ИГРА-ДРАМАТИЗАЦИЯ КАК СРЕДСТВО ОЗНАКОМЛЕНИЯ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА С ТРАДИЦИЯМИ РУССКОГО НАРОДА
В настоящее время растет интерес к осмыслению, укреплению и активной пропаганде национальных культурных традиций, воплощенных в самобытных жанрах фольклора, семейно-бытовых обычаях, обрядах, ритуалах.
Проблема приобщения детей дошкольного возраста к русской народной культуре, народным традициям неоднократно рассматривалась учеными и практиками. Предметом изучения были вопросы, связанные с ролью народной культуры и народных традиций в становлении личности дошкольника, обсуждалось соответствующее содержание, условия, методы ознакомления детей с народными традициями с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. В ряде психолого-педагогических исследований подтверждалось, что приобщение детей к народной культуре обеспечивает связь поколений, способствует всестороннему, гармоничному развитию личности, решает задачи умственного, физического, нравственного, эстетического, трудового и семейного воспитания.
Для новой образовательной ситуации характерно усиление этнизации содержания образования, связанной с проблемой приобщения подрастающего поколения к русской народной культуре, которая продолжает оставаться одной из самых насущных в педагогической науке современного российского общества. Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память. И мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянное сквозь сито веков.
Правильно организованное воспитание и процесс усвоения ребенком опыта общественной жизни, сформированное условие для активного познания дошкольником окружающей его социальной действительности имеет решающее значение в становлении основ личности.
С первых лет жизни ребенка приобщение его к культуре, общечеловеческим ценностям помогают заложить в нем фундамент нравственности, патриотизма, формирует основы самосознания и индивидуальности.
Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. Именно здесь формируются тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем, эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.
Для успешного ознакомления с традиционными народными праздниками необходимо дать детям представление о культуре народа, знакомить с традициями и народными обрядами, что формирует в детях позитивные ценности. Так же в дошкольном возрасте необходимо формировать у детей чувство толерантности, уважения к другим народам, их традициям.
Проанализировав уровень воспитанности детей в нашем ДОУ, мы пришли к выводу, что у них недостаточно сформированы нравственно-этические чувства, любовь к Родине. Для формирования данных качеств нами был разработан цикл занятий и досуговых развлечений, целью которых является приобщение детей к национальной культуре, традициям. Данную задачу мы решали посредством игр-драматизаций, так как именно она является одним из самых распространенных видов детского творчества.
Игра-драматизация «Как Федора масленицу справляла»
Программное содержание:
Образовательные:
Познакомить воспитанников с народным праздником Масленица и его традициями.
Учить детей технике перевоплощения в соответствии с содержанием сказки «Федорино горе».
Провести праздник, через эмоциональное сопереживание и участие в игре-драматизации на основе стихотворения К. И. Чуковского «Федорино горе».
Развивающие:
Развивать выразительность речи и движений.
Воспитательные:
Воспитывать способность сопереживать, сочувствовать и прощать героев сказки в процессе разыгрывания игры-драматизации.
Предварительная работа: чтение сказки о бабушке Федоре (или просмотр мультипликационного фильма «Федорино горе»).
Содержание игры-драматизации.
Педагог рассказывает о празднике Масленица, его традициях и значении, разучивает песни и стихи о Масленице, показывает мультфильм Смешарики – «Масленица». После прослушивания бесед, просматривания иллюстраций и мультипликационных фильмов на тему Масленица педагог просит представить себе, что они не мальчики и девочки, а посуда которая стоит на полках в доме Федоры.
Взрослый раздает детям картинки с изображением различной посуды, помогает прикреплять их на одежду или на голову, и слегка пачкает лица детей акварельными красками.
Педагог просит назвать тот предмет, роль которого они будут играть, например: я – тарелка, я сковорода и т. д. Взрослый обращает внимание на то, то они все вместе изображают роль посуды.
Педагог двумя-тремя движениями меняет свой облик (надевает грязный фартук, неаккуратно повязывает платок, делает соответствующее выражение лица и т. п.) и продолжает общение с детьми уже от имени Федоры. Он говорит примерно следующее: «Я - красавица Федора, я трудиться не люблю. Что это здесь стоит?». Смотрит в сторону детей. «Посуда? » Дотрагивается до каждого с недовольным выражением лица. «Я ее мыть не буду, так поставлю на полки… » берет каждого ребенка за плечи и «ставит» рядом с другим ребенком, т. е. изображает, как поставлена посуда на полке. После того, как посуда расставлена, Федора уходит. Педагог быстро снимает детали костюма и возвращается к детям со словами:
Воспитатель: Почему такая грязная посуда стоит на полке?
Ответы детей:
Воспитатель:Ах, так это посуда Федоры? Она тебя не мыла, не чистила, вот почему ты такая грязная?
Воспитатель:Посуда, тебе нравится быть грязной?
Воспитатель:Тебе тарелка нравится быть грязной?
Педагог задает вопросы. Обращаясь к каждому ребенку по имени соответствующему его роли. Каждый ребенок дает ответ от имени того персонажа которого он изображает.
Педагог продолжает рассказ:
Воспитатель: Вот вам и надоело быть такими грязными, и вы решили уйти от Федоры. Посуда ушла от Федоры в лес (указательным движением педагог показывает детям направление движения, стимулирует их к ответным действиям). А сам читает следующие строчки сказки «Федорино горе»:
И помчалися по улице ножи:
«Эй держи, держи, держи! »
(ребенок изображает нож, бежит в сторону леса)
И кастрюля на бегу закричала утюгу:
«Я бегу, бегу, бегу
Удержаться не могу! »
Вот и чайник за кофейником бежит.
Тараторит, тараторит, дребезжит
… а за ними блюдца, блюдца-
Дзынь ля-ля! Дзынь ля-ля!
Вдоль по улице несутся -
Дзынь ля-ля! Дзынь ля-ля!
Дзынь ля-ля! Дзынь ля-ля!
На стаканы – дзынь! – натыкаются,
И стаканы - дзынь! - разбиваются…
… Чашки да ложки скачут по дорожке…
Педагог предлагает детям, изображающим посуду, побегать и изобразить звуки. Соответствующие различным предметам посуды, которые описаны в сказке и т. п.
Воспитатель:Устала посуда бежать, устали ложки, чашки. Тарелки. А теперь покажите как вы устали.(Дети опускают голову. Плечи. Начинают медленно идти). Взрослый говорит детям – «посуде»:
Воспитатель:Вы устали бродить и стали плакать.
(Дети изображают плач, а педагог читает соответствующие строки)
И заплакали блюдца:
«Не лучше ль вернуться? »
Педагог продолжает рассказ:
Воспитатель:А что же Федора? Как же она будет справлять Масленицу?
Села бы баба за стол,
Так стол за ворота ушел
Испекла бы Федора блины
Так сковородку, поди, поищи.
И ложки ушли и стаканы.
Остались одни тараканы.
Но что-то случилося с ней,
Стала Федора добрей.
Тихо за ними идет,
И тихую песню поет…
Ой вы бедные сиротки мои.
Утюги и сковородки мои!
Вы подите-ка, немытые, домой,
Я водою вас умою ключевой.
Я почищу вас песочком,
Окачу вас кипяточком,
И вы будите опять,
Словно солнышко сиять!
На данном этапе игры-драматизации идет свободный диалог детей – «посуды и педагога «Федоры». Федора обещает стать аккуратной, имитирует движениями – мытье посуды и с помощью увлажняющих салфеток стирает (как бы моя посуду) краску с лиц детей.
В итоге просит у посуды прощение и ради «Прощенного воскресения» они конечно прощают ее.
И обрадовались блюдца:
Дзынь ля-ля! Дзынь ля-ля!
И танцуют и смеются –
Дзынь ля-ля! Дзынь ля-ля!
Как на масленой неделе
Дзынь ля-ля! Дзынь ля-ля!
Из печи блины летели!
Дзынь ля-ля! Дзынь ля-ля!
С пылу, с жару, из печи,
Все румяны, горячи!
Масленица, угощай!
Всем блиночков подавай.
С пылу, с жару – разбирайте!
Похвалить не забывайте.
В конце игры Федора предлагает детям («посуде») поесть блины, спеть песню «Ой блиночки мои!» и станцевать под фольклорную музыку.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Акулова О. Театрализованные игры // Дошкольное воспитание, 2005. – № 4.
2. Антипина Е. А. Театрализованная деятельность в детском саду. [Текст] / Театрализованная деятельности в детском саду. / Е. А. Антипина. – М.: СФЕРА, 2009. – С. 30–58.
3. Зимина И. Театр и театрализованные игры в детском саду // Дошкольное воспитание, 2005. – № 4.
4. Маханева М. Д. Театрализованная деятельность дошкольников // Дошкольное воспитание. – 2009. – №11. – С. 20–24.
5. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. Программа. – Спб., 2000
6. Разина Т. М. Русское народное творчество. / Т. М. Разина. – М., 2000.
7. Рубенок Е. Игры-драматизации в воспитании дошкольника // Дошкольное воспитание. – 2009. – № 12.
8. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования. Приказ Министерства образования и науки РФ от 17 октября 2013 г.
9. Чебан А. Я. Знакомим дошкольников с народной культурой. /А. Я. Чабан. – М.: ТЦ Сфера, 2011. – 128 с.
