стрелять лежа. Если при такой дуэли после четырех выстрелов ни один из противников не получал ранения, то ее можно было прекращать.

Противники становились на расстоянии 25—35 шагов, располагаясь по параллельным линиям, так что каждый из них имел своего противника справа от себя, и шли по этим линиям к барьерам, отстоявшим друг от друга на 15 шагов, по команде останавливаясь и стреляя.

Противники располагались на расстоянии 25—35 шагов и, оставаясь неподвижными, стреляли одновременно — по команде на счет «раз-два-три» или по сигналу в три хлопка. Такая дуэль была наиболее опасной, и нередко погибали оба противника. По окончании противники подавали друг другу руки.

Неправоспособными к дуэли (чей вызов можно было не принимать и кого не принято было вызывать) считались:

лица, опозоренные в общественном мнении (шулера);

ранее отказавшиеся от дуэли; подавшие жалобу на обидчика в уголовный суд;

сумасшедшие;

несовершеннолетние, т. е. не достигшие 21 года;

лица, стоявшие на низких ступенях общественной культуры, крестьяне;

должники; близкие родственники;

По правилам вызов на дуэль посылался через 24 часа после определения суда, ответ — через 24 часа после получения вызова. При этом промедление вызова не считалось препятствием к дуэли. Обязательным было и принятие на себя обязанностей секунданта по приглашению. Как правило, каждый из противников выбирал себе по два секунданта (но могли и по одному) — из зрелых людей, при этом не заинтересованных в деле и не близких родственников. Наконец, существовал непреложный обычай, согласно которому за одно и то же оскорбление можно было вызывать на дуэль только один раз.

Общепринятым было условное деление достаточных для дуэли оскорблений на три категории:

легкие – если оскорбление пусть и особо язвительное, но затрагивает несущественные стороны личности – внешность, манеры, привычки и т. д.; в таком случае оскорбленный мог выбрать только род оружия;

средней тяжести – если оно соединено с бранью; тогда оскорбленный мог выбрать род оружия и род дуэли (до первой крови, до тяжелой раны, до смерти);

тяжелые – если оскорблению сопутствовали рукоприкладство или особо тяжкие, порочащие обвинения; в таком случае потерпевший выбирал род оружия, род дуэли и назначал расстояние.

Оскорбленный терял право выбора оружия и т. д., если его противник извинился, а он не принял извинений. Не допускалась замена одного дуэлянта другим, его поверенным, если только первый был в состоянии драться. Секунданты могли отклонить холодное оружие, если их клиент был одноногим или без правой руки, и также могли отвести пистолеты, если он был одноглазый и при этом нанес легкое оскорбление. Обязательным условием дуэли являлось одинаковое оружие у противников — по длине, отточенности шпаги или сабли, силе боя и марке пистолета. Секунданты обязаны были перед началом дуэли тщательно проверить боевые качества оружия; при этом при поединке на пистолетах марка пистолета не должна была быть заранее известна противникам. Огнестрельным дуэльным оружием считался пистолет (по установившейся традиции – гладкоствольный), холодным – шпага, сабля, шашка, палаш, эспадрон [12].

Таким образом, можно сделать вывод, что дуэль не только оказывала большое влияние на общество XIXвека, но и являлась неотъемлемой частью дворянского общества, проникая в каждый угол их жизни: начиная с защиты своей чести и заканчивая «дуэльной культурой» и даже развлечением.

Глава 2 Дуэль в произведениях писателей XIX века

В настоящее время многое о дуэлях нам известно благодаря текстам художественных произведений XIX века. Произведения авторов того времени смогут дать нам точное описание дуэли как части общества, а также показать насколько сильно она повлияла на давние устои. В нашей работе мы исследуем, как дуэль повлияла на судьбы героев произведения А.С.Пушкина «Евгений Онегин, а также на жизнь самого поэта.

2.1 Значение дуэли в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин»

Роман Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» является хорошим примером для исследования влияния дуэли на дворянское общество. Известный роман был написан в 1823-1830 годах, как раз в то время, когда дуэль перенимала свою популярность у Европы в России.

«Евгений Онегин» - уникальное произведение. Уникальным его делает широта охвата действительности, многосюжетность, описание отличительных особенностей эпохи, ее колорита. В нем отразилась вся русская жизнь, в том числе и ее «дуэльная сторона»: небезызвестная дуэль Онегина с Ленским отразилась не только в статьях небезызвестных авторов, как например, В. Г. Белинского, но также и оставила глубокий след в сердцах многих людей.

Поводом для дуэли послужила необоснованная ревность Ленского. На балу Онегин улыбался и заигрывал с Ольгой:

Буянов, братец наш задорный,

К нерою нашему подвел

Татьяну с Ольгою; проворно

Онегин с Ольгою пошел;

Ведет ее, скользя небрежно,

И, наклоняясь, ей шепчет нежно

Какой-то пошлый мадригал,

И руку жмет – и запылал

В ее лице самолюбивом

Румянец ярче. Ленский мой

Все видел: вспыхнул, сам не свой;

В негодовании ревнивом

Поэт конца мазурки ждет

И в котильон ее зовет.

Но ей нельзя. Нельзя? Но что же?

Да Ольга слово уж дала

Онегину…

Юный поэт не понял, что причиной тому была скука и раздражение его друга. А также пустота и кокетливость Ольги.

Что слышит он? Она могла…

Возможно ль? Чуть лишь из пеленок,

Кокетка, ветреный ребенок!

Уж хитрость ведает она,

Уж изменять научена!

Не в силах Ленский снесть удара;

Проказы женские кляня,

Выходит, требует коня

И скачет. Пистолетов пара,

Две пули – больше ничего –

Вдруг разрешат судьбу его.

Вспыльчивый Владимир вызвал Онегина на дуэль.

Тот (Зарецкий) после первого привета,

Прервав начатый разговор,

Онегину, осклабя взор,

Вручил записку от поэта.

К окну Онегин подошел

И про себя ее прочел.

Тот был приятный, благородный,

Короткий вызов, иль картель:

Учтиво, с ясностью холодной

Звал друга Ленский на дуэль.

Следом у нас идет эпизод непосредственно дуэли Онегина с Ленским. В этом эпизоде главными персонажами являются Онегин и Ленский, так как все действия вращаются вокруг них.

Зарецкий отмеряет 32 шага, не сказав перед этим: «Не угодно ли вам примириться?». Описываются все подробности подготовки и дуэль.

Плащи бросают два врага.

Зарецкий тридцать два шага

Отмерил с точностью отменной,

Друзей развел по крайний след,

И каждый взял свой пистолет.

И так они сошлись: Онегин первым и последним выстрелом в этой дуэли смертельно ранил Ленского.

«Теперь сходитесь».

Хладнокровно,

Еще не целя два врага

Походкой твердой, тихо, ровно

Четыре перешли шага,

Четыре смертные ступени.

Свой пистолет тогда Евгений,

Не преставая наступать,

Стал первый тихо подымать.

Вот пять шагов еще ступили,

И Ленский, жмуря левый глаз,

Стал также целить – но как раз

Онегин выстрелил… Пробили

Часы урочные: поэт

Роняет молча пистолет,

На грудь кладет тихонько руку

И падает. Туманный взор

Изображает смерть, не муку…

Этот эпизод играет одну из главных ролей в романе. Онегин понимает, что убил своего лучшего друга, а может быть, и единственного, а также понимает, что ничего не изменилось, что он по-прежнему подчиняется правилам общества, от которого он так стремился убежать. Расстроившись, Онегин после дуэли уезжает странствовать, путешествовать по Европе. Этот эпизод мы можем назвать моментом истины, так как только после того как Онегин убил Ленского, до него, наконец, дошла идея безысходности.

В художественной литературе социально-знаковая роль дуэли выполняла двойную функцию. Во-первых, дуэль как элемент композиции 
чаще всего определяла кульминацию; во-вторых, дуэль служила 
поворотным пунктом в судьбе главных героев произведения 
и использовалась автором для более глубокого раскрытия образов [2].

2.2 Дуэль в судьбе А.С.Пушкина

8 февраля 1837 года произошла дуэль великого русского поэта и писателя Александра Пушкина с французским подданным Жоржем Дантесом в предместье Петербурга — на Черной речке. От раны, полученной на дуэли, 10 февраля поэт скончался.

Поводом к дуэли послужило анонимное письмо, оскорбительный для чести жены Пушкина Натальи Гончаровой и его самого.16 ноября 1836 года Пушкин получил три экземпляра анонимного послания, намекавшего н на то, что барон Жорлж Дантес настойчиво ухаживал за его женой.

Пушкин вызвал Дантеса на дуэль, тот вначале принял вызов, но через барона Геккерна просил отсрочки на 15 дней. В продолжение этого времени Пушкин узнал, что Дантес сделал предложение его свояченице Екатерине Гончаровой, и взял свой вызов назад. Свадьба состоялась 22 января 1837 года.

Пушкин очень резко выражал свое презрение Дантесу, который продолжал встречаться с его женой Натальей и оказывать ей знаки внимания. Выведенный окончательно из терпения, Пушкин послал Геккерну, «отцу» Дантеса, крайне оскорбительное письмо, на которое тот ответил вызовом от имени Дантеса.

8 февраля в пятом часу вечера в предместье Петербурга на Черной речке произошла дуэль. Секундантами были секретарь французского посольства виконт Лоран д'Аршиак со стороны Дантеса и лицейский товарищ Пушкина подполковник Константин Данзас.

Условия дуэли, по настоянию поэта, были смертельными и не давали никому из противников шанса уцелеть: барьер отделял врагов на десять шагов, стрелять разрешалось с любого расстояния на пути к барьеру.

Дантес выстрелил первым и смертельно ранил Пушкина в правую сторону живота. Поэт упал, но потом приподнялся на руку, подозвал Дантеса к барьеру.

Прицелившись, выстрелил и, увидев, что противник его упал, закричал: "Браво!". Рана Дантеса оказалась не опасной; пуля, направленная в грудь, попала в мякоть руки, которой Дантес прикрыл грудь.

Раненый Пушкин был доставлен к себе на квартиру. Поэт прилагал все усилия, чтобы не обеспокоить жену, скрывал свои страдания. Позже приглашенные доктора определили неизбежность трагической развязки — от Пушкина этого не скрыли.

Александр Пушкин, стоически перенося в течение двух суток мучения, 10 февраля скончался в окружении друзей в своей квартире в Петербурге.

Два дня гроб с телом поэта находился в квартире, которую в это время посещали толпы людей самых разных сословий.

Смерть Пушкина была воспринята многими как национальная трагедия, это нашло выражение в поэтических откликах Михаила Лермонтова, Федора Тютчева, Алексея Кольцова.

За участие в дуэли с Александром Пушкиным, имевшей смертельный исход, Дантес-Геккерн был приговорен формально к расстрелу, замененному высылкой из России [3].

А. С. Пушкин, являясь достаточно известным уже тогда, имел свои твердые принципы и являлся настоящим человеком чести, что выражалось не только в его жизненных ситуациях, но и в его творчестве. Понятие чести для Александра Сергеевича было жизненно важных. Именно поэтому дуэль нашла такой отклик в его произведениях, и именно честью от испытывал своих персонажей. Достаточно вспомнить отрывок из «Евгения Онегина» последней встречи Татьяны и Онегина, где героиня отказывает возлюбленному из-за чести:

Я вас прошу, меня оставить;

Я знаю: в вашем сердце есть

И гордость, и прямая честь.

Я вас люблю (к чему лукавить?),

Но я другому отдана;

Я буду век ему верна.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

XIX век и дворянские времена в общем, являлись необычайно богатыми на культурно-исторические события, что привнесло огромный вклад в к культуру не только России, но и всего мира.

Лишь от художественных источников и пересказам прошлых лет мы можем судить о том, что влияло на общество того времени в большей степени, и отрицать влияние дуэли на всю дворянскую культуру мы не можем. Анализ литературы авторов XIX века мы можем с уверенностью сказать, что лишь благодаря ним вы можем выяснить особенности и причины развития дуэли и ее вклад в русское целостное общество.

В нашем исследовательском проекте мы провели анализ литературы XIX века, а также изучили влияние дуэли на художественные источники, а также на жизнь людей, живших в те далекие времена. Выяснили, что дуэль оказала огромное влияние на уклад жизни как дворянина, так и обычного крестьянина, также узнали, насколько большую роль дуэль сыграла в жизни известнейшего русского автора – А.С.Пушкина.

С течением времени важные события и явления начинают забываться, что может отразиться на нас в полной мере – будущее поколение учится на ошибках прошлого, а значит, нам ни в коем случае нельзя забывать о тех интереснейших моментах нашей истории.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

«Этимологического словаря русского языка» М. Фасмера. 3-е издание: 1996; 4-е издание: 2006. Перевод с немецкого и дополнения О. Н. Трубачёва.

Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. – 4-е изд. 1997.

Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. 1935—1940.

Большой толковый словарь русского языка / Под ред. С. А. Кузнецова. — СПб.1998.

Востриков А.В. Книга о русской дуэли (Текст). / А.В. Востриков Спб. : изд-во Ивана Лимбаха. – 278 с.

Пушкин, Александр Сергеевич. Евгений Онегин [Текст]: [роман в стихах] / А. С. Пушкин. - Санкт-Петербург:Лениздат, 2014. – 349.

Колесникова Т. С. Дуэль как нормативная особенность традиционной европейской культуры [Электронный ресурс] // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2012. С. 276-281. // URL:https://cyberleninka.ru/article/n/duel-kak-normativnaya-osobennost-traditsionnoy-evropeyskoy-kultury-1 (Дата обращения: 03.03.2021)

Калганова А. С., Калганова В. Е. Художественная функция дуэли в творчестве А.С. Пушкина [Электронный ресурс] // Пушкинские чтения. 2015.С. 35-43. // URL:https://cyberleninka.ru/article/n/hudozhestvennaya-funktsiya-dueli-v-tvorchestve-a-s-pushkina (Дата обращения: 28.02.2021)

Селезнев М. Б. Дуэли в биографии А. С. Пушкина [Электронный ресурс // Вестник Челябинского государственного университета. 1999.С. 174-198. // URL:https://cyberleninka.ru/article/n/dueli-v-biografii-a-s-pushkina (Дата обращения: 28.02.2021)

Смирнова А.М. Дуэльные поединки в России: характеристика и государственное преследование [Электронный ресурс] // Вестник международного института управления. 2014. // URL:https://www.elibrary.ru/item.asp?id=22507049 (Дата обращения: 03.03.2021)

Белозеров А. С. Дуэль как феномен дворянской культуры [Электронный ресурс] // Самарская государственная областная академия. – 2013. // URL:http://lib.ugsha.ru:8080/bitstream/123456789/6724/1/2013-05-147-150.pdf (Дата обращения: 07.04.2021)

Портал культурного наследия «Культура РФ» [Электронный ресурс] // Дуэли и Дуэлянты. – 2019. URL: https://www.culture.ru/materials/170333/dueli-i-duelyanty (Дата обращения: 24.03.2021)