БОУ СПО «Сургутский музыкальный колледж»
Россия , Сургут
ОРГАННАЯ МУЗЫКА КАК НЕОТЪЕМЛЕМАЯ ЧАСТЬ ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МУЗЫКАНТА
Жизнь на сегодняшний день ставит новые актуальные проблемы перед музыкальным образованием. Проблема духовно-нравственного воспитания сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро.
Сегодняшний студент, в современном бурно меняющемся мире совсем иной, нежели ранее. Он опережает своих предшественников в физическом развитии, но, увы, отстает в духовно – нравственном. К тому же новые условия современной жизни не способствуют психическому здоровью детей – школьники и студенты, в условиях ранней компьютеризации, утрачивают образное мышление и творческие способности. Сегодняшнему поколению свойственна большая степень «эмоциональной глухости», неспособности к эмпатии (осознанному сопереживанию текущего эмоционального состояния другого человека), что в дальнейшем приводит к проблемам в общении. Поэтому развитие чувственного восприятия, способности к эмоционально-эстетической оценке – важнейшая задача музыкального образования. Актуальность проблемы духовно-нравственного воспитания молодого поколения связана, по крайней мере, с четырьмя аспектами:
Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, эрудированных людей, обладающих не только знаниями, но и высоконравственными чертами личности;
Во-вторых, в современном мире человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности;
В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо воспитанность – это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому. Константин Дмитриевич Ушинский (основоположник научной педагогики в России) писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания»;
В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют подрастающее поколение о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.
Одна из важнейших задач художественного образования - это воспитание души человека средствами искусства, (музыкой в частности), воздействие на процесс становления его нравственных качеств, идеалов. Главное, что должен сделать педагог - научить смотреть и видеть, слушать и слышать, создавать «родственное» отношение к произведениям искусства. Музыка не может прямо «перенести» нравственность в душу человека, она способна лишь непосредственно разбудить дремлющие в нём нравственные силы, возбуждая человеческие эмоции.
Духовно – нравственное воспитание музыканта средствами органной музыки, трактуется мной как процесс целенаправленного приобщения личности к органной культуре, расширения музыкально-эстетического кругозора, развития творческого потенциала учащихся.
Орган, по словам российского педагога музыкального исполнителя и научного исследователя Исайя Александровича Браудо, «является плодом многовекового взаимодействия музыки, техники и науки». Среди технологических возможностей органной культуры - универсальность органа, значительная вместимость органных залов, разнообразие репертуара, являющегося мировым культурным достоянием, его успешное функционирование обеспечивается единством инженерно-строительных, музыкально-исполнительских, композиторских, педагогических структур, объединенных понятием "органная культура". Именно поэтому на самых первых занятиях, я уделяю значительную роль знакомству с устройством инструмента, его становлением и развитием.
В процессе изучения воспитательных возможностей органной музыки, мною так же выделен ряд ее особенностей, среди них: связь со многими культурно-историческими традициями христианского общества, богатство тембровых красок, своеобразие развития органной культуры, проявление творческой инициативы исполнителя – неограниченные возможности в выборе тембров и регистров. Эти факторы характеризуют орган как крупный поликультурный центр, способный стать основой педагогической системы художественного воспитания музыканта.
Остановлюсь подробнее на вовлечение в мир органной культуры. Этот процесс представляет собой комплекс из нескольких компонентов. Выделим три наиболее существенных:
Инновационный;
Познавательный;
Религиозный;
Учитывая тот факт, что современный обучающийся не представляет свою жизнь без компьютеров и смартфонов, я нахожу этому продуктивное применение - просмотр фото и видео материала об истории возникновения инструмента, о великих органистах, о самых известных органах. Обновление и развитие образования требует от преподавателей знания инновационных педагогических технологий и владения современной техникой, освоения новых форм и методов обучения. Один из показателей современных, творчески работающих педагогов - использование информационно-коммуникативных технологий в образовательном процессе. В нашем быстро развивающимся мире обычные, наиболее распространённые схемы обучения часто уступают место более эффективным. В работе с учащимися используются цифровые и электронные ресурсы: аудио, видеоматериалы, всевозможные графические, текстовые документы. Интернет-технологии активно внедряются в сферу музыкального образования и оказывают значительную помощь в творческой деятельности преподавателей и учащихся, могут применяться в работе для сбора, анализа информации, знакомства с видео- и аудиоматериалам.
Не может не радовать тот факт, что с каждым занятием, с помощью мини-лекций, обучающиеся узнают каждый раз что-то абсолютно невероятное об этом инструменте, о его возможностях. Например:
64-футовые трубы, встречающиеся в наиболее крупных органах мира, дают звучание ниже контроктавы и способны издавать инфразвук, который, в свою очередь, способен влиять на психо - физическое состояние человека;
Крупнейший действующий духовой орган мира находится в торговом центре «Macy’s Lord & Taylor» в Филадельфии, США и встроен в здание, то есть само здание и есть инструмент, в нем 6 мануалов, 396 регистров, 28,5 тысяч труб. Он был построен в 1904 году и с тех пор неоднократно достраивался для увеличения мощности, в настоящее время весит 287 тонн;
«Морской орган» — архитектурное сооружение, находится в городе Задар (Хорватия). Представляет собой систему из 35 труб различного диаметра и высоты, расположенных под ступенями городской набережной, с отверстиями для вывода звука на тротуаре. Движение морской воды выталкивает воздух через трубы, вызывая диковинные сочетания звуков различной силы и протяжённости. Хорваты называют эту музыку – «песнь моря»;
Орган используется в музыкальном оформлении к кинофильмам, самые яркие примеры – «Призрак оперы», «Пираты Карибского моря», эти мелодии особенно любимы и узнаваемы подрастающему поколению.
Эти, казалось бы, мало связанные с духовно – нравственным воспитанием факты, имеют колоссальный эффект – учащиеся начинают проявлять огромный интерес к занятиям, стараются узнать каждый раз что-то новое, сами активно участвуют в процессе получения и усвоения знаний А это ли не путь к саморазвитию, к духовному и нравственному росту, когда появляется интерес и желание изучать что-то новое, достигать поставленных целей, совершенствоваться и воплощать свои знания, переживания и мысли в творчестве?
И последний наиболее важной, фундаментальной позицией является религиозный аспект.
Один из путей интенсификации музыкального образования - его насыщение новыми пластами музыкального искусства: музыкальным фольклором, современной академической музыкой, джазом, духовной музыкой. И именно орган, органная музыка как нельзя лучше воспитывает понимание и осознание духовно-нравственных постулатов.(откуда такое утверждение Ведь в этой сфере нет деления на «веры» и религии. Духовная музыка, (в данном случае органная), проникает в самое тонкое и сокровенное – душу человека, побуждает задумываться о вечном, о любви и нетленных ценностях, о роли человека в мироздании, о его миссии и предназначении.
В России духовно-нравственное воспитание традиционно содействовало становлению человека как личности, прежде всего на основе православной культуры, во всех формах ее проявления.
Значительную роль в воспитании духовности классическая педагогика отводит религии. Ян Амос Каменский (чешский педагог-гуманист) считал, что «стремление к всеобщей гармонии возможно, если сердца будут насыщаться божественной любовью». Ушинский называл религию «неисчерпаемым источником нравственного и умственного развития». Он подчеркивал: «Есть только один идеал совершенства, перед которым преклоняются все народности, – это идеал, представляемый нам христианством», конец цитаты.
На уроках органа учащиеся знакомятся с самой известной и значимой из религий Западной Европы – католицизмом, с ее особенностями, сходством и различием с православной культурой; беседуем об эпохе расцвета органной культуры – барокко, в каких условиях творили композиторы, что их побуждало к этому, проводим параллели между тем временем и современным устройством мира.
Среди психологических возможностей художественного воспитания музыкантов средствами органной музыки - высокая нравственная, гуманистическая константа большинства органных произведений, специ-фические факторы восприятия, сравнимые с гипнотическим, экстрасен-сорным воздействием органа, возникновение эффекта сопереживания, "со-причастности", духовного единения слушателей во время восприятия ор-ганной музыки, значительное мотивационное воздействие на обучающихся как на уровне сознания, так и на уровне подсознания.
Важнейшим фактором, расширяющим возможности использования органа в художественном воспитании музыканта непосредственно в учебных заведениях является появившееся в 1990-х годах большое количество разновидностей цифровых электронных классических opганов.
Уроки органа, как уроки нравственности, ориентированы на оптимизацию эмоционально-личностного потенциала, на духовное становление. Музыка включается в общую систему духовного формирования личности человека.
Органная музыка несет в себе продуктивное развитие способности эстетического сопереживания действительности и искусства, умения вступать в особую форму духовного общения с эстетически преображенным и этически содержательным миром человеческих чувств, эмоций, жизненных реалий; развитие способности целостного, гармоничного восприятия действительности, нравственного, духовного мира путем активизации эмоционально-чувственной сферы; обеспечение психологической адаптации к музыке как виду искусства и предмету обучения; развитие практических умений общения с музыкой; обогащение знаниями, стимулирование положительной мотивации.
Проблема духовно - нравственного воспитания подрастающего поколения является одной из сложных и противоречивых задач как идейно-политического, так и научно-педагогического содержания, от решения которой зависит психосоциальное и духовное здоровье детей. Очевидна потребность в совершенствовании и обновлении практики духовно-нравственного воспитания школьников, в поиске новых подходов к воспитательной деятельности школы.
Для изучения уровня духовно-нравственной воспитанности учащихся в современной психолого-педагогической диагностике применяются различные методики, которые позволяют получить целостное представление о воспитанности учащегося на данный момент. Периодическая диагностика и оценка качества духовно-нравственного воспитания учащихся позволяет повысить его эффективность, вовремя исправить допущенные ошибки, скорректировать недочеты.
Главная цель учителя не в воспитании отдельных талантов, а в том, чтобы все ученики любили музыку, приобщались к «прекрасному», чтобы для всех она стала духовной потребностью. То, что упущено в детстве, никогда не возместить в годы юности и тем более в зрелом возрасте. Это правило касается всех сфер духовной жизни ребенка и особенно эстетического воспитания. Чуткость, восприимчивость к красоте в детские годы несравненно глубже, чем в более поздние периоды развития, поэтому духовно-нравственное воспитание должно стать приоритетным направлением становления личности
Величественно, музыка органа,
Под сводами собора поплыла.
Душа моя рванулась покаянно
За нею вслед...и крылья обрела.
В той, запредельной высоте щемящей,
Где больше нет запретов и оков,
Она так остро обожглась о счастье,
Но, высь объяв, к земле рванулась вновь.
Поля, леса, родимая равнина...
Живи взахлеб, ликуя и спеша,
Красой земной пронзительно ранима,
Мятущаяся, юная душа!
Живи, люби, все радостно приемля,
И снегопад, и первый майский гром.
Спеши и сам украсить эту землю
Трудом, любовью, верностью, добром.
Клянись, душа, исполнить все клянись,
О чем мечтали в юности с тобою!
Остановись. Прислушайся. Вглядись.
Звучит орган, под крышами собора...
Литература
Бабаян А.В. О нравственности и нравственном воспитании / А.В. Бабаян // Педагогика -2005 №2,С. 67-68;
Будкеев С.М. Мотивационное программно – целевое обеспечение художественного воспитания будущих учителей средствами органной музыки / 2007, автореферат на диссертацию;
Жарковская Т.Г. Возможные пути организации духовно-нравственного образования в современных условиях / Т.Г. Жарковская // Стандарты и мониторинг в образовании – 2003 №12, с.13-16;
Органная культура как фактор развития музыкально-бытовой, просветительской и воспитательной традиций в общественной жизни России // Психолого-педагогические и культурологические проблемы личностно-ориентированного воспитания: Сб. научных трудов / Под ред. В. Н. Мошкина. - Барнаул: АГИИК, 1999. - С.88-96;
Программно-целевой подход к гармоническому воспитанию учащихся через органную музыку // Педагог: наука, технология, практика, №2 (3). - Барнаул, изд-во БГПУ. 1997. - С.117-121.
7
