Рабочая программа по истории и культуре народов Марий Эл (5-9 классы)

Автор публикации:Фасхудинова Елена Николаевна

МБОУ «Юринская средняя общеобразовательная

школа имени С.А.Лосева», учитель изобразительного искусства, ИКН

Пояснительная записка

В соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта начального общего и основного общего образования в части сохранения родных языков народов Российской Федерации и их культурного разнообразия в системе регионального школьного образования преподаются предметы, удовлетворяющие языковые права и этнокультурные потребности обучающихся. Такими предметами являются марийский язык и литература, история и культура народов Марий Эл в образовательных организациях с родным (нерусским) и с русским (неродным) языком обучения: марийский (государственный) язык и история и культура народов Марий Эл в образовательных организациях с русским (родным) языком обучения.

Рабочая программа по учебному предмету «История и культура народов Марий Эл» разработана на основе следующих нормативно-правовых документов:

- Федерального закона от 29.12.2012г. № 273 – ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»;

- Требований Федерального Государственного образовательного стандарта основного общего образования, утверждённого приказом Министерства образования РФ № 1897 от 17.12.2010г.;

- Годового учебного календарного графика МБОУ «Юринская средняя общеобразовательная школа имени С.А.Лосева» на 2021 - 2022 учебный год.

- История и культура народов Марий Эл: Примерная общеобразовательная программа для 1 – 11 классов /Сост. Л.Е. Майкова, Г.И. Соловьева. – Йошкар-Ола: Марийское книжное издательство, 2009. – 60 .

Цели курса:

Познавательная цель: ознакомление школьников с историческим и культурным прошлым марийского и других народов республики, духовно-нравственным опытом воспитания подрастающего поколения, формирование культурно-ценностных ориентиров школьников в соотнесении с общероссийскими и региональными ценностями; изучение обучающимися марийского языка как государственного языка Республики Марий Эл и одного из языков финно-угорской языковой группы; формирование у обучающихся представлений о языке как о важной составляющей целостной научной картины мира; формирование знаковосимволического и логического мышления обучающихся.

Социокультурная цель: овладение обучающимися знаниями из истории возникновения и развития марийского края, о культурном разнообразии представителей разных этнических групп, о современном уровне развития национальной культуры народа мари; овладение речью на марийском и русском языках, формирование коммуникативной компетенции обучающихся; развитие устной и письменной, монологической и диалогической речи, а также навыков грамотного, безошибочного письма.

Основные задачи учебного предмета

- дать обучающимся теоретические и практические знания в области этнографии, культуры, краеведения;

- воспитывать у молоде­жи гражданственность, чувство гордости за свою малую родину, чув­ство истинного патриотизма, интернационализма, уважение к другим народам, культурам, истории;

- воспитание ценностного отношения к марийскому языку как к государственному, чувства сопричастности к сохранению его уникальности и чистоты, побуждение познавательного интереса к марийскому языку и стремления совершенствовать речь на марийском языке;

- формирование у обучающихся ориентиров для гражданской, этнонациональной, социальной, культурной самоидентификации в окружающем социуме;

- овладение пропедевтическими знаниями об истории края, о материальной и духовной культуре марийского народа и углубление этих знаний на ступени основного общего образования.

Общая характеристика учебного предмета

Одним из принципов интеграции учебных предметов является системный подход. Относительно самостоятельные темы в каждом из учебных предметов при интеграции рассматриваются не изолированно, а в их взаимосвязи, в развитии и движении. Предметный, функциональный и исторический аспекты системного подхода способствуют реализации содержания разных учебных предметов в их единстве с учетом общего и отличительного. Общим, во-первых, является следующее: лингвистическое, и культурно-историческое содержание в интегрированной программе имеет концентрическое распределение, т.е. из класса в класс обучающиеся, открывая новые знания, актуализируют ранее изученное, так как навыки говорения на изучаемом языке формируются через многократное повторение и использование в речи. Во-вторых, общим в соответствии с ФГОС является и то, что основным методическим и технологическим подходом в обучении марийскому (государственному) языку и истории и культуры Марий Эл является системно - деятельностный подход. Отличительным же является то, что лингвистический материал по содержанию и объему более компактный, а культурно-исторический материал достаточно обширный. Все это выдвигает задачу отбора актуального, познавательного и достаточного для подросткового возраста историко-культурного материала, на основе которого будет осуществляться обучение говорению на марийском языке.

Программа построена по тематическому принципу с календарной раскладкой тем и указанием числа часов на изучение соответствующего материала. Изложение материала из класса в класс, объе­диненное в содержательные блоки, осуществляется по принципу посте­пенного расширения и усложнения основных дидактических единиц на событийно-хронологической основе с учетом возрастных особен­ностей обучающихся и его художественной, образовательной, воспи­тательной и педагогической ценности. Акцент сделан на накопленный многообразный созидательный опыт мирного сожительства народов Марий Эл в процессе межцивилизационного, межэтнического взаи­модействия.

Особая роль отводится изучению окружающего мира. Тематика этого направления предполагает знакомство с конкретными природными объектами и помогает формировать бережное отношение к родной природе.

Включение в программу раздела по ознакомлению с религиозной культурой народов республики в условиях современного образователь­ного пространства является вполне оправданным педагогическим ша­гом. В настоящее время идет процесс изменения отношения к религии не только в обществе, но и на уровне семьи и личности. В программе сделан необходимый упор на гуманный характер религии, на общность нравственных норм, принципов и идеалов для всех рели­гий, на традиции, сложившиеся в каждой семье и у народов респуб­лики.

Становление культуры народов происходило в течение многих ве­ков. Именно история всесторонне, полно и системно раскрывает исто­рико-культурные аспекты. Поэтому стержнем программы является исторический блок. Основная часть программы разработана в соответствии со структурой федерального компонента курса истории. Культурологический блок раскрывается по мере изуче­ния истории Марий Эл.

В 5 классе основной школы курс «История и культура народов Марий Эл» носит пропе­девтический характер и связан с изучением предмета «Окружающий мир». История родного края усваивается через деятельностный подход. В 6—9 классах обучение обеспечивает повышение общекультурного уровня человека. Обучающиеся обогащают свои знания по общеобразовательным предметам, получая обширную до­полнительную информацию об истории, культуре, о профессио­нальной литературе и искусстве народов Марий Эл. Изучение истории и культуры народов Марий Эл в основной школе происходит на фоне исторических явлений, начиная с древнейших времен по настоящее время. На старшей ступени основной школы расширяется круг источни­ков социальной информации: помимо учебного содержания курса те­матика занятий представлена с позиций норм морали и права, типич­ных социальных ситуаций, сложившихся практик поведения, шире привлекаются материалы средств массовой информации, научно-по­пулярная и публицистическая литература, используется проектная, исследовательская деятельность.

Занятия можно проводить в виде уроков-бесед, практических уроков, уроков-встреч с интересными людьми, народными мастерами, художниками, писа­телями, артистами, в виде экскурсий в музеи и другие культурно-просветительные учреждения, образовательных путешествий по род­ному городу (поселку).

Актуальность. Весь комплекс ознакомления обучающихся с историей и культу­рой народов Марий Эл направлен на духовно-нравственное воспита­ние личности, на рост у обучающихся национального самосознания на основе знаний этнокультурных особенностей (географических, ис­торических, экономических, культурных, языковых, конфессиональ­ных и др.), усвоения национальных и общечеловеческих ценностей.

Новизна. Технология процесса обучения данному предмету строится на реализации культуроведческого подхода и осуществления диалога культур, организации активного и заинтересованного процесса добывания знаний самими обучающимися. Родной язык и этнопедагогические ценности составляют основу при изучении этого предмета.

Место предмета в учебном плане

Предмет «История и культура народов Марий Эл» является учебным предметом, реализующим языковые права и этнокультурные потребности обучающихся. Учебная нагрузка – 1 час в неделю (5-8 классы -34 часа в год, 9 классы – 33 часа).

Планируемые результаты освоения учебной программы

Важную роль в обучении играет целенаправленная работа по развитию у обучающихся универсальных учебных действий (УУД). ФГОС устанавливает требования к результатам освоения программы:

личностным, включающим готовность и способность обучающихся к саморазвитию, сформированность мотивации к обучению и познанию, ценностно-смысловые установки обучающихся, отражающие их индивидуально-личностные позиции, социальные компетенции, личностные качества; сформированность основ гражданской идентичности;

метапредметным, включающим освоенные обучающимися универсальные учебные действия (познавательные, регулятивные и коммуникативные), обеспечивающие овладение ключевыми компетенциями, составляющими основу умения учиться;

предметным,включающим освоенный обучающимися в ходе изучения учебного предмета опыт специфической для данной предметной области деятельности по получению нового знания, его преобразованию и применению, а также систему основополагающих элементов научного знания, лежащего в основе современной научной картины мира.

Личностными результатами изучения курса является формирование личностных УУД. Личностные действия обеспечивают ценностно-смысловую ориентацию учащихся (знание моральных норм, умение соотносить поступки и события (знание моральных норм, умение соотносить поступки и события с принятыми этическими принципами, умение выделить нравственный аспект поведения) и ориентацию в социальных ролях и межличностных отношениях. Применительно к учебной деятельности следует выделить три вида личностных действий:

- самоопределение: формирование у обучающихся устойчивого мнения о необходимости изучения марийского языка как государственного языка Марий Эл и истории и культуры народов Марий Эл, его прошлого и настоящего, эмоционально положительного принятия своей этнической принадлежности; понимания важности сохранения своей национальной идентичности;

- смыслообразование: формирование понимания важности владения несколькими языками для общения, что является мотивом к изучению марийского (государственного) языка; осознание необходимости знания истории и культуры родного края в изучении истории страны;

- ценностная и нравственно-этическая ориентация: формирование у обучающихся уважительного отношения к родным и близким, понимания друзей-одноклассников, любви и бережного отношения к родному краю, природе, к материальной и духовной культуре, а также толерантности в межличностном взаимодействии.

Метапредметные результаты:

- познавательные (общеучебные, логические, постановка и решение проблемы): подбор лексических и языковых средств, необходимых для составления собственных высказываний в рамках тем по классам; выполнение сравнения, обобщения при составлении текстов в рамках изучаемой темы; выполнение заданий по образцу и в соответствии с правилами марийского языка; понимание содержания несложного культурно-исторического текста; описание содержания несложного культурно-исторического текста; описание картины, рисунка по изучаемой теме; составление устных текстов в рамках обозначенных в программе тем; выражение своего отношения к предмету высказывания; владение умениями работать с учебной информацией в учебнике и других дополнительных источниках; составление предложений по рисунку, картинкам; составление вопросов по тексту; дописывание недостающих букв в словах, слов в предложениях; чтение и понимание основного содержания небольших текстов; умение давать характеристику главным героям текста; нахождение нужной информации в небольшом культурно-историческом тексте; решение творческих задач, представление результатов деятельности в виде сообщения, презентации, реферата, проекта и т.д.;

- регулятивные действия (обеспечивают учащимся организацию их учебной деятельности): целеполагание как постановка учебной задачи на основе соотнесения того, что уже известно и усвоено учащимся, и того, что еще неизвестно; планирование – определение последовательности промежуточных целей с учетом конечного результата; составление плана и последовательности действий; прогнозирование – предвосхищение результата и уровня усвоения знаний, его временных характеристик; контроль в форме сличения способа действия и его результата с заданным эталоном с целью обнаружения отклонений и отличий от эталона; коррекция – внесение необходимых дополнений и корректив в план и способ действия в случае расхождения эталона, реального действия и его результата; оценка – выделение и осознание учащимся того, что уже усвоено и что еще нужно усвоить, осознание качества и уровня усвоения; саморегуляция как способность к мобилизации сил и энергии, к волевому усилию (к выбору в ситуации мотивационного конфликта) и к преодолению препятствий.

- коммуникативные: осуществление оценивания своей работы и результатов деятельности товарища по парте; соблюдение при говорении правил этикета на основе традиций марийского народа;

организация беседы (диалога), небольшого монолога в ситуациях учебного и семейно-бытового общения; высказывание своей точки зрения на рассматриваемую ситуацию и проблему; использование слов, словосочетаний, предложений в новых ситуациях общения;

освоение правил и норм социокультурного взаимодействия со взрослыми и сверстниками.

Предметные результаты включают освоенный обучающимися в ходе изучения учебного предмета опыт специфической для данной предметной области деятельности по получению нового знания, его преобразованию и применению, а также систему основополагающих элементов научного знания, лежащих в основе современной научной картины мира.

На уроках по интегрированному курсу у обучающихся формируются умения, связанные с информационной культурой: читать, писать, эффективно работать с учебной книгой и дополнительными источниками в поиске нужной учебно-познавательной информации.

Предметными результатами изучения интегрированного курса в основной и старшей школе являются: овладение знаниями о нормах марийского литературного языка, о правилах речевого этикета; об истории и культуре Марий Эл, о материальной и духовной культуре народа мари.

Содержание программы

5 класс (34 часа)

Тема 1. Республика Марий Эл в составе России (4 часа)

Страна, в которой мы живем, — Россия. Россия — общий дом для народов страны. Палыме лийына. Президент Российской Федерации — глава Государства Россий­ского. Глава Республики Марий Эл — Президент Республики Ма­рий Эл. Руководители муниципальных органов управления.Йошкар – Ола – мотор ола.

Государственная символика: герб, флаг, гимн. Государственная символика Российской Федерации и Республики Марий Эл — знаки, достойные любви и уважения. Марий Эл гимнже, флагше, гербше.

Гимны. Государственный гимн Российской Федерации (музыка А. Александрова, слова С. Михалкова); Государственный гимн Республики Марий Эл (музыка Ю. Евдокимова, слова Д. Исламо-ва); «Йошкар-Ола» (музыка А. Эшпая, слова Н. Дербенева).

Тема 2. Семья. Родство(2 часа)

Семья как школа трудового мастерства. Семейные династии.Мемнан пашаче ешна. Судьба моей семьи — в судьбе страны, народа, края.

Тема 3. Этнокультурное содружество в республике (2 часа)

Многонациональная семья Республики Марий Эл. Краткие све­дения о быте и традициях.

Отражение темы дружбы в художественной литературе, в музыке, в изобразительном искусстве.

Тема 4. Основы религиозной культуры(4 часа)

Православие в Марийском крае. Нравственные основы христи­анства. Православные церкви, монастыри, часовни. Святые источ­ники. Местночтимые святые. Православные двунадесятые праздники. Православный этикет.

Марийская традиционная религия как основа духовной культуры народа мари. Нравственные основы язычества. Ото, кусото — священ­ные молельные рощи. Мусульманство в Марийском крае. Нравственные ценности ислама. Мечети в Марийском крае. Мусульманские праздники. Религиозный этикет у мусульман.

Тема 5. Моя республика сегодня (2 часа)

Славные люди родного края. Градостроительство. Современная архитектура. Строительство жизненно важных объектов в Республике Марий Эл (гражданское и промышленное строительство). Спортивные сооружения: стадионы, ледовые дворцы. Дворец вод­ных видов спорта — условия развития здорового духа.

Массовые спортивные праздники родного края.

Тема 6. Из истории архитектуры (4 часа)

Архитектурно-планировочные традиции в Марийском крае (вы­бор места в природной среде; приемы размещения селений и груп­пировка селений; планировочные приемы жилища; хозяйствен­ные постройки, их убранство и назначение). Типы поселений у разных народов. Общие сведения.

Традиции новоселья — портсий.Взаимопомощь при строи­тельстве. «Напомочь» (вума; вима) — образец взаимовыручки и коллективной неоплачиваемой трудовой помощи при возведении нового дома у марийцев; «толока» как наидревнейшая форма добро­вольного коллективного труда, плодотворного, дающего радость.

Деревянное зодчество в Марийском крае. Основные памятники деревянного зодчества. Атышор.

Церковь в селе Актаюжи (Килемарский район) — уникальный памятник деревянного зодчества.

Купеческие дома в Марийском крае. Мастера и плотники, резчики по дереву.

Тема 7. Из истории театра (2 часа)

Марийский национальный театр драмы имени М. Шкетана. Ре­пертуар театра, ведущие артисты. Ознакомление с архитектурой здания, интерьером постановочных и зрительских помещений. Куль­тура поведения в театре.

Оласе театр – влак.

Мини-конкурс «Знаток слов» (театральная терминология).

Тема 8. Из истории изобразительного искусства (3 часа)

Первые профессиональные живописцы в Марийском крае: Г. Мед­ведев. П. Тимофеев, Н. Фешин, П. Радимов.

А. В. Григорьев — один из первых профессиональных художников из народа мари, общественный и политический деятель, организатор художественного образования в Марийском крае (1920— 1930 гг.), создатель историко-краеведческого музея в г. Козьмодемьянске, пред­седатель Ассоциации художников революционной России — АХРР. Творчество А. В. Григорьева.

Экскурсия (очная, заочная). Историко-художественный музей-ком­плекс имени А. В. Григорьева в г. Козьмодемьянске.

Тема 9. Устное народное творчество и народные игры (5 часов)

Легенды, предания, былины. Марий модыш.

Народные представления о героизме, патриотизме в произведени­ях устного народного творчества. Образ богатыря в устном народном творчестве русского, марийского, удмуртского, татарского, чуваш­ского народов.Йомакым лудына, модына.

Исследовательские навыки. Сбор легенд, преданий о родной сто­роне.

Тема 10. Народное искусство (1 час)

Традиционная вышивка мари. Основная характеристика по этни­ческим группам — горных, восточных, луговых мари (ткани, техника исполнения, композиционные особенности расположения узоров на одежде, цветовая гамма).

Тема 11. Знание — наше богатство (4 часа)

Книга хранит знания и опыт людей. Национальная библиотека имени С. Г. Чавайна — главное хранилище книг в республике.

Исследовательские навыки. Знакомство с уникальными издани­ями.

Тема 12. Итоговый урок (1 час)

Творческий урок.«Как много мы узнали о нашей малой родине».

6 класс (34 часа)

Тема 1.Древнейший период истории Марийского края (4 часа)

Природно-климатические факторы освоения территории Сред­него Поволжья. Стоянки каменного века в Марийском крае. Пле­мена волосовской культуры: истоки финно-угорской общности. На­чало обработки металла в Марийском крае.

Первобытное искусство на территории Марийского края.

Исследовательские навыки. Знакомство с исследованиями ученых-археологов.

Тема 2. Происхождение марийского народа(4 часа)

Прародина марийцев. Материальная и духовная культура древне-марийских племен. Финнугор калык.

Первые письменные источники о «черемисах». Этимология слов черемиси мари.

Республика Марий Эл на карте России. Топонимика местности. Возникновение географических названий на территории Марий­ского края. Легенды, предания, исследования о топонимике края. Топонимика местной природной зоны.

Исследовательские навыки. Ознакомление с книгами О. П. Ворон­цовой, И. С. Галкина «Топонимика Республики Марий Эл» (Йошкар-Ола, 2002 г.), А. Н. Куклина «Марий Элын историйже вер-шбр лумлаш-те» (Йошкар-Ола, 2007).

Тема 3. Марийский край в составе Золотой Орды (2 часа)

Марийский край в период монголо-татарского нашествия. По­ложение марийцев. Крепость Аламнер и ее округа. Современные исследования о крепости Аламнер.

Тема 4. Марийский край в составе Казанского ханства (2 часа)

Образование Казанского ханства. Социально-экономическое по­ложение горных, луговых и северо-западных марийцев в составе Казанского ханства. Участие марийцев в русско-казанских войнах.

Тема 5. Присоединение Марийского края к Русскому государству (4 часа)

Предпосылки присоединения Среднего Поволжья к Русскому государству. Посольство «горных людей» в 1546 г. в Москве. Акпарс. Вхождение горных мари в Московское государство. Падение Каза­ни. Присоединение луговых мари к Русскому государству. Чере­мисские войны. Первые города в Марийском крае. Тема 6. Музыкальная культура (2 часа)

Марийские народные танцы (плясовые, свадебные и др.).

Марийский государственный ансамбль танца «Марий Эл». История возникновения ансамбля, основная характеристика репертуара, «гео­графия» гастрольных поездок по стране и за рубежом. Просмотр ви­деофильмов с сюжетами танцев ансамбля.

Ведущие солисты ансамбля танца «Марий Эл».

Тема 7. Театры республики (3 часа)

Марий театр. Музыкальный государственный театр оперы и балета имени Э. Сапаева.

Репертуар театра, ведущие солисты и артисты.

Строительство нового здания театра в г. Йошкар-Оле.

Экскурсия (очная, заочная). Знакомство с планом здания, внешним убранством и внутренними интерьерами Марийского государственно­го театра оперы и балета имени Э. Сапаева. Марий курчак театр.

Тема 8. Музеи и выставочные залы (3 часа)

Национальный музей Республики Марий Эл имени Т. Е. Евсеева в г. Йошкар-Оле, районные историко-краеведческие музеи, дома-му­зеи, музеи Боевой славы и ветеранов труда, школьные музеи и др.

Музей истории города Йошкар-Ола — достопримечательность столицы республики, памятник архитектурыXIX — начала XX вв.

Республиканский музей изобразительных искусств (г. Йошкар-Ола).

Национальная художественная галерея в г. Йошкар-Оле и часы на фасаде здания — достижение современной архитектуры рес­публики.

Музей декоративно-прикладного искусства (г. Йошкар-Ола) — филиал Национального музея Республики Марий Эл имени Т. Е. Ев­сеева.

Тема 9. Праздники (2 часа)

26 апреля — День национального героя (Марий талешке кече). 15 мая — Международный день семьи. 10 декабря — День марийской письменности (Марий тиште кече).

Тема 10. Знание – наше богатство (7 часов)

Книга – мемнан йолташна. Творчество М.Шкетана, И.Одара, О.Шабдара.Библиотекыште. Сведения о полезных ископаемых края, реках, озёрах, памятниках природы нашего края.

Тема 11. Итоговый урок (1 час)

Подготовка проекта по изученным темам (на выбор). Его пре­зентация и защита.

7 класс (34 часа)

Тема 1. Марийский край в период Смуты (2часа)

Восстания 1606—1611 гг. в Среднем Поволжье: причины, движу­щие силы, ход и результаты. Участие жителей края в первом и втором ополчениях, в изгнании польских и шведских интервентов из России. Восстание 1615 г. против пятинных и запросных денег.

Тема 2. Марийский край в XVII веке (4 часа)

Занятия населения Марийского края. Развитие скотоводства, охо­ты, бортничества, рыболовства, ремесел, различных промыслов. Запрет металлообработки.

Организация административного управления краем: уезды, доро­ги, волости, согни, пятидесятки, десятки. Воевода и съезжая изба. Ясачная политика. Повинности ясачных крестьян. Монастырская колонизация края.

Участие жителей края в крестьянской войне под предводитель­ством Степана Разина. Сподвижники Степана Разина Илья Долгопо-лов и Мирон Мумарин в лесном Заволжье.

Тема 3. Марийский край в XVIIIвеке (9 часов)

Административно-территориальные изменения. Марийский край и губернские реформы XVIII века. Гербы городов.

Социально-экономическое развитие края. Государственные, по­мещичьи, дворцовые крестьяне. Усиление податного гнета. Введение подушной подати. Перевод ясачных крестьян в государственных.

Переселение марийцев в Башкирию, Прикамье, Приуралье и формирование этнографической группы «восточные мари». Рост чис­ленности русского населения в Марийском крае. Взаимодействие марийского и русского населения в сфере материальной культуры.

Мелкотоварное производство. Первые мануфактуры в Марий­ском крае. Царевококшайские купцы Пчелины. Связь с всероссий­ским рынком. Ярмарки. Города и посады. Царевококшайск и Козьмодемьянск в XVIII веке.

Наказы в Уложенную комиссию 1767—1768 гг. События кресть­янской войны под предводительством Е. Пугачева в Марийском крае.

Массовая христианизация народов Среднего Поволжья в сере­дине XVIII века и ее последствия.

Зарождение марийской письменности. Издание первой марийской грамматики (1775). Марий тиште кече. Просветительская деятельность В. Пуцек- Григоро­вича в Среднем Поволжье. Иностранные и русские путешественники, ученые о Марийском крае до революции: В. Татищев «Черемисы-мари» («История Российская с самых древнейших времен»), Г. Миллер «Опи­сание живущих в Казанской губернии языческих народов, яко то черемис, чуваш и вотяков».

Отражение событий крестьянской войны под предводительством Е. Пугачева в устном народном творчестве и литературе.

Тема 4. Из истории материальной и духовной . культурымарийцев (2 часа)

Быт и культура марийского народа в XVII—XVIII вв. (поселения, жилища, одежда, пища).Ялысе да оласе быт. Обычаи и традиции, народная педагогика и психология марийцев.

Типы планировок крестьянской усадьбы.

Тема 5. Народное искусство (2 часа)

Традиционная народная вышивка финно-угорских народов По­волжья (мари, мордвы, удмуртов). Йоратыме сомыл.

Ткачество восточных мари. Книга Т. Л. Молотовой «Ткачество мари» (Йошкар-Ола, 2005).

Тема 6. Музыкальная культура (5 часов)

Становление и развитие профессиональной музыки в республике. Марийский техникум искусств с музыкальным и театральным отде­лениями. Организация первого хорового коллекгива — марийской хо­ровой капеллы. Марийская государственная филармония имени Я. Эш­пая. Сем алан.

Творчество И. С. Палантая, А. Искандарова, Я. Эшпая.

Тема 7. Из истории театра (2часа)

Марийский национальный театр драмы имени М. Шкетана. Путь к профессионализму. Участие в I Всесоюзной олимпиаде театров и искусств народов СССР (г. Москва). Марий театр.

Первый профессиональный режиссер-мари А. И. Маюк-Егоров.

М. Шкетан — драматург, актер, режиссер. Сведения о жизни и творчестве. Пьеса «Кышал» («Кисель»).

Пьесы С. Чавайна на марийской сцене. Драмы «Акпатыр» и «Пасека».

Йыван Кырла — поэт, всемирно известный киноактер.

Тема 8. Моя семья. Родство (2 часа)

Профессия и профессиональный труд родителей. Семейные трудо­вые традиции.

Марийские просветители. И. Я. Моляров, И. Н. Смирнов о значе­нии семьи.

«Крепкой и дружной семье не страшны житейские невзгоды» (И. Яковлев. Из завещания чувашскому народу). Самырын тукым.

Исследовательские навыки. «Коллекция» пословиц, поговорок, кры­латых выражений о семье.

Тема 9. Праздники (2 часа)

Календарные и народные праздники. Шошо толын. Профессиональные праздники.

Тема 10. Марийская литература (2 часа)

Тема 11. Итоговый урок (1 час)

Викторина «Знаешь ли ты свой край?»

8 класс (34 часа)

Тема 1. Марийский край в первой половине XIX века (8 часов)

Население Марийского края в XIX веке. Изменения в сельском хозяйстве. Рост крестьянских неземледельческих занятий. Помещичьи и удельные крестьяне. Юринская вотчина Шереметевых. Государствен­ные крестьяне. Реформа П. Д. Киселева. Акрамовскбе восстание кре­стьян в 1842 г. Отражение Акрамовского движения в художествен­ной литературе.

Христианизация Марийского края в XIX веке. Перевод Евангелия на марийский язык А. Альбинским.

А. Альбинский — автор «Черемисской грамматики».

Иносказательный смысл притчи. Притчи о зерне горчичном, о пшенице и плевелах, о талантах.

Тема 2. Развитие промышленности (3 часа)

Строительство крупных промышленных предприятий. Коже-венно-рукавичное производство. Развитие торговли.

Художественное стекло Ульяновского стеклозавода. Хроника все-российских художественных промышленных выставок с участием завода.

Тема 3. Марийский край во второй половине XIX века(5 часов)

Результаты крестьянских реформ 1861, 1863 и 1866 гг. в Марий­ском крае. Изменения в сельском хозяйстве: рост товарности, вне­дрение новых культур, технические новинки. Усиление социаль­ного и имущественного расслоения. Развитие неземледельческих промыслов.

Развитие промышленности. Лесозаготовки, деревообработка, смо­локурение. Машинная промышленность.

Торговля. Козьмодемьянская лесная ярмарка.

Тема 4. Духовная культура и просвещение (6 часов)

Религиозное движение марийцев «Кугу сорта» («Большая свеча»). Православие в Марийском крае.

Развитие просвещения. Создание братства святителя Гурия (1867). Система Н. И. Ильминского. Деятельность первых просветителей (С. М. Михайлов).Марий письменность.

Просветители: мар. — С. Нурминский, П. Ерусланов, И. Моляров, Т. Семенов, Г. Яковлев; рус. — Н. Ильминский; таг. — Г. Насыри, Ш. Марджани; чуваш. — И. Яковлев, М. Федоров; удм. — И. Михеев, Г. Верещагин.

Первые сельские школы, уездные училища. Первые марийские буквари. Казанская инородческая учительская семинария. Уньжинская центральная черемисская школа. Тунемме паша – тун паша.

Заметки А. И. Герцена об удмуртах и марийцах Вятской гу­бернии.

Из «Записок» А. Фукса о чувашах и марийцах Казанской губер­нии.

Исследователь И. Н. Смирнов и его труды о марийцах и других народах Поволжья.

Первые нотные публикации марийского музыкального фольклора (А. Риттих, Н. Абрамский).

Тема 5. Моя семья. Родство (2 часа)

Семья и общество. Особенности семейных отношений у раз­ных народов. Долг служения семье и отечеству.Мыйын ешем.

Семья с точки зрения православной этики. Любовь к «ближ­нему» — начало нравственности. Жертва для «ближнего» в личной жизни, семье, обществе. Жизнь как подвиг. Святая преподобномученица Великая княгиня Елизавета, посещение княгиней Нико­ло-Березовского черемисского монастыря.

Притча о Царе, отправлющемся на войну; притча о возвраще­нии блудного сына.

Исследовательские навыки. Презентация проекта «Моя семья».

Тема 6. Праздники (4 часа)

Народные и религиозные праздники. Классификация празд­ников. Шорыкйол. Кугече. Агавайрем. Семык. Угинде пайрем.

Гостеприимство. Традиционные гостевые песни.

Традиционные праздничные блюда. Марий кочкыш.

Праздничная одежда, обувь. Чием дене вашлийыт.

Праздничный этикет.

Тема 7. Музыкальная культура (1час)

Интонационное родство марийских и венгерских, финских и эстонских песен.

Опера И. Молотова «Элнет» (Дуэт Веткана и Чачий). Образ учи­теля Веткана.

Марийская народная песня «Вудшо йога» («Воды текут»).

Тема 8. Изобразительное искусство (2 часа)

Жанр пейзажа в творчестве художников республики. Разнооб­разие сюжетов и художественно-выразительных средств, основ­ные лейтмотивы пейзажных картин.

Ю.С. Белков «Весна», «Апрель» (X., м.), А. Бутов «Казахстан­ская Магнитка» (X., м.), П. Горбунцов «Весна» (X., м.), С. Подма-рев «Вечный зов» (X., м.), Б. Тарелкин «Во власти весны» (X., м.), Н. Токтаулов «Пейзаж зимний» (X., м.). Пуртус помыжалтеш.

Экскурсия.Национальная художественная галерея, Республикан­ский музей изобразительных искусств.

Тема 9. Итоговый урок (1 урок)

Современные издания и публикации о столице Республики Ма­рий Эл г. Йошкар-Оле.

Исследовательские навыки. Подготовка презентации о Йошкар-Оле.

9 класс (33 часа)

Тема 1. Марийский край в начале XX века (4 часа)

Социально-экономическое и культурное развитие края в нача­леXX века. Сельское хозяйство. Столыпинская аграрная реформа в Марийском крае. Промышленность. Особенности рабочего класса и буржуазии в Марийском крае. Транспорт и торговля.

Общественно-политическая жизнь и антиправительственные выступления в Марийском крае в годы революции 1905 — 1907 гг. Участие в думской деятельности. Депутаты Государственной думы. Зарождение марийского общественного национального движения.

Тема 2. Культура и образование в начале XX века (2 часа)

Кундемысе школ системе. Открытие гимназий, школы садоводства и пчеловодства, сель­скохозяйственной школы, Всероссийской школы-мастерской по производству струнных музыкальных инструментов. Роль Казан­ского университета в просвещении нерусских народов Поволжья. Казанское художественное училище. Марийский край в годы пер­вой мировой войны. Газета «Война увер» («Военные известия»).

Периодическая печать на марийском языке. Ежегодник«Марла календарь» («Марийский календарь») в 1907—1913 гг., его просвети­тельская роль.

Тема 3. Зарождение марийской литературы (2 часа)

Влияние русских поэтов А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова на творчество марийских писателей. Первые про­изведения на марийском языке.

Писатели-мари Г. Микай, Н. С. Мухин, С. Г. Чавайн. Изображе­ние исторических событий начала XX в. в марийской литературе.

Тема 4. Марийский край в период революций и гражданской войны

(1917-1920 гг.) (5 часов)

Отношение населения края к февральской революции 1917 г. Активизация общественно-политической жизни весной-летом 1917 года. Марийское национальное общественное движение. Начало из­дания газеты «Ужара» («Заря»). Отношение различных категорий населения к Октябрьской революции. Выборы в Учредительное со­брание. Установление Советской власти в населенных пунктах Ма­рийского края. Национальный областной съезд мари в феврале 1918 г. и II Всероссийский съезд народа мари в июне 1918 г.

Население Марийского края в условиях «военного коммунизма». Антибольшевистские выступления в крае. Участие уроженцев края в вооруженном противостоянии сторонников и противников Советской власти. Развитие культуры и образования.

Тема 5. Зарождение марийской драматургии и театра (2часа)

Обзор о жизни и творчестве марийских писателей: И. Беляев «Кредалмаш» («Борьба»); А. Конаков «Тулык удыр» («Сиротка»); С. Чавайн «Кайык лудо» («Дикая утка»); М. Шкетан «Кок суанат пеле» («Две с половиной свадьбы»).

Тема 6. Марийская автономная область в 1920 — 1930-е годы (6 часов)

Айдемын ушакылже да технике. Образование Марийской автономной области. Первый съезд Со­ветов автономной области. Голод 1921 — 1922 годов в Марийском крае. Социально-экономическое развитие области в годы НЭП (сель­ское хозяйство, кустарные промыслы, кооперация, крупные строй­ки). Индустриализация в МАО. Раскулачивание и сплошная коллек­тивизация сельского хозяйства. Последствия коллективизации.

Коренизация в области науки, образования и культуры. Развитие здравоохранения. Борьба с социальными болезнями. Школьное образо­вание. Переход к обязательному начальному образованию. Трудовые шко­лы первой и второй ступени. Новые типы школ. Открытие научных и высших учебных заведений: Марийского научно-исследовательского института, Агропединститута, Института повышения квалификации кадров народного образования. Поволжского лесотехнического ин­ститута. Развитие печати и книгоиздания. Развитие сети учреждений культуры (клубов, библиотек, кинозалов и др.). Расцвет марийской культуры (литературы, театра, музыки, изобразительного искусства).

Становление марийской профессиональной музыки. И. Палантай и его первые хоровые произведения.

Союз композиторов Марийской АССР.

Тема 7. Марийский край в годы Великой Отечественной войны (4 часа)

Начало войны. Мобилизация на фронт и строительство оборони­тельных сооружений. Подвиг земляков на фронтах Великой Отечественной войны, в партизанском движении, в Движении сопротивления. Герои Советского Союза. Кавалеры ордена Славы трех степеней. Формирова­ние воинских частей на территории республики. Перевод промышлен­ности на выпуск военной продукции. Размещение эвакуированных пред­приятий, научных учреждений и жителей из оккупированных областей сараны. Сбор денег в помощь фронту. Вклад народов в победу.

Культура и наука Марийской АССР в годы войны.

Литература. Марийская литература периода Великой Отечествен­ной войны. Военно-патриотическая тема в творчестве марийских писа­телей. Лирические стихотворения поэтов-фронтовиков.

Тема 8. Марийский край в 1945 — 1990 гг. (3 часа)

Переход от войны к мирному труду. Помощь пострадавшим райо­нам страны в ходе фашистской оккупации. Засуха и неурожай 1946 г. Успехи в промышленности и строительстве. Ввод новых промыш­ленных предприятий. Успехи и трудности в сельскохозяйственном производстве. Труженики села — Герои Социалистического Труда. Ведущие сельскохозяйственные предприятия республики (колхозы, совхозы, государственные племенные заводы). Мясная и молочная специализации в сельском хозяйстве республики. Вклад первых сек­ретарей Марийского обкома КПСС П. В. Ураева, В. П. Никонова, Г. В. Посибеева в развитие республики.

Развитие образования. Высшая школа и наука. Открытие Ма­рийского государственного университета (1972). Известные ученые и их труды.

Развитие средств массовой информации.

Марийская государственная хоровая капелла имени А. И. Искандарова. Марийская опера и балет.

Марийская литература в послевоенные годы. Современная марий­ская литература. Шошо толеш.

Тема 9. Семья. Родство. ( 1час)

Конституция Российской Федерации о семейных отношениях. Семейный кодекс Российской Федерации.

Крепкий род — крепкое поколение.

Помощь родственников молодой семье у разных народов.

Праздник «День матери» в России (последнее воскресенье но­ября).

Притча о браке сына царева. Притча о двух сыновьях.

Тема10. Праздники (1 час)

Месяцеслов. Календарные и народные праздники. Профессио­нальные праздники. Марий калык пайрем – влак.

Тема 11. Итоговый урок (1 час)

Защита исследовательской работы по изученным темам.

Тематическое планирование

5 класс

6 класс

7 класс

8 класс

9 класс

Рекомендуемая учебно-методическая литература:

Айплатов Т.Н.История Марийского края с древнейших времен до конца XIX века. — Йошкар-Ола, 1994.

АкшиковА. Г.Земские врачи Марийского края. — Йошкар-Ола, 2006.

Андреянов А. А.Город Царевококшайск: страницы истории (конецXVI — начало XVIII века). — Йошкар-Ола, 1991.

Апакаев П. А.Образование и просветительское движение в Марий­ском крае (Историко-псдагогические очерки). — Йошкар-Ола, 2002.

Бахтин А Г. XV — XVI века в истории Марийского края. — Йошкар-Ола, 1998.

Белых С. К.История народов Волго-Уральского региона: Учебное посо­бие по курсу «Этническая история Волго-Уральского региона. — Ижевск, 2006.

Владыкин В. Е., Христолюбова Л. С. Этнография удмуртов: Учебное по­собие по краеведению. 2-е изд., перераб. и доп. — Ижевск: Удмуртия, 1997.

Воронцова О. П., Галкин И. С. Топонимика Республики Марий Эл: Ис­торике-этимологический анализ. — Йошкар-Ола, 2002.

Гаген-Торн Н.Женская одежда народов Поволжья. Материалы к этноге­незу. — Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1960.

Государственная символика РоссийскойФедерации. — М.: Экзамен, 200!.

Иванов А. Г.Очерки истории Марийского края XVIII века. — Йошкар-Ола, 1995.

Иванов А. Г., Сануков К. Н. История марийского народа: Учебное посо­бие для среднего и старшего школьного возраста. — Йошкар-Ола: Map. кн. изд-во, 1999.

Иванов И. Г. Из истории марийской письменности: В помощь учителю истории культуры. — Йошкар-Ола, 1996.

История и культура марийского народа. Хрестоматии для учителей (1 — 2, 3-4, 5-6, 7, 8-9, 10,11 классы). - 1992-1998.

ИсхаковД. Татары: Популярная этнография (Этническая история та­тарского народа). — Казань: Тат. кн. изд-во, 2005.

Йошкар-Ола. 1584— 1991. Документы и материалы по истории горо­да. — Йошкар-Ола, 1994.

Календарные праздники и обряды марийцев. Этнографическое насле­дие: Сборник материалов. Вып. 1. — Йошкар-Ола, 2003.

Козлова К. И.Очерки этнической истории марийского народа. — М., Изд-во МГУ, 1978.

Конституция Республики Марш! Эл. — Йошкар-Ола: ЛИК ПРЕСС, 2001.

20. Куклин А. И.Марий Элын историйже вер-шор лумлаште: Туныкгышо

ден гунемше-влаклан пособий (История Марий Эл в географических назва­ниях: Пособие для учителей и учащихся). — Йошкар-Ола: Map. кн. изд-во, 2007.

Культура чувашского народа. Ч. 1. — Чебоксары, 1995.

Марийская АССР в годы Великой Отечественной войны 1941 — 1945 гт. Сборник документов и материалов. — Йошкар-Ола, 2005.

Марий калыкын этнографийже: Кугурак класслаште тунемше-влаклан пособий (Этнофафия марийского народа: Учебное пособие для старших классов) /сост. Г. А. Сепеев. — Йошкар-Ола: Map. кн. изд-во, 2000.

Марийский археофафический вестник. — Йошкар-Ола, 1991—2008. — №№ 1 — 18 .