ВОСПИТАНИЕ КУЛЬТУРЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В СЮЖЕТНО – РОЛЕВЫХ ИГРАХ

ВОСПИТАНИЕ КУЛЬТУРЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

В СЮЖЕТНО – РОЛЕВЫХ ИГРАХ

Воспитание культуры межнационального общения проистекает как

самопроизвольно, так и целенаправленно, в процессе намеренно сформированного процесса воспитания.

Воспитание у дошкольников культуры межнационального общения - это «интегрированный процесс включения детей в мир отношений людей - представителей различных культур и вырабатывания у детей старшего дошкольного возраста положительного отношения к человеческой личности, интереса к культурному многообразию, формирования национального самосознания, склонности понять и принять другую этнокультуру, воспитание на данном основании доброжелательных отношений к людям различных национальностей, к конструктивному диалогу и сотрудничеству» [34, с.58].

Воспитательный потенциал сюжетно-ролевой игры в воспитании культуры межнационального общения у детей старшего дошкольного возраста обнаруживается в его воздействии на становление когнитивной, эмоционально-чувственной и поведенческой сфер, и в связи с его значительными качествами: интенсивностью содержания многообразными составляющими национальной культуры (костюм, орнамент, предметы быта, специфика окружения и т.д.); эмоциональной окрашенностью содержания, его близости витагенному опыту детей старшего дошкольного возраста; доступности для ребенка.

Вопрос игры как деятельности, обладающей особой значимостью в воспитании культуры межнационального общения детей старшего дошкольного возраста, постоянно находился в центре внимания исследователей детского развития (Л. С. Выготский, Ж. Пиаже, А. Н. Леонтьев, Д. Б. Эльконин). В отечественной психологии сложился взгляд на игру как на главнейшую и весьма результативную в детском возрасте форму социализации ребенка, обеспечивающую освоение мира человеческих отношений (Л. C.Выгoтcкий, Д. Б. Элькoнин). Она содержит эталон будущей взрослой жизни в удобопонятной и доступной для подражания детей старшего дошкольного возраста форме.

Игра не разобщает, а, наоборот, сплачивает мир взрослых и мир детей, обеспечивая формирование условий для психического развития и взросления, подготовки дошкольника к будущей жизни.

Содержание игры – это содержание деятельности людей, которое отображается играющим дошкольником в процессе развертывания сюжета, моделирования социальных и межличностных отношений и жизненных событий и обстоятельств. Содержание представляет уже отображение социальных ролей в соответствии с заданными нормами и правилами и, в конце концов, на более поздней ступени – отображение социальных и межличностных отношений.

В совместной игре дошкольники обучаются культуре межнационального общения, взаимопониманию, взаимопомощи, обучаются подчинять собственные поступки действию остальных игроков.

Игра обнаруживает существенное воздействие на воспитание культуры межнационального общения у старших дошкольников. Дошкольник начинает разбираться и осмысливать обстоятельства тех или других действий людей.

Постигая порядок человеческих отношений, он начинает осмысливать собственное место в ней. Игра инициирует развитие познавательной сферы дошкольника. Разыгрывая фрагменты реальной взрослой жизни, дошкольник обнаруживает новейшие грани окружающей его действительности.

Воспитывая культуру межнационального общения у детей старшего дошкольного возраста в игре, педагог вырабатывает и такие нравственные качества, как уважительность, деликатность, корректность, скромность, коммуникабельность, и также навыки коллективизма. Значимо прививать дошкольнику несложную культуру общения, ориентирующую его устанавливать контакты со сверстниками: умение без крика и ссоры

Таким образом, развитие толерантности к традициям разных народов

должно начинаться с детства. В детский сад приходят дети разных наций, из всевозможных семей, с отличным социальным статусом, поэтому нужно научить их уважению к другим.

Поэтому воспитание в духе толерантности является неделимой частью воспитания всех обучающихся. Значит, качества: доброжелательности старших дошкольников является очень актуальной проблемой в современном обществе. Это и определило актуальность данного исследования.

В настоящее время вопрос о развитии этнической толерантности у

детей старшего дошкольного возраста остается недостаточно изученным. Между тем установлено её положительное влияние на психологическое

здоровье обучающихся в поликультурной среде, их эмоционально-личностное благополучие, формирование их метапредметных и личностных образовательных результатов [2, с. 47] .

Поэтому цель исследования в нашей работе является следующей.

Цель исследования: теоретически обосновать, практическим путём

выявить и подобрать программу развития этнической толерантности старших дошкольников.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие

задачи:

1. Проанализировать понятие «этническая толерантность» в научной

литературе.

2. Охарактеризовать особенности развития этнической толерантности старших дошкольников.

3. Описать способы формирования этнической толерантности старших дошкольников.

4. Исследовать особенности развития этнической толерантности старших дошкольников.

5. Подобрать программу развития этнической толерантности старших дошкольников.

6. Проанализировать эффективность подобранной программы и результаты научного исследования [5, с. 63] .

Объект исследования: феномен этнической толерантности.

Предмет исследования: программа развития этнической толерантности старших дошкольников.

Основанием для выдвижения гипотезы исследования явилось

предположение о том, что:

1. Подобранная программа развития этнической толерантности

оказывает положительное влияние на уровень этнической толерантности.

2. Уровень этнической толерантности старших дошкольников в

образовательной среде детского сада зависит от пола обучающихся.

3. Формирование когнитивного компонента этнической толерантности в образовательной среде детского сада зависит от пола обучающихся.

4. Существует взаимосвязь между эмоциональным и социальным

(поведенческим) компонентами этнической толерантности.

Методологической основой исследования являются основополагающие психолого-педагогические теории и практики, внесшие

большой вклад в разработку понятия «этническая толерантность».

Проблеме воспитания толерантной культуры старших дошкольников

посвящены работы С. В. Бобиновой, Е. Г. Петренко, Л. М. Курганской и др.

Исследованием толерантности как психологической устойчивости

личности занимались Г. У. Солдатова, Л. А. Шайгерова, П. А. Черкасов и др., как личностной характеристики А. Г. Асмолов, О. А. Кравцова и др., как системой убеждений и ценностей личности И. Б. Гриншпун, Г. У. Солдатова и др.

Психологи и педагоги разрабатывают программы формирования

толерантности (Т. Н. Батенева, Р. Т. Гарданова, Г. У. Солдатова, Л. А.

Шайгерова, Т. В. Разумовская, С. В. Мягченкова, П. В. Степанова и др.),

предназначенные для детей разных возрастов [3, с. 37].

Многие отечественные и зарубежные философы в той или иной степени обращались к проблеме толерантности в своих диссертациях и научных публикациях: Ж. Лессэ, Дж. Локк, А. П. Мчедлов, Э. Нарагхи, Н. К. Рерих, Ж.-Ж. Руссо, В. А. Тишков и др.; психологи: А. Г. Асмолов, В. Е.

Кемеров, Е. Ю. Клепцова, И. В. Крутова, Ф. М. Малхозова, В.Г. Маралов, А. П. Оконешникова, Г. У. Солдатова и др [4, с. 12].

Для решения поставленных цели и задач использовался комплекс взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга методов:

 по уровню проникновения в сущность (изучение литературы, анализ и синтез, обобщение);

 по этапам поиска (метод отбора материала, метод теоретической интерпретации, метод направленного преобразования);

 психологические (психодиагностические и психолого - педагогические методики);

 методы математической статистики [5, с. 42].

Теоретическая значимость исследования заключается в рассмотрении этнической толерантности как качества личности, характеристики особенности развития этнической толерантности старших дошкольников и описании способов формирования этнической толерантности старших дошкольников, экспериментальном изучении взаимосвязей и содержательной наполненности структурных компонентов этнической толерантности.

Практическая значимость исследования. Результаты исследования могут быть полезны педагогам-психологам, учителям, классным руководителям для организации эмоционально-благоприятного толерантного климата в образовательной среде детского сада, в которой есть разные этнические группы.

В декларации прав свобод человека и гражданина записано, что каждый гражданин России вправе свободно определять свою национальную принадлежность, причисляя себя к той или иной национальности, исходя из самосознания, владения языком, на котором он говорит и считает родным, приверженности традициям и обычаям, которые он соблюдает, культуре, которая ему близка.. Реализуя это право любого гражданина, необходимо с ранних пор формировать уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур окружающего мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности, бороться с националистическими проявлениями, с искусственным противопоставлением наций, руководствоваться принципами гумманизма и равенства наций и народов [1, с. 24] .

На протяжении многих десятилетий главным критерием успешности педагогической работы с дошкольниками был уровень сформированности знаний, умений и навыков, которые должны пригодиться в детском учреждении. Однако социальные процессы, происходящие в современном обществе, создают предпосылки для выработки новых целей образования в центре, которого находится личность и ее внутренний мир. Федеральными государственными требованиями определены единые воспитательные процессы дошкольного образования, ориентированные на становление гражданина, любящего свой народ, свой край, свою родину, толерантно относящегося к культуре, традициям и обычаям других народов [4, с. 17].

Важно обеспечить широкую направленность содержания образовательно-воспитательного процесса на ознакомление детей с историей и культурой родного края, природным, социальным и рукотворным миром, который окружает ребенка, на воспитание целостной гармоничной личности.

• дошкольный возраст - период активного познания мира и человеческих отношений, и чем больше ребенок будет знать о своей родине, ее истории, достижениях, тем больше будет создано условий для формирования зрелого гражданина и настоящего человека.

• первые годы жизни ребенка – важный этап его воспитания. В этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые незримо уже связывают его со своим народом, своей страной и в значительной мере определяют его последующий путь жизни. Приобщение детей к языку, литературе и истории своего этносоциума, направленность на сохранение национальных культур; гармоничное включение процесса передачи новому поколению этнокультурного наследия, общечеловеческих, культурных и нравственных ценностей; формирование культуры межнациональных отношений, гармонизацию межнациональных отношений в полиэтническом и поликультурном мегаполисе лежит в основе этнокультурного воспитания дошкольников.

Литература

Агишева Р. Л., Губайдуллина Ф. Х. Я познаю Башкортостан: Учебная хрестоматия. Уфа, 2016.

Государственные символы России. ФЛАГ. ГЕРБ. ГИМН. М.: Издательство «Ювента». – 2013.

Жирякова И. В. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников через музейную педагогику // Управление ДОУ. 2018. №4. С.- 77.

Мой родной дом: Программа нравственно-патриотического воспитания дошкольников. Под общ. ред. Т.И.Оверчук. М., 2014.

Савенков А.И. Маленький исследователь. Как научить дошкольника приобретать знания. Ярославль, 2012.