УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДА НЕВИННОМЫССКА
муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад общеразвивающего вида № 27 «Ласточка» с приоритетным осуществлениемпознавательно-речевого направления развития воспитанников» города Невинномысска
Паспортпроекта
Тема проекта: «Формирование чувства любви к родному краю путём ознакомления с культурно - историческим наследием терского казачества в первой младшей группе» "Моя малая Родина".
Королёва О. Ф. воспитатель 1 категории (04апреля 2016 г.)
НЕВИННОМЫССК
2016
1. Тема проекта: «Формирование чувства любви к родному краю путём ознакомления с культурно - историческим наследием терского казачества в первой младшей группе» "Моя малая Родина".
2. Вид проекта: Краткосрочный, исследовательский-познавательный проект, рассчитан для детей в возрасте с 3 до 4 лет с целью создания условий для формирования личности ребенка как достойного представителя казачьего сообщества, носителя, пользователя и созидателя ценностей и традиций Ставропольского края.
3. Автор: воспитатель Королёва О. Ф.
4. Участники: воспитанники первой младшей группы "Светофорчик" МБДОУ д/с № 27 "Ласточка", воспитатель,родители,казаки.
Срок реализации проекта: краткосрочный, март 2016 - май 2016.
6. База реализации проекта: МБДОУ
Актуальность выбранной темы
Мы живём в интересное и сложное время, когда на многое начинаем смотреть по- иному, многое заново открываем и переоцениваем. В первую очередь это относится к нашему прошлому, которое мы, оказывается, знаем очень поверхностно. С возрождением казачества стала актуальной проблема духовно - нравственного воспитания детей. Поэтому тема казачества с его самобытностью, богатыми обрядами, разнообразным фольклором и, конечно, воинскими традициями обладает уникальным развивающим и мощным воспитательным потенциалом. Важно с ранних лет научить ребёнка понимать культуру своего народа, потому что именно в дошкольном возрасте возрастают познавательная активность, интерес к миру, желание узнавать новое. Создаётся фундамент для последующего развития детей, потому что, только зная историю своего края, ребёнок сможет полюбить его.
Проблема: Потеря ориентиров в воспитании современного человека: юное поколение не помнит и не знаеткультуры своего народа.
Цель: создание условий для формирования личности ребёнка как достойного представителя казачьего сообщества, носителя, пользователя и созидателя ценностей и традиций Ставропольского края.
Задачи:
1. Знакомство с малыми фольклорными формами.
2. Формировать эмоциональную сферу ребёнка, осваивая ценный опыт поколений.
3. Расширять и активизировать словарный запас детей на основе обогащения представлений о родном крае.
5. Воспитывать любовь к родному краю.
Предполагаемый результат
Воспитанник будет знать:
1. Название своего города.
2. Сказки, потешки, песенки, прибаутки, заклички, погудки, считалки.
3. Различать народные игрушки (матрёшки, ложки, куклы).
4. Играть в народные игры.
6. Проявлять эмоциональную отзывчивость.
7. Инсценировать отрывки из знакомых сказок с помощью различных видов театра.
Механизмы реализации проекта
При выборе стратегии и механизмов достижения поставленной цели я руководствовалась такими способами и методами: анализ, оценка, мониторинг.
Доступность предполагаемого материала
Направляющая роль своей деятельности в проекте
Наглядность предполагаемого материала и его воздействия на эмоциональную и чувственную сферу ребёнка.
Инновационностьпроекта
Реализацияэтнокультурного компонента осуществляется на материале традиционной культуры терского казачества.
Содержание основных направлений обладает чётко выраженным гендерным подходом.
Каждое направление включает в себя разные виды детской деятельности:познавательную, игровую, изобразительную, музыкальную
Ресурсное обеспечение проекта
Патриотический центр в группе; Аудио – видеоматериалы; Аудиозаписи(казачьи сказки,казачьи песни); Наглядный материал:(иллюстрации, фотографии)
Осуществляется через:
Доступное изложение теоретического материала;
Наглядность подачи практического материала;
Учёт психофизических и возрастных особенностей детей;
Преемственность традиционных и современных форм обучения;
Создание новой образовательной среды (оформление центра по казачеству: изготовление картотеки игр, сказок, прибауток, закличек и т д)
Содержаниепроекта
I этап – подготовительный (март 2016 г.)
II этап – основной (апрель 2016 г.)
III этап – заключительный (май 2016г.)
I этап – подготовительный
Цель: создание организационных условий обеспечивающих реализацию проекта
II этап – основной(апрель 2016 г.)
Цель: внедрение проекта. На этом этапе работы привлекла родителей детей с просьбой найти и подготовить любую информацию о казаках, принести эту информацию в детский сад для дальнейшей работы с детьми. Использовала разнообразные формы работы с детьми:
Чтение сказок, потешек;
Беседы-обсуждения по прочитанным сказкам;
Рассматривание фотоматериалов, иллюстраций, слушание аудиозаписей;
Просмотр презентации "Формирование патриотических чувств посредствам знакомства детей сказачеством в результате проектной деятельности" .
III этап – заключительный(май 2016г.)
Цель: подведение итогов
Итоги:
Создание информационной папки «Ставропольский край».
Оформлениегруппового центра по казачеству.
Создание картотеки игр, пословиц, сказок о казаках
План реализации проекта
1. Приобщение детей к истокам казачьей культуры.
Формирование эмоциональной сферы ребёнка, освоение ценного опыта поколений
2. Встречи с родителями, выбор темы проекта, планирование этапов, планирование видов деятельности, сроки реализации. Накопление информационного материала.
Подготовлены воспоминания о казаках. Наши корни. Чтение потешек, пословиц
3. Рассматривание иллюстраций о казаках.
Слушание песен.
Оформление информационной папки «Ставропольский край»
4. Изучение быта казаков.
Знакомство с народными игрушками, играми
Оформление центра по казачеству: создание картотеки игр, сказок.
5Театрализованное представление «Сказки Тихого Дона»
Закрепление полученных знаний.
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад
комбинированного вида №1 «Аленушка»
«Сказки Тихого Дона».
Сценарий театрализованного представления казачьих народных сказок
Автор: Радченко Е.В.
музыкальный руководитель
МБДОУ №1 «Аленушка»
г. Константиновск
Сказки Тихого Дона.
Сценарий театрализованного представления казачьих народных сказок
Цели и задачи: Познакомить детей с казачьей сказкой, обобщить представления
детей о казачестве, прививать любовь к устному народному творчеству,
воспитывать чувство дружбы, взаимовыручки и поддержки посредством казачьего
творчества.
Предварительная работа: Знакомство детей с историей казачества, чтение
казачьих сказок, рассматривание иллюстраций, выбор сказки и еѐ драматизация.
Звучит казачья музыка. Дети входят в зал, рассаживаются. Выходит казачка.
Казачка:
Здорово ночевали!
У нас на Дону
Сказки очень хороши!
Представленье начинается,
Сказки Тихого Дона к нам являются!
Про лесных зверей,
и про разных людей.
Многому нас учит сказка
Доброте, терпенью, ласке.
Сказка мудрость, знанья свет!
Сказочный вам шлет привет.
Ноне вам покажут казачьи народные сказки ребята средней группы
«Почемучки», старшей группы «Солнышко», подготовительной группы «Буратино
Слушайте казачата,
Что у нас на Дону говорят,
что сказывают
Какие казачьи сказки рассказывают.
Уходит. Выходит ведущая (воспитатель средней группы) .
Ведущая: Здорово ночевали, казачата!
Сказка эта «Коза и кума лиса» ходила из уст в уста
И, наконец, дошла до нас с вами.
Только в ней есть для вас непонятные слова, такое как копонь - неглубокий
колодезь без сруба .
А вот другое слова рятовать значит спасать.
Слушайте ребятки, сказку «Коза и кума лиса» по порядку.
Слушайте, не перебивайте.
Что увидите – запоминайте.
Сказка: «Коза и кума лиса»
Уходят артисты средней группы. Выходит ведущая (воспитатель старшей
группы) .
Ведущая: Ой, как много здесь ребят, да все по лавочкам сидят.
Здорово живете, казачата! Пришла вас повеселить, позабавить да сказку про
глупого Барина рассказать. Кто скажет было то, или не было,
Только верно то, что жил на свете…
Сказка: «Глупый барин»
Уходят артисты старшей группы. Выходит ведущая (воспитатель
одготовительной группы) .
Ведущая: Здорово бывали, казаки! Хочу я вам сказку рассказать,
да о старых временах поведать. Давным давно жили на Дону поречни – такой
ушистый, речной зверек, да казачий народ.
Сказка начинается, до конца читается,
В середине не перебивается.
Запомните это правило обязательно
И слушайте сказку внимательно!
Сказка: «Поречни и жемчуг» Скрипова А
Казачка: Вот и закончилось наше представление. Кто запомнил как назывались
сказки, которые мы сейчас смотрели? Вам понравилось наше представление? Я рада
что вы испытали минуты радости и счастья от встречи с волшебным миром сказок.
Ведь герои сказок дарят нам тепло. В сказках добро побеждает зло.
Вот момент настал прощанья,
Будет краткой моя речь;
Говорю вам: "До свиданья!
Жил на Дону казак по прозвищу Рыжий. Была у него жена — жадная и завистливая щеголиха.
Дело было на Дону
Однажды увидела она у соседки жемчужное ожерелье и говорит мужу:
— Достань мне такое же ожерелье, как у соседки! Или я хуже её?
— Хорошо, — сказал Рыжий, — весной пойдём в поход, и я раздобуду тебе жемчужное ожерелье.
Прошла весна, а за ней и лето... Казаки в поход не пошли.
Жена снова напомнила мужу:
— Когда же будет ожерелье?
Запечалился Рыжий и пошёл на берег Дона, чтоб не слышать упрёков. Вечерело. Стоит Рыжий на берегу реки и думает: «Где же раздобыть ожерелье?» И не заметил, как наступила ночь...
Из-за тучи выплыла полная луна, а от неё через Дон пролегла золотистая стёжка. Глядит Рыжий — по лунной стёжке к берегу плывёт зверушка поречня* с малыми детёнышами, а над ними сова кружит, хочет детёныша схватить.
*(Поречня — ценный пушной зверёк, живущий по берегам рек и озёр)
Сжалился Рыжий над поречней и её малышами.
— Ах ты хищница лупоглазая! — крикнул он громко. — Вот я тебя!
Схватил камень, бросил в сову, та перевернулась в воздухе и упала в Дон.
Выплыла на берег поречня с детёнышами и говорит человеческим голосом:
— Спасибо тебе, добрый человек. За твоё добро я в долгу не останусь. Иди за мной...
Удивился казак, что маленькая зверушка человеческим голосом говорит, но пошёл за ней: поречня впереди, казак позади.
Идут они по зелёному займищу*, по пересохшим ерикам**, миновали маленькое озерцо. Дошли до Кривой протоки, остановились. Поречня вытянула шею, оглядела берег. А потом вдруг быстро метнулась в воду. Вслед за ней попрыгали в воду и её малыши. Началась дружная работа.
*(Займище — низинные места у реки, заливаемые весной водой)
**(Ерик — высохшее русло реки)
Поречня со своими детёнышами вытаскивала из воды на берег ракушки и зубами раскрывала их створки.
— Бери, — сказала она казаку. — Всё, что найдёшь в ракушках, будет твоё.
Взял Рыжий ракушки, а в них — по крупной жемчужине.
Набил он жемчугом карманы, наполнил им свою шапку. «Ну, теперь жена будет рада, — подумал Рыжий. — Из этого жемчуга не одно, а несколько ожерелий выйдет...»
— Примечай, добрый человек, какие бывают ракушки-жемчужницы и как их находить, — говорила поречня.- Но только уговор такой: ты и всё войско казачье должны дать нам, перечням, три зарока.
Первый зарок — жемчуг брать только для украшений.
Второй зарок — третью часть добытого жемчуга отдавать в казну на прокормление сирот, слабых стариков и голодающих людей.
А третий зарок — нас, перечней, не обижать.
Обрадовался казак, что поречня такие лёгкие зароки потребовала, сразу согласился.
Пришёл домой, разделил жемчуг на три части. Одну часть отдал жене, вторую — в казну на прокормление сирот и слабых бесприютных стариков. А с третьей частью пошёл в кабак и открыл товарищам всё, что узнал от поречни. С той поры стали казаки без особого труда добывать жемчуг.
Однажды жена Рыжего у берега набрела на мёртвую поречню. Понравилась ей мягкая, атласная шкурка зверушки. Пришла домой и говорит мужу:
— Настреляй мне побольше поречней, хочу их шкурками украсить свою шубку.
Казак нахмурил брови.
— Как же так? В своём ли ты уме? — говорит он. — Не могу я поречням зла причинять. Ведь всё войско наше дало зарок не трогать этих зверушек.
Казачка в слёзы. Плачет и причитает:
— Вижу я, не хочешь ты, чтоб у меня шубка была лучше, чем у других... Несчастная я!..
Почесал казак с досады затылок и махнул рукой:
— Ну, ладно. Так уж и быть, пойду охотиться, — и, взяв ружьё, пошёл на Кривую протоку...
Едва начались зимние холода, жена Рыжего нарядилась в новую шубку. Полы и рукава шубки были украшены мягкими шкурками поречней. Щеголиха гордилась обновкой и хвасталась ею перед казачками.
Глядя на щеголиху, жену Рыжего, и все остальные казачки захотели украсить свои шубы блестящими, как атлас, шкурками перечней. Начали казаки охотиться на зверьков. Старшины и попы стали требовать от казаков ещё больше жемчуга. Прятали его в сундуки, а о помощи сиротам и голодающим людям совсем позабыли.
Пожалела поречня, что научила Рыжего добывать жемчуг. Собрала она всех перечней, оставшихся в живых, и сказала:
Собрались все поречни на песчаном берегу Кривой протоки и начали нырять в воду. Каждая доставала со дна реки ракушки-жемчужницы и раскрывала створки. В тёмную дождливую ночь все зверушки, держа в зубах по десять жемчужин, ушли на те реки, где мало людей и где людям ещё не знакома жадность. — Нарушили казаки все три зарока. Наступает нашей жизни конец. Надо уходить с Дона.
С тех пор исчезли на Дону поречни и не стало жемчуга.
Вот, значит, паслась в лесу коза, паслась она целый день. Наелась коза сочной травы, а напиться воды негде. В это время бежит кума-лиса, видит козу — и до ней:
— Здравствуй, коза, — гутарит лиса.
— Здравствуй, кумушка. Куда ты побегла? — коза-то спрашивает лису.
— Да была в гостях у медведя, а он угостил свеженинкой, вот я и бегу теперичадомонь. А ты, коза, я вижу, попаслась хорошо, молока-то у тебя в выме много.
— Да, кумушка, попаслась хорошо.
— А козляточки-то У тебя дома?
— Нет, кумушка, у меня козляточек, одна я.
— Одна?
— Одна, кумушка.
— Ну, тогда, коза, пойдем путь-дорогой да погутарим.
— Пойдем, кумушка.
Вот, значит, коза и лиса пошли. Шли они шли по лесу и пить им захотелось, а навстречу им ни одного озера, ни одного болотца, ни речки. Лужицы и той не нашли они в лесу. Идут они и стали из лесу выходить, а тут и копонь стоит. Подошли они под копонь, поглядели, а напиться-то нечем. Обошли они, кругом, в копонь заглянули: и вода не так-то бы далеко была, а пить нельзя. Тогда лиса гутарит:
— Нашли копонь, а напиться не можем. Тебе, коза, как бы вода нужна была, я-то могу потерпеть до дому, а ты, бедная, сколько травы пережевала, чай, и в роте все посохло?!
— Да, кумушка, все в горле пересохло! Аж язык потрескался, так пить хочу!
Лиса смекнула все — коза-то глупая — и гутарит:
— Я тебе, козушка, могла бы советом угодить, да боюсь — не поверишь ты, мне, скажешь, корысть я имею да еще и отругаешь.
— Что это ты, Кумушка, такую напраслинугутаришь про меня? За добрый совет разе можно ругать?
— Я, козушка, свеженинки поела, у меня в роте соку много, мне вода не надобна. А жалеючи тебя скажу: прянем в копонь, напьемся, вылезем и пойдем по лесу, будем гутарить друг с дружкой. Давно мне не доводилось с вашей сестрой гутарить.
— Ну чего же, лисушка, давай да и прянем.
Уговорились они и прянули в копонь. Напились. Лиса-то больше козы пила. Напились они, а вылезти не могут. Лиса поглядела вверх из копоня, примерила глазом расстояние и гутарит:
— Моя козочка, будь у тебя умная головушка, ты бы вздумала, что и я вздумала!
— А чегой-то ты, кумушка, вздумала? — спрашивает коза.
— А вот чего: встань на задние ноги, подыми передние вверх, обопрись о сруб, а я по тебе выйду, сяду сверху и тебя за рога буду рятовать наверх.
Стала коза на задние ноги, подняла голову вверх, а лиса и вылезла из копоня и побегла. Стоит так-то коза и ждет. Ждала она, ждала и закричала:
— Мэ-мэ-мэ!
На ту пору медведь шел. Идет он и слышит: где-то коза кричит. Поглядел кругом, увидел копонь. Коза в это время кричать стала. Подошел до копоня, глядит в него — а там Коза. Он ее спрашивает:
— Чего это ты, коза, в копоне делаешь?
— Воду пила,- отвечает коза,- а вылезти не могу, пособи мне, куманек, а то я намокла вся.
— А зачем прыгнула, раз не можешь вытить из копоня?
— Лиса меня уговорила. Сказала, чтосвеженинкой ты ее угостил, пить ей не охота, а мне хотелось, вот она и совет дала прыгнуть в копонь. Напилась она, сказала: «Выйду из копоня, коза, тебя буду рятовать».
Жалко стало медведю глупую козу, он ее рятовать стал. Поднял козу из копонямeдведь и гутарит:
— Ну, иди домонь, хозяин тебя ждет. А я пойду, коза, ту лису искать: она у меня покушала мясо.
Коза пошла домонь, а медведь побег лису искать. Обсохла коза и есть ей захотелось. Смеркаться стало. Коза домонь не пошла, завернула к лесу и думает: «Поем еще травки и домонь пойду. Старик подождет, делать ему нечего».
Подумала и к лесу идет, а в это время бирюк ей навстречу. Увидал он козу и съел ее, глупую.
Случилось как-то казаку ехать селом. Подъезжает к барскому дому, а на крыльцо в ту нору вышел барин. Увидал казака, подбоченился да и орет во всю глотку:
— Ты что за человек будешь, может быть, коновал, фельдшер, лекарь, а может быть, аптекарь?
Казак помахивает плетью и на барина поглядывает.
— А что хочешь — я и коновал, и фельдшер, и лекарь, и сам себе аптекарь!
— Ну, если так, то вылечи мою собачку!
— Это можно.
Казак с коня слез, и барин повел его в свои хоромы. Входят, а на ковре лежит пес большущий, жирный, ленивый от сытости. Хвостом по полу бьет. Казак поглядел на него и спрашивает:
— А чем же он болен?
Барин и пошел расписывать. Столько у своего пса насчитал болезней, что казаку их все и не запомнить. Главная же беда, что ничего даже с барином из одной тарелки жрать не хочет. Казак головой покачал, губами почмокал. Барин просит его:
— Сто рублей не пожалею, только вылечи.
Казак в уме прикинул — хорошо бы получить такие деньги. Подумал и говорит:
— Так и быть, твою собачку вылечу, но только с тем уговором, что бы я ни сказал, всё по-моему делать.
Барин согласен на всё, перечить не смеет. И казак тут за леку взялся. Первым делом распорядился приковать барского пса на цепь. Караул поставил. Никого, даже самого барина, не велел к нему подпускать. Прошёл день, другой, третий. Казак и завалящей корочки не даёт псу. Тот вой на всё село поднял. Барин к нему, а караул близко не подпускает. Ещё прошло три дня. Барский пес отощал так, что выть уже не может. Тут к барину пришел казак, спрашивает:
— Скажи-ка, хозяин, какая у твоей собачки хворь была?
— Вкус потеряла она к хорошей пище.
— Значит, тогда я ее вылечил. Пойдем, сам поглядишь. Пришли, глядят. Пес сидит, шерсть вся на нем дыбом, ребра — хоть считай, барину стало чуть не до слез жаль свою собачку, казак же говорит:
— Скажи, чтобы принесли репы.
Барин распорядился. Слуги да лакеи рады стараться: целый мешок верхом приволокли. Казак одну репку взял, псу бросил. Тот поймал ее на лету и тут же сожрал. Казак барина толкает в бок локтем.
— Видишь, жрет сырую репу, значит вылечил.
Барин не стал перечить, побоялся, как бы казак его собачку совсем не уморил. Отдал сто рублей. А казак спрятал денежки, собрался быстренько, сел на коня и барину крикнул на прощание:
— Знаешь что, когда ты сам потеряешь вкус к хорошей пище, то меня с Тихого Дона покличь, уж я, так и быть, к тебе приеду, и ты будешь не хуже своей собачки жрать сырую репу.
Жила мышь в степу, а близко был лес. Звали мышь Мышка-Тишка.
Вот Мышка-Тишка жила год, другой и третий. И днем и ночью все три года Мышка-Тишка бегала по полю, а никак не могла запастись хлебом на зиму. Тpи года засуха была. Посеют казаки хлеб, а он не родится.
Летом, когда хлебу созревать пора, Мышка-Тишка с утра до вечера трудится — колоски собирает, а зима приходит — есть нечего.
Три зимы Мышка-Тишка голодала. Прошла третья зима, она думать стала: «Надо весной хлеб посеять!» Надумала и ждет, когда снег совсем сойдет со степу и земля подсохнет.
Сошел снег, тут-то Мышка-Тишка призадумалась: «Вспашу я землю, а сеять нечем. Пока зерна доставать буду, время сеять пройдет. Где зерна взять?»
Думала она так да и вспомнила: «Погутарю я с Воробьем. Мажет, вдвоем и посеем. Живет он один, хлеб ему тоже нужен...»
По суседству Воробей жил. Гнездо у него было в дупле сосны. Сосна на отшибе леса стояла. Он тоже три года мучился. Придет весна — живет Воробей: мошек, жучкох, червячкох много. До самой осени сыт, а зима наступает — есть нечего, урожая нема! Зимой-то он в станицу часто летал. Да в станице своих воробьех много, им тоже нечего есть. Прилетит он, а станичные воробьи прогоняют его, а раз даже побили.
Прошла третья зима, Воробей думает себе: «Живет тут рядом полевая мышка, погутарю я с ней, может, пшеничку вдвоем-то посеем... Полечу-ка я до ней».
Надумал Воробей и полетел в степ. Летит он невысоко и видит: Мышка на бугорочке сидит. Вышла она из хатки своей и смотрит кругом.
Завидела Воробья, встала на задние ноги, а передние к небу подняла и кричит:
— Суседушка, сядь ко мне рядом да погутарим с тобой.
Сел Воробей на бугорок к Мышке, поздоровкался:
— Здравствуй, Мышка-Тишка.
— Здравствуй, Воробей.
Воробей ее спрашивает:
— Как живешь, суседушка?
— Плохо, сусед, живу. Урожаю нема, доходов никаких, жить нечем, детишки малые. Уж я не знаю, куда голову приклонить. Детки исть просют, а хлеба нема, взять негде, от станицы далеко живу, а казаки в поле сусеки не строят. Тебе-то хорошо, взял да и полетел в станицу, поклевал да и домонь.
Воробей послухал Мышку, покачал головой и гутарит ей:
— Ой, Мышка-Тишка, кабы хорошо было... В станице воробьех тьма-тьмущая, им самим нечего исть. Прилетел я зимой, они прогнали меня да еще и побили. Не придумаю, суседушка, как жить буду.
Мышка ему гутарит:
— Давай, Воробей, хлеб сеять.
— Давай, — согласился Воробей.
— Я пахать землю стану, а ты сеять будешь.
Договорились они. Мышка-Тишка сказала ему:
— Завтра казаки будут сеять и мы начнем. Я буду землю пахать, а ты — к казакам за зерном. Украдешь зерно, прилетишь, посеешь — и обратно за зерном.
Наутро рано поднялись Воробей с Мышкой. Мышка-Тишка пашет, а Воробей знай летает до казакох да на свое поле зерно носит. Неделю они так-то сеяли с Мышкой. Посеяли они 12 гектар и мечтают: уродится хлеб и будут они зимовать с блинами, пирогами, в гости будут ходить друг до дружке.
Посеяли и караулить свое поле стали. Мышка ночью караулила. Ходит по земле и все доглядывает. Воробей днем летает над полем. Всех жучкох, мошек, червячков поклевал.
Пшеничка взошла, потом колос завязался, цвесть начала, налилась, созрела. Время убирать хлеб. Ну, покосили хлеб, помолотили, провеяли и ссыпали в одну большую кучу все зерна. Вот Мышка-Тишка гутарит:
— Давай, Воробей, делить хлеб.
— Давай. А как мы делить будем? — спросил Воробей Мышку.
— Да так вот и делить будем. У меня четыре ноги, Воробей, а у тебя две. Мне четыре меры, а тебе две. Вот и поделим по-божески.
Воробей не согласился.
— Нет, Мышка-Тишка, это не по-божески. По-божески, когда мы поровну разделим.
— Поровну делить нельзя, — гутарит Мышка.
Воробей стал убеждением действовать на Мышку:
— Ты работала и я работал, с поля вмeсте уходили, — значит, и делить поровну.
Мышка-Тишка подумала и сказала:
— Нет, так делить нельзя. Надо поделить, как я гутарю. У меня четыре ноги работали, а у тебя — только две. Мне четыре меры, тебе — две.
Воробей разобиделся и кричать стал:
— Ног-то у меня две, а крылья? Они тоже работали. Два крыла, две ноги — будет четыре! Поровну дели, по-божески!
Мышка ему отвечает:
— Да ведь, Воробушек, крылья при работе не нужны. Они ничего не делают. А вот ноги — это другое дело. Не будь у меня четырех ног, я не вспахала бы землю. Лошади тоже о четырех ногах. Вот так и будем делить, как я гутарю.
Долго они спорили, а потом поругались. Мышка назвала Воробья вором. Воробей Мышь обругал. Подрались они. Три дня дрались, так и не поделили свой хлеб.
На четвертый день Мышка-Тишка пришла со своими детьми и стала носить зерно в свою хату. Воробей тоже стал носить зерно к себе в дупло. Мышка полные сусеки насыпала хлебом, а Воробью мало досталось. Рассердился он и полетел до Орла заявлять на Мышь. Прилетел он до Орла и гутарит:
— Сеяли мы с Мышкой хлеб. Убрали с поля пшеницу, помолотили, а Мышка стала делить не по-божески: себе — четыре меры, мне — две, а потом меня обозвала вором и все зерно себе в сусеки ссыпала.
Орел принял заявление.
Мышка побегла до Медведя с жалобой на Воробья.
Прибегла и гутарит:
— Накажи Воробья, Медведь-батюшка! Хлеб мы с Воробьем сеяли. Я пахала, он сеял. Вырос хлеб — стали делить. Я ему две меры дала, а себе — четыре: у меня четыре ноги работали, а у него две. Не хотел он так поделить. Дрался со мною.
Медведь принял жалобу.
Прилетел Орел до Медведя. Гутарили они, гутарили. Орел свои права, а Медведь свои права защищает. Поругались они и войну друг дружке объявили.
Прошло там сколько-то время. Собрали войска Орел и Медведь и стали драться. Резко они дрались. День дерутся, другой, третий. Звери побеждать стали войска Орла. Неделю дрались: вcex птиц поубивали. Осталось несколько в живых. Живыми остались Орел и Воробей. Не утерпели они войны и улетели. Орел до себя улетел, а Воробей до себя.
Медведь видит, что Орел с Воробьем улетели, собрал зверей и гутарит:
— Вот, звери, правда победила! Теперича Мышка должна пир созвать на весь мир.
Мышка на радостях стала звать к себе на пир.
Прибегла домонь Мышка-Тишка, стала пшеничку молоть. Мелет, а сама думает: «Напеку пирогов, блинов, катламок, угощу Медведя-батюшку да зверей».
Думает она, а тут гром ударил. Тучи всю степ накрыли. Пошел дождь. Три дня дождик лил. Затопил степ и хатку Мышки-Тишки залило. Мышка-то и потопла.
А Воробей поправился. Cтал он жить-поживать и добра наживать. Я к нему в гости ходила. Напек он блинов, катламок, меня угощал.
Педагогу второй младшей группы предоставлена отличная возможность
заинтересовать дошкольников трех, четырех лет чтением сказок и демонстрацией
предметов быта донских казаков. Играя в мини- избе ребенок знакомится со
старинной мебелью, ведь не проходит ни дня в котором бы не прозвучал вопрос, а что
это. Активизируется словарь, развивается интерес к слову и вот уже воспитатель
использует донской фольклор: дразнилки, скороговорки, небылицы. Занятие проходит
в игровой форме, но строится на основе деятельностного подхода, знания даются не в
готовом виде, а добываются самостоятельным анализом, сравнением. Мастерство
педагога перенесло из мини-музея предметы домашнего быта и хозяйственной
деятельности в волшебный сундучок или мешочек.
Тема занятия: «Казачья изба»
Цель: приобщение детей к истокам донской казачьей культуры.
Задачи:
Образовательные.
Познакомить с казачьим фольклорным произведением: дразнилкой, пословицей;
приучать детей к интонационному строю родной речи; вызвать радость общения с
образным языком произведения.
Развивающие.
Развивать любознательность; формировать представление у своих воспитанников, что
они являются носителями донской казачьей культуры.
Воспитательные
Воспитать любовь к родному языку, расширять представления о добре, правде,
красоте.
Оборудование и материалы: расписной сундук, с игрушечными предметами быта
казака.
Приёмы и методы: словесные: вопросы, рассказ педагога, потешки, индивидуальные
и хоровые ответы детей, словарная работа. Напоминание, наблюдение, поощрение,
повторение, заучивание наизусть, обобщение.
Наглядные: предметы мебели казачьей избы, сундук.
Игровые: сюрпризные моменты, подвижная игра «Еду, еду на лошадке»
Ход занятия:
Дети играют.
1 Организационный момент.
Воспитатель: Дети вы любите путешествовать? А на чём можно ездить?
Ответы детей (на машине, на самолёте и т. д.)
Воспитатель: Дети, я приглашаю вас в путешествие. А поедем мы с вами на лошадке.
Я поеду первая, а вы за мной. Поехали! (руки вытянуты вперёд, правая рука сверху
держит пальцы левой руки).
2 Подвижная игра «Еду, еду на лошадке».
Еду, еду на лошадке,
На лошадке в красной шапке,
По ровной дорожке,
На одной ножке,
По кочкам, по кочкам.
Цок-цок-цок через мосток. Приехали
Воспитатель: Ребята, смотрите что мы встретили на своем пути. Ответы детей
(сундук). Расписной сундучок, а на нем написано:
Не простой я сундучок,
Мой хозяин казачок.
Воспитатель: Ребята, а кто- нибудь знает кто такой казак, рассказ воспитателя о
казаке и показ иллюстраций детей казаков. (Приложение 1).
3 Основная часть
Воспитатель: Посмотрите ребята это- сундук расписной, но мне не открыть его
одной. Давайте вместе откроем сундучок. Вы поможете мне?
Дети: да
4 Дразнилка про казака.
Шел казак куда-то вдаль.
На груди была медаль:
«За отвагу», «За победу»,
«За приятную беседу»,
«За научные труды»,
«За охрану всей среды».
Пословица про казака:
Казак- донец и жнец, и на дуде игрец, и в хоре певец, и в бою молодец.
Воспитатель: Что же там я погляжу. Добра всякого видимо невидимо.
А сейчас мы поиграем в игру «Расписной сундучок».
5.Малоподвижная игра «Волшебный сундучок». Дети поочередно достают
предметы из сундука и описывают его: говорят название, размер, цвет, форму.
Воспитатель: мы достали из сундучка: лавочки, стол, печь, колыбель, прялку,
скатерть, а вот и сам казачок-игрушка. Сейчас мы его посадим на лавочку, скатертью
накроим стол и угостим его чаем. (Воспитатель заглядывает в сундук) Ой, а где же
посуда. Как- то не хорошо получиться если гость останется голодный. Давай те ребята
слепим самовар, чашки.
6 Лепка посуды.
Размещайтесь. поудобней,
Приготовьтесь поскорей,
Мы. узнаем поподробней.
О посуде тех людей,
Что в Донской станице жили,
Жили – были, не тужили.
Казаки в поход ходили,
А их жены пряли, шили,
Всей семье обед варили
И детей своих любили…
Показ иллюстрации корчанки (горшка с узким горлом для молока), макитры
(большого широкогорлого горшка). Лепка по показу воспитателя.
7.Выставка работ, чаепитие.
Анкета для родителей
«Знаешь ли ты свой край?»
1.Как еще называют Ростовскую область
2.Основное население Дона
3.Назовите цвета флага Ростовской области
4.Назовите несколько строчек из гимна Ростовской области
5.Почему районный поселок имеет название - Зимовники
6.Откуда произошло название нашей станицы и хуторов
7.В каком году была основана наша станица
8.Назовите дату освобождения нашей станицы от немецких захватчиков
9.Почему один из переулков назван именем Братьев Рой
10.Как вы считаете, нужно ли нам и нашим детям знать историю своей малой родины
Календарно - тематическое планирование НОД блока «Фольклорное наследие» во второй младшей группе
№ | Тема | Содержание | Материалы | |
1 | «Милости просим, гости дорогие» | -Дать представление о русской избе -Активизировать познавательную активность | ||
2 | Развеселый хоровод | -Знакомство с народным фольклором -Драматизация и обыгрывание знакомых потешек | -Иллюстрации песенок, потешек -Атрибуты к играм | |
3 | Ложки расписные (посуда) | -Знакомство с домашней утварью -Формировать устойчивый интерес к устному народному творчеству | -Предметы домашней утвари из музея -Атрибуты к играм | |
4 | Хозяйкины помощники | -Знакомить с предметами-помощниками домашнего обихода -воспитывать добрые чувства друг к другу, помощь и уважение к старшим | -Предметы домашней утвари из музея -Атрибуты к играм |
5 | Игры и игрушки | -Формировать познавательный интерес к народной игрушке -Создавать эмоционально положительный настрой | -Матрешки -Игровой материал | |
6 | Ходит дрема (мамины песенки, потешки) | _Знакомить с колыбельными песнями и потешками -Формировать умение слушать образную поэтическую речь | -Колыбельные народные песни | |
7 | Сундучок загадок | -Вызвать эмоциональный отклик | -Иллюстрации или игровые персонажи загадок -Сундучок | |
8 | Сказка ложь (путешествие по сказкам) | -Обобщение и закрепление знаний народных сказок -Активизировать познавательную активность | -Атрибуты к театрализации сказки -Иллюстрации сказок | |
9 | Чудесный сундучок (итог) | -Обобщение и закрепление знаний -Создавать праздничное настроение, эмоциональный подъем -Формировать праздничную культуру |
Физминутка
Дружно встали! Раз! Два! Три!
Мы теперь казаки!
Мы ладони к глазам приставим,
Поворачиваясь вправо,
Оглядимся величаво.
И налево тоже
Поглядеть из – под ладошек.
И направо ,и ещё
Через левое плечо
Буквой « Л» расставим ноги.
Точно в танце руки в боки,
Наклонились влево, вправо.
Получается на славу