Программа внеурочной деятельности для 9-11 классов "Русская литература в контексте православной культуры"

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №6 им. С.Т.Куцева

«Русская литература в контексте православной культуры»

Срок реализации: 3 года

Возраст детей: 14-16 лет

Просучкова М.Г, учитель русского языка и литературы

ст. Кущёвская

2021 г.

Русская литература в контексте православной культуры

Программа факультативного курса для 9-11 классов

Предметный курс

Пояснительная записка

Гуманизация образования – насущная потребность современной школы. Помочь её реализовать призван факультативный курс «Христианские сюжеты и образы в русской литературе». Важнейшее качество нашей отечественной словесности - её православное миропонимание, религиозный характер отображения реальности.

Религиозность литературы проявляется не только в связи с церковной жизнью, и не в исключительном внимании к сюжетам Священного Писания, а в особом способе воззрения на мир. Именно Православие повлияло на пристальное внимание человека к своей духовной сущности, на внутреннее самоуглубление, отраженное литературой.

Православие — основа русского миропонимания и русского способа бытия в мире. «Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием». Православие устанавливает единственно истинную точку зрения на жизнь, и эту точку зрения усваивает русская литература в качестве основной идеи, становясь, таким образом, православной по своему духу.

Наша литература запечатлела в слове и образе религиозный опыт русского человека — и светлый, и тёмный, и спасительный, и опасный для души. Опыт веры и опыт безверия.

Курс рассчитан на углубленное прочтение русской классической литературы в 9-11 классах и может быть использован в преподавании регионального учебного курса «Основы православной культуры».

Цель факультатива – ознакомить школьников с величайшим памятником культуры – Библией; показать влияние христианских идей, нравственного смысла христианства на формирование русской литературы.

Его задачи:

- проследить, как воплотились в русской литературе христианские сюжеты и образы;

- выяснить, какое влияние оказало христианское мировоззрение на становление творчества писателей;

- понять, как соотносились в русской культуре чисто религиозные искания с церковными мотивами;

- ознакомить с главными книгами Писания: Бытие, Книга Иова, Псалтирь, Притчи, Экклезиаст, Пророка Исайи, Евангелие, Апостол, Апокалипсис;

- ознакомить с основными лексико-символическими группами и ключевыми ментальными символами, привить навык сопоставительной работы со словарями для восстановления полноты содержательной структуры слова;

- знать, уметь находить и анализировать церковнославянизмы в произведениях русской литературы;

- ознакомить с кириллической азбукой, её имясловом.

Изучение курса проходит по темам, параллельно с программным курсом. Предлагаемый факультативный курс даёт возможность на качественно новом уровне обобщить изучаемый в 10-м классе материал, углубить представление учащихся о русской литературе – её нравственной высоте и душевной глубине.

Духовность русской литературы сегодня не утрачена, и, следовательно, есть и метод, которым пользуются писатели, твердо стоящие на позиции православной веры. Основным понятием метода духовного реализма можно считать художественную правду, которая дает возможность хоть в малой степени постичь то, что мы называем «жизнью во Христе».

В связи с этим важной проблемой становится изучение лирического стихотворения в школе. Поэты близки к священникам. Они торопят нас к добру. Они вводят нас в храм Слова. Поэзия сродни молитве. Некоторые стихотворения являются молитвой. Другие описывают переживания души, взыскующей Бога. Третьи изображают мир, в котором ощутимо присутствие Христа. И если поэтическое слово коснулось сердец слушающих или читающих и привело в храм Божий, то это и есть высшее предназначение поэзии.

«Люди должны научиться читать забытые ими знаки. Должны почувствовать, что очаг их есть та самая колесница, которая увозит пророка Илью в облака» (С.Есенин)

Способность созерцать идеальные образы или «град Божий» называли духовной частью человека или «умной», проявляемой в силе заветного слова.

9 класс

Содержание курса

Введение

Библия как памятник письменности и культуры. Библия в христианской религии и богослужении. Основные библейские жанры: молитва, песня, плач, притча, видение, поучение, хроника.Христианская основа русской литературы и её библейская образность.

В статье раскрывается христианское содержание русской литературы, обосновываются задача создания новой концепции истории русской литературы, необходимость ее изучения как христианской словесности, изучение ее национального своеобразия в аспекте этнопоэтики.

Тема 1. Христианская основа древнерусской литературы.

Введение христианства на Руси. История христианизации Руси в «Повести временных лет». Основы христианской морали в произведениях древнерусских книжников: «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона, «Письмо Владимира Мономаха Олегу Святославичу» отрывок из «Повести временных лет». Нравственный эталон, утверждаемый в древнерусской житийной литературе: «Житие Феодосия Печерского» и «Житие Бориса и Глеба». Сплав языческих и христианских мотивов в «Слове о полку Игореве». Соединение религиозно-учительных и государственно-патриотических мотивов в литературе. Новый тип житийного героя в житии Александра Невского. Функции христианской символики в изображении освобождения Русской земли от монголо-татарского ига: «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище». Тема поисков рая в сочинениях архиепископа новгородского Василия. Христианский смысл «Спора жизни со смертью». Религиозная основа сюжета о покаянии дьявола.

Темы творческих работ

Спор души с телом в памятниках средневековой литературы.

Чудо и его место в исторических представлениях ХVII – XVIII веков.

Тема 2. Христианские сюжеты и мотивы в системе литературных жанров XVII в.

Жанр видения, агиографическая основа жанра биографии в литературе 17 в. Антиклерикальная сатира («Калязинская челобитная»), и отношение церкви к смеховой культуре в России. Библейские сюжеты как основа первых русских театральных «пьес». Мотив продажи души дьяволу в «Повести о Савве Грудцыне». Своеобразие темыпервородного греха в «Повести о Горе Злочастии».Поэтический перевод Псалтири Симеона Полоцкого «Псалтырь рифмованная».

Тема3. Своеобразие осмысления христианских тем и идей в русской литературе XVIII в.

Роль церковнославянского языка в развитии российской словесности XVIII в. «Новый и краткий способ к сложению российских стихов» В.К.Тредиаковский и учение о трёх стилях М.В. Ломоносова. Стихотворные переложения – парафразисы Псалтыри. Михаил Ломоносов«Преложение псалма 14». Преложение псалма 103-го. Утреннее размышление о Божием величестве. Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния».«Три оды парафрастические из псалма 143» (М.В. Ломоносов, В.К. Тредиаковский, А.П. Сумароков): творческий спор о путях развития русской поэзии. Псалом 81 и оды Г. Р. Державина «Властителям и судиям» и «Бог». «Дерзость» Г.Р. Державина в осмыслении «божественной природы» человека. Тема смерти и бессмертия в творчестве Г.Р. Державина и поэзия святителя Григория Богослова. Духовная концепция человеческой «бедности» как сущностного начала, присущего русской литературе в понимании мира и человека.

Темы творческих работ

О пользе чтения стихов по горизонтали (к истолкованию последнего стихотворения Г. Р. Державина).

Тема 4. Обращение к христианским образам в творчестве поэтов допушкинской и пушкинской поры.

Концепция человеческого бытия с точки зрения христианской морали в стихотворениях В.Жуковского («Человек»).Преображающая сила молитвы в стихотворной повести В. А. Жуковского «Капитан Бопп». Богодухновенная природа поэтического творчества Ф.Н. Глинки. Образ ветхозаветного поэта-пророка у В.К. Кюхельбекера: «К Богу», «Пророчество».Христианская символика и календарь в поэмах Е. А. Боратынского.Евангельская притча о талантах в жизни и творчестве В. Ф. Одоевского. Стихотворные переложения Псалтири. Николай Михайлович Языков как религиозный, православный поэт. («Подражение псалму 1», «Подражение псалму 136»). Поэтическое творчество как пророческое служение («Поэту»).

Темы творческих работ

Религиозные чувства в патриотической лирике Ф.Н. Глинки.

«Житие Лазаря Муромского» как сюжетный источник поэмы Ф. Н. Глинки «Карелия».

Путь к свету в поэзии Ф.Н.Глинки

Любить и лелеять недуг бытия». (О философских и религиозно-этических мотивах в лирике Е. А. Боратынского.)

Воплощение религиозно-патриотических идей в поэме «Василько» В.Ф.Одоевского.

Тема5. Христианские образы в творчестве А.С. Пушкина.

Отношение А.С. Пушкина к античному наследию, к устному народному творчеству и христианской культуре. Библейская основа стихотворения «Пророк», «Отцы-пустынники и жены непорочны…». Образ богоматери в стихотворении «Жил на свете рыцарь бедный…». Воздвижение книги в стихотворении «Я памятник воздвиг себе нерукотворный». Христианские мотивы в «Пиковой даме», «Станционном смотрителе». Библейский пласт «Путешествия в Арзрум». Основные события «Евгения Онегина» в свете Евангельского календаря. «Благоговея богомольно / перед святыней красоты»: тема любви и образ возлюбленной в молитвенной лирике и в поэме в стихах «Евгений Онегин» А. С. Пушкина. Проблема милости в «Капитанской дочке».

Темы творческих работ

«Апокалипсическая песнь» Пушкина (опыт истолкования стихотворения «Герой»).

Библейский пласт «Путешествия в Арзрум» А. С. Пушкина.

Воздвижение книги в стихотворении А.С.Пушкина «Я памятник воздвиг себе нерукотворный…».

Пушкинские проповеди или нравственные основания человеческой жизни:

«Благоговея богомольно / перед святыней красоты»: тема любви и образ возлюбленной в молитвенной лирике и в поэме в стихах «Евгений Онегин» А. С. Пушкина.

Молитвы в лирике А. С. Пушкина.

О тексте пушкинского послания «Ты прав, мой друг, напрасно я презрел».

Проблема милости в «Капитанской дочке».

Пушкин и чудо. К постановке проблемы. (На материале пушкинских сказок).

Религиозно-философская символика образа «Креста» в последнем лирическом цикле А. С. Пушкина.

Тема творчества в молитвенной лирике А. С. Пушкина.

«Топот бледного коня» (к проблеме:Пушкин и Апокалипсис).

Христианские мотивы в «Пиковой даме» и «Станционном смотрителе».

Новозаветный топос в пушкинском лицейском послании 1827 год.

Характер, ум, чувства русского человека в сказках А.С. Пушкина.

Образы Марии Египетской, Марии Магдалины и Клеопатры в русской литературе: христианское и языческое.

Тема 6. Своеобразие христианских мотивов в творчестве М. Ю. Лермонтова.

Духовный, этический и эстетический ориентир русского писателя и русского читателя. Оппозиция Закона и Благодати в пространстве русской литературы. Христианский подтекст стихотворений «Ангел», «Ветка Палестины», «Молитва» («Я, Матерь Божия, ныне с молитвою…»). Библейский сюжет о падшем ангеле как основа поэмы «Демон».«Тесный путь спасения»: Лермонтов и преподобный Серафим Саровский

Темы творческих работ

М.Ю.Лермонтов и мир Ветхого Завета.

«На мысли, дышащие силой, / как жемчуг, нижутся слова»: лирика М. Ю. Лермонтова в первом издании стихотворений поэта (1840).

Идеи о боге и судьбе в поэзии Лермонтова.

Земля и небо в поэзии Лермонтова.

Стихотворение М. Лермонтова «Благодарность» в восприятии А. Блока.

Молитвенная лирика Лермонтова.

Четыре «Молитвы» М. Ю. Лермонтова.

«Тесный путь спасения»: Лермонтов и преподобный Серафим Саровский

Тема 7. Многогранность христианской образности в творчестве Н. В. Гоголя.

Отражение в цикле «Вечера на хуторе близ Диканьки» христианско-языческого двоеверия. Мотив дьявольского искушения в «Портрете». Христианская модель мира как основа замысла «Мёртвых душ».

Темы творческих работ

Об именах у Гоголя.

Гоголевский христианский именослов: о форме и семантике личных имен в ранней прозе писателя.

Житийные источники гоголевской «Шинели».

Учебно-тематический план

9 класс

Список цитируемой литературы

Башкиров Д. Л. Тема смерти и бессмертия в творчестве Г.Р. Державина и поэзия свт. Григория Богослова // Проблемы исторической поэтики. 2001. Т. 6, URL:http://poetica.pro/journal/article.php?id=2559.DOI: 10.15393/j9.art.2001.2559

Есаулов И.А Категория Закона и Благодати в художественном мире М.Ю.Лермонтова.ttp://poetica.pro/journal/article.php?id=2404.DOI: 10.15393/j9.art.1994.2404.

Криничная Н. А. Легенды о невидимом граде Китеже: Мифологема взыскания сокровенного града в фольклорной и литературной прозе // Проблемы исторической поэтики.2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2582. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2582

Мальчукова Т. Г. Парафразы псалмов в русской поэзии 1820-х годов // Проблемы исторической поэтики. 2001.Т. 6, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2560. DOI: 10.15393/j9.art.2001.2560

Неёлов Е. М. От волшебной сказки к литературе: фольклорная трансформация евангельской традиции в учении Н.Ф.Федорова о воскрешении // Проблемы исторической поэтики. 1994. Т. 3, URL:h

Неёлов Е. М. Сказка и житие (статья вторая) // Проблемы исторической поэтики. 2001.Т. 6, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2557. DOI: 10.15393/j9.art.2001.2557

Саблина Н. П. "Жизнь жительствует": Тема смерти и бессмертия у русских поэтов // Проблемы исторической поэтики. 2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2586. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2586

Список литературы

Литература 9

Древнерусская литература

Буслаев Ф.И. Древнерусская литература и православное искусство. СПб., 2001.

Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.: Искусство, 1981.

Давыдова Н. В. Евангелие и древнерусская литература. - М.: Мирос, 1992.

Кусков В.В. Роль православия в становлении и развитии древнерусской литературы// Освобождение от догм. История русской литературы: состояние и пути изучения. -М.: Наследие, 1997. -Т.1.

Прийма Ф.Я. Отзвуки «Слова о полку Игореве» в поэзии М.Ю.Лермонтова / Прийма Ф.Я. «Слово о полку Игореве» в историко-литературном процессе первой трети 19 в. - Л., 1980.

Русская литература 18 века

Г.Р.Державин

Гиземан Г. Переложения псалмов в творчестве Г.Р.Державина// Г.Державин. История и современность.- Казань, 1993.

Романов Б.Н. Духовные стихотворения Державина // Лепта. 1993. № 4.

Русская литература 19 века и христианство

Аверинцев С.С. Бахтин, смех и христианская культура// Бахтин как философ. - М. - 1992.

Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994.

Аношкина-Касаткина В.Н. Православные основы русской литературы XIX века. - М.: Пашков дом, 2011. - 383 с.

Агранович С.З. Конюшихина Н.В. Поэтапное изучение Библии в контексте мировой литературы. М.: Когито-центр, 1999.

Афанасьева Э. М. «Молитва» в русской литературе XIX века // Русская стихотворная «молитва» XIX века: Антология. - Томск: Изд-во Томск.ун-та, 2007.

Батурова, Т.К. Альманахи литераторов пушкинского круга: религиозно-нравственные искания в поэзии и прозе (АДД). -М., 1999.

Граудина Л. К., Кочеткова Г. И. Русское слово в лирике XIX века (1840-1900): учеб.пособие. - М.: Флинта, Наука, 2010

Зверев В.П. Русские поэты первой половины XIX века. М.: Русский миp, 2002.

Кабанков Ю. Слово о православии как причине единственно возможной живой целостности мира видимого // Десятина. - 1998, №5 (8).

Канунова Ф.З. Нравственно-философские искания русского романтизма (30- 40 годы) и религия (к постановке проблемы) // Русская литература и религия. Сб. науч. трудов. Новосибирск, 1997.

Карташова И.В., Семенов JI.E. Романтизм и христианство // Русская литература 19 века и христианство. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1997.

Ключевский В.О. Афоризмы. Исторические портреты и этюды. Дневники. -М.: Мысль, 1993.

Котельников В.А. О христианских мотивах у русских поэтов. Статья первая // Литература в школе. - 1994, №1.

Лотман Ю.М. Русская литература послепетровской эпохи и христианская традиция / Ю.М. Лотман // Избранные статьи: В 3 т. – Таллинн: Александра, 1993. – Т. 3.

Луцевич Л. Ф. Псалтирь в ранней книжности в литературе ХVIII в. // Христианство и русская литература. Сборник четвертый. СПб.: Наука, 2002.

Мальчукова Т. Г. Парафразы псалмов в русской поэзии 1820-х годов // Проблемы исторической поэтики. Петрозаводск: ПетрГУ, 2001. Вып. 6: Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Вып. 3

Мальчукова Т.Г. О сочетании античной и христианской традиции в лирике А.С. Пушкина 1820-1830-х гг// Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. научных трудов. Петрозаводск, 1994.

Мень А. Жизнь в Церкви. III. Практическое руководство к молитве. Ответы. - Рига, 1991.

Непомнящий B.C. О горизонтах познания и глубине сочувствия: поэзия, филология, религия. По поводу выступления Сергея Бочарова // Новый мир. 2000. №11.

Новейший большой толковый словарь русского языка / гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб. - М.: Норинт; РИПОЛ классик, 2008.

Осанкина В. А. Библейско-евангельская традиция в эстетике и поэзии русского романтизма. 2001 г.

Панченко А.М. Русский поэт или мирская совесть как религиозно-культурная проблема / А.М. Панченко // О русской истории и культуре. – СПб.: Азбука, 2000.

Полная популярная Библейская энциклопедия. Репринт.изд. - М. : Издание Свято-Троице-Сергиевой Лавры, 1999 (ППБЭ).

Поселянин Е. Преподобный Серафим, Саровский чудотворец и русские подвижники XIX века. - М.: Аксиос, 2003.

Пушкинская эпоха и христианская культура: по материалам традиционных христианских пушкинских чтений / Сост. Э.С.Лебедева / Спб. Центр.

Святитель Филарет. Да подражаем его вере / Слова в дни памяти преподобного Сергия. - М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002.

Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский. Воспоминания самовидцев. - М.: Отчий дом, 2004. - 783 с.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла 24 мая 2012 года на официальной церемонии открытия Дня славянской письменности и культуры в Москве // Год души / Православный календарь с чтением на каждый день. 2014. - Кишинев: Камно, 2013.

Сокровищница духовной мудрости / Выписки из творений святых отцов, расположенные в соответствии с годовым кругом евангельских чтений / сост. Прот. Михаил Нейгум. Свято-Троицкая Сергиева лавра. –

Баратынский Е. А.

Лебедев E.H. Религиозная тема в творчестве Пушкина и Баратынского// Христианская культура. Пушкинская эпоха. Вып. 9. СПб. - 1995.

Стебенева Л. В. (Москва) Христианская символика и календарь в поэмах Е. А. Боратынского.

Федосеева Е. Н. Исповедальное слово в лирике Н. М. Языкова и Е. А. Боратынского // Вестник Тамбовского университета. Серия «Гуманитарные науки». 2008. № 10.

Аверинцев С.С. Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания, М.: Наследие, 1994.

Альми И.Л. Сборник Е.А. Баратынского «Сумерки» как лирическое единство // Альми А.И. О поэзии и прозе. СПб.: Скифия, 2002.

Бочаров С.Г. «Обречён борьбе верховной.» (Лирический мир Баратынского) // Бочаров С.Г. О художественный мирах. М.: Советская Россия, 1985.

Вацуро В.Э. Е.А. Баратынский // История русской литературы: в 4-х т. Т. 2. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1981.

Козлов В.И. «Сумма элегий»: «Осень» Е.А.Баратынского // Вопросы литературы. 2014. № 4.

Кушнер А.С. Аполлон в траве. М.: Прогресс-Плеяда, 2005.

Лотман Ю.М. Две «Осени» // Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая шко ла. М.: Гнозис, 1994.

Батюшков К.Н.

Батюшков, К. Н. Нечто о поэте и поэзии / К.Н. Батюшков. М.: Современник, 1995.

Вяземский П.А.

Митрофанова О. И. Базовые концепты русской ментальности в поэтическом языке П. А. Вяземского: автореф. дисс. … к. филол. н. Казань, 2006.

Моторин А. В. Художественное вероисповедание князя П. А. Вяземского // Христианство и русская литература: сб. статей / отв. ред. В. А. Котельников; Институт русской литературы Российской академии наук. СПб.:Наука, 2002. Сб. 4.

Прохорова И. Е. «Последний возраст» в поэтической онтологии П. А. Вяземского // Русская литература и журналистика в движении времени. 2015. № 1.

Глинка Ф.М.

Зверев В. П. Творчество Ф. Н. Глинки в контексте православной традиции русской литературы первой половины XIX в.2002 год.

Зверев, В. П. Федор Глинка русский духовный писатель / В. П. Зверев. -М. : Пашков Дом, 2002.

Козлов И. В. Книга стихов Ф. Н. Глинки «Опыты священной поэзии»: проблемы архитектоники и жанрового контекста: дис. . канд. филол. наук / Урал. гос. ун-т им. А. М. Горького. - Екатеринбург, 2006.

Гоголь Н.В.

Анненский И.Ф. Художественный идеализм Гоголя //Анненский И.Ф. Книги отражений. М., Наука, 1979.

Вайскопф М. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. М., 1993.

Воропаев В. Гоголь и монашество// Лепта. 1993. - №2.

Гончаров С.А. Творчество Гоголя и традиции учительной литературы. -М,- 1990.

Денисов В. Д. (С-Петербург) Гоголевский христианский именослов: о форме и семантике личных имен в ранней прозе писателя.

Манн Ю. В поисках живой души. -М.: Книга, 1987.

Лермонтов М.Ю.

Анастасий (Грибановский), митр. Беседы с собственным сердцем. (Размышления и заметки). СПб.: Библиополис, 2002.

Андреев И.М., проф. М.Ю.Лермонтов. Основные особенности личностии творчества гениального поэта // Он же. Русские писатели XIX века. М.: Русский паломник, 2009.

Анненский И.Ф.Об эстетическом отношении Лермонтова к природе // Он же.Книги отражений. М.: Наука, 1979. (Сер. Лит. Памятники).

Ермоленко С.И. Религиозное чувство М.Ю. Лермонтова в лирическом выражении / С.И. Ермоленко // Лермонтовские чтения-III : мат-лы Всерос. науч.конф. (15-16 окт. 2009 г.). – Екатеринбург, 2010.

Ильин И.А. О чтении и критике // Он же. Одинокий художник: Статьи,речи, лекции. М.: Искусство, 1993.

Ильин В.Н. Тайновидение у Пушкина и Лермонтова // Он же. Пожармиров. Избранные статьи из журнала «Возрождение» / сост. А.П.Козырев. М.:Прогресс-Традиция, 2009.

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. М.: Правило веры, 1993.

Киселева И. А. Творчество М. Ю. Лермонтова как религиозно-философская система. М.: МГОУ, 2011.

Константин (Зайцев), архим. Чудо русской истории / сост., ред., предисл. С.В. Сомин. М.: НТЦ Форум, 2000.

Кошелев В. А. (В. Новгород) Четыре «Молитвы» М. Ю. Лермонтова.

Лермонтовская энциклопедия. - М.: Сов.энциклопедия, 1981 (ЛЭ).

Мережковский, Д.С. М.Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества [Текст]: монография / Д.С. Мережковский. - СПб.: Пантеон, 1909.

Николай Сербский, свт. Мысли о добре и зле. Мн.: Свято-Елисаветинский монастырь, 2005.

Соловьев В.С. М.Ю.Лермонтов // Он же. Философия искусства и литературнаякритика. М.: Искусство, 1991.

Телегина С. М. С.Н. Дурылин ― исследователь творчества М.Ю.Лермонтова // Христианское чтение. 2014. №5.

О незамеченном библейском источнике поэмы М.Ю.Лермонтова «Демон»// Филологические науки. 2005. № 3.

Беседа старца Серафима с Н.А. Мотовиловым о цели христианской жизни / Преподобный Сера- фим Саровский в воспоминаниях современников. - М., 2000.

Грядущие судьбы России. Пророчества Серафима Саровского / «День».- 1991. - №1.

Ильин В.Н.. Преподобный Серафим - отрада земли русской / Русское Возрождение. Нью- Иорк - Москва - Париж, 2003. №82.

Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Нижегородской губернии Ардатовского уезда. Составил архимандрит Серафим (Чичагов). - Н. Новгород, 2004.

Свенцицкий В., протоиерей. Преподобный Серафим. Дивеево, 1996.

Шан-Гирей А. П.. Лермонтов / Лермонтов в воспоминаниях современников. - М., 1989.

Нестор (В.Ю. Кумыш), игумен. Тайна Лермонтова // Нестор (В.Ю. Кумыш), иеромонах - СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Несто-История, 2011.

Шараков С.Л. «Мотив грехопадения в поэме М.Ю. Лермонтова «Сашка»» // Духовные начала русского искусства и образования. - Нижний Новгород, 2007.

ПушкинА.С.

Багратион-Мухранели И. Л. Религиозный аспект «Песен западных славян» А. С. Пушкина.

Барбашов С. Л. Эволюция античной и библейской мифопоэтической образности в любовной лирике А. С. Пушкина. 2000 г.

Булгаков С.Н. Жребий Пушкина // Наше Наследие. 1989.

Васильев Б.А. Духовный путь Пушкина. М.: Sam&Sam, 1995.

Дар: Русские священники о Пушкине. Сост., подгот. текстов и коммент. М.Д.Филина, В.С.Непомнящего. М.: Русский мир, Вече, 1999.

Дебрецени П. Блудная дочь. Подход Пушкина к прозе/ Пер. с англ. СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 1996.

Духовный труженик: А.С.Пушкин в контексте русской культуры. СПб.: Наука, 1999.

Касатонов В. Хождение по водам (Религиозно-нравственный смысл «Капитанской дочки» Пушкина)// Журнал «Наш современник», 1994. №1.

Кучина Е.А. Молитва в лирике А.С. Пушкина: Дружество как братство / Е.А.Кучина // Известия Уральского университета. – Сер. 2. – 2011. – № 3.

Котельников В.А. «Покой» у Пушкина и русских писателей// Христианская культура. Пушкинская эпоха. Вып. 9. СПб. - 1995.

Кошелев В. А. Евангельский "календарь" пушкинского "Онегина" (к проблеме внутренней хронологии романа в стихах) // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2377. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2377

Кучина Е. А. Молитва и «Духовная составляющая» образа возлюбленной в лирике А. С. Пушкина // Христианское чтение. 2013.

Лебедев E.H. Религиозная тема в творчестве Пушкина и Баратынского// Христианская культура. Пушкинская эпоха. Вып. 9. СПб. - 1995.

Листов B.C. Миф об «островном пророчестве» в творческом сознании Пушкина// Легенды и мифы о Пушкине. СПб.: Акад. проект, 1994.

Лотман Ю.М. Пушкин. С.-Петербург: Искусство СПБ, 1995.

Малъчукова Т.Г. О христианской традиции в изображении природы у А.С.Пушкина // Духовный труженик. А.С.Пушкин в контексте русской культуры. СПб.: Наука, 1999.

Малъчукова Т.Г. Парафразы псалмов в русской поэзии 1820-х годов // Христианская культура. Пушкинская эпоха: По материалам традиционных Христианских Пушкинских чтений. СПб.: С.-Петерб. Центр правосл. Культуры, 1996. Вып. 10.

Мошинская Р.П. К теме блудного сына у Пушкина// Христианская культура. Пушкинская эпоха. Вып. 9. СПб. - 1995.

Мурьянов М.Ф. Из наблюдений над текстами Пушкина. Эпитет «нерукотворный»// Московский пушкинист. Ежегодный сборник. Вып. 1. — М.: Наследие, 1995.

Мурьянов М.Ф. О стихотворении Пушкина «Напрасно я бегу к сионским высотам»// Творчество Пушкина и зарубежный Восток. М.: Наука, 1991.

Неёлов Е. М.\ (Петрозаводск) Сказка А. Пушкина «О попе и о работнике его Балде».

Непомнящий В.С. Космос Пушкина // Непомнящий В.С. Пушкин. Избранные работы 1960-х - 1990-х годов. М.: АО «Московские учебники», 2001. Т. 1.

Непомнящий B.C. Поэзия и судьба. Над страницами духовной биографии Пушкина. М.: Сов.пис., 1987.

Непомнящий B.C. Да ведают потомки православных. Пушкин. Россия. Мы. М., Сестричество во имя преподобномуч. вел.кн. Елизаветы, 2001.

Панченко А.М. Пушкин и русское православие / А.М. Панченко // Русская литература. – 1990. – № 2.

Панченко А.М. Ранний Пушкин и русское православие / А.М. Панченко // О русской истории и культуре. – СПб.: Азбука, 2000.

Пушкин. Школьный энциклопедический словарь. - М.: « Просвещение», 1999.

Радченко Т.А. Духовная природа поэтической молитвы как основной жанрообразующий фактор (на материале стихотворения А.С. Пушкина «Отцы пустынники и жены непорочны…») / Т.А. Радченко // Русская историческая филология: Проблемы и перспективы : докл. Всерос. науч. конф. памяти Н.А.Мещерского. – Петрозаводск, 2001.

Сапогов В. А. Поэзия и молитва // Молитва поэта. Псков: Сельцо Михайловское, 1999.

Селезнев Ю. Проза Пушкина и развитие русской литературы/ В кн.: В мире Пушкина, М., 1974.

Соловей Н.Я. Евангельская притча о сеятеле и стихотворение А.С.Пушкина «Свободы сеятель пустынный.»// Русская литература XIX века и христианство. М.: Изд-во МГУ, 1997.

Соловьев В.С. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина // Его же. Литературная критика. М., 1990. - С. 223-273.

Старк В.П. Стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны. » и цикл Пушкина 1836 г. // Пушкин. Исследования и материалы. М. 1982.

Сурат И.З. Жизнь и лира: О Пушкине. М.: Книжный сад, 1995.

Сурат И.З. Пушкин как религиозная проблема / И.З. Сурат // Новый мир. – 1994.– № 1.

Сурат И.З. О «Памятнике»// Новый мир. 1991. - №10.

Тема смерти и бессмертия в творчестве Г.Р. Державина и поэзия свт. Григория Богослова // Проблемы исторической поэтики. 2001. Т. 6, URL:http://poetica.pro/journal/article.php?id=2559.DOI: 10.15393/j9.art.2001.2559

Упалов М.В. Евангельская притча о сеятеле и стихотворение Пушкина// Христианская культура. Пушкинская эпоха. Вып. 9. СПб. - 1995.

Фомичев С.А. Поэзия Пушкина: Творческая эволюция. Л.: Наука, 1986.

Франк С.JI. Этюды о Пушкине. СПб.: Изд-во Фонда Русской поэзии, альм. «Петрополь», 1998.

Франк, С. Л. Религиозность Пушкина / С. Л. Франк // Пушкин в русской философской критике. М. : Книга, 1990.

Франк С.Л. Религиозность Пушкина // Пушкин в русской философской критике. Конец XIX - первая половина XX в. - М., 1990. - С. 380-396.

Хализев В.Е., Шешунова C.B. Литературные реминисценции в «Повестях Белкина»// Болдинские чтения. Горький, 1985. С.28-45.

Хализев В.Е., Шешунова C.B. Цикл А.С.Пушкина «Повести Белкина». М.: Высшая школа, 1989.

Юрьева И.Ю. Пушкин и христианство: сб. произведений А.С. Пушкина с параллельными текстами из Священного Писания и комментарием. – М. : ИД «Муравей», 1999.

Содержание курса

10 класс

Христианские сюжеты и образы в истории русской литературы второй половины XIX века

Введение

Русская история как часть Священной истории, ее продолжение. Русская словесность как часть духовной церковной литературы.

Тема 1. Потерянный рай в романе И.А.Гончарова «Обломов»

Жизнь духовная и телесная. Мотив «еды» и его функция в романе.

Тема 2. Два типа отношения к Богу в драме А.Н.Островского «Гроза»

Тема греха в «Грозе», её решение в образах представителей «тёмного царства» и Катерины.Трагедия Катерины, причина её гибели.«Гроза» как драма зарождения, развития и возобладания в душе героини «лукавых помыслов».Путь к духовной гибели, отражённый в судьбах персонажей драмы «Гроза».

Тема 3. Безбожный рационализм в судьбе и литературном творчестве И.С.Тургенева.

Искажённое восприятие, осмысление и переживание любви для героев-индивидуалистов Тургенева. Любовь у Тургенева и загадка, и счастье, и трагедия, и болезнь, и страдание, и неотвратимый рок, и невозможность счастливого завершения в браке («Отцы и дети»). «Воскресение Христово» в структуре романа И. С. Тургенева«Отцы и дети». Христианские идеалы как основа романа И. С. Тургенева «Дворянское гнездо».Реминисценции из Нового Завета в произведениях И.С.Тургенева «Записки охотника» («Живые мощи») и «Стихотворения в прозе» («Милостыня», «Христос»). Художественная интерпретация образа Иисуса Христа у писателя.

Темы творческих работ

«Таинственные повести» И.С. Тургенева и «Пиковая дама» А.С. Пушкина».

Тема 4. Религиозно-нравственные искания в творчестве Н. С. Лескова

В поисках идеала. Характер «праведника» в рассказах Н.Лескова. Повесть «Очарованный странник». Исповедальность как способ создания образа главного героя. Рассказы «На краю света», «Некрещеный поп».Воплощение добра и зла в жизни человека: рассказ «Отчего на свете доброе не ладится?».Человек в святочном рассказе Лескова. Человек и мир в святочном рассказе Лескова. «Праведник» в святочном рассказе Лескова. Сквозные образы в святочных рассказах Лескова (Зверь» и «Скрытая теплота»). Святочные рассказы как творческое и духовное призвание писателя («Христос в гостях у мужика»).

Тема 5. Духовная природа человека в произведениях М.Е.Салтыкова-Щедрина

Религиозное и религиозность в художественном мире М. Е. Салтыкова. Проблема смехового мировидения в жизни и творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина.Проблема совести и нравственного возрождения человека.Календарно-духовные искания М.Е. Салтыкова-Щедрина («Христова ночь»).

Тема 6. Выражение христианских воззрений Л.Н.Толстого

Выражение христианских воззрений Л.Н.Толстого в романе «Война и мир». Логика развития истории в романе. Христианский аспект духовных исканий Пьера Безухова и Андрея Болконского. Слияние «общей жизни с «внутренним человеком» - доминанта христианского и эстетического идеала писателя. Значение образа Платона Каратаева. Нравственно-философское учение Л.Н.Толстого в романе-проповеди «Воскресение». Опыт духовного прозрения Нехлюдова.Жизненно важные вопросы нашей жизни («А для чего жить-то?»). Христианское понимание смысла жизни («Где любовь, там и Бог»).Пасхальные традиции в творчестве Л. Толстого.

Тема 7.Особенности реализма Φ. Μ. Достоевского. Раскрытие «человека в человеке»

Христианская символика романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Христианская концепция романа. Путь к очищению героя. Этическое и эстетическое значение евангельского сюжета о воскресении Лазаря для понимания романа.«Братья Карамазовы»: преображение утром перед дуэлью. Библейский контекст «Легенды о Великом инквизиторе». Юродство как диалог между духом и социумом на примере героев Достоевского князе Мышкине и Алеше Карамазове. Идея Преображения в пасхальном рассказе Достоевского «Мужик Марей», как почвеннический «символом веры» писателя.

Темы творческих работ

«Воскресение» и «воскрешение» в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».

«Кроткая» Достоевского и «Крейцерова соната» Толстого (Две Исповеди).

Использование текстов Пушкина в стихотворениях А. К. Толстого.

Мотивы пушкинского стихотворения «Клеопатра» в романе Ф. М. Достоевского «Идиот».

Христос в мировоззрении Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого.

Тема 8. Проблема веры и безверия в прозе А.П. Чехова

Евангельская основа рассказа «Студент». Роль образа дьякона в символической конструкции «Дуэли». Христианский подтекст рассказа «Ионыч». Рождение веры в повести «В овраге». Христианский взгляд на смерть в рассказе «Архирей». Чеховский идеал гармонии человека и мира сквозь призму христианских ценностей («Степь», «Художество»).Многообразие пасхальных образов мотивов и жанров в творчестве А.П. Чехова(«Святая ночь»).

Тема 9. Христианское миросозерцание в русской поэзии второй половины XIX века

Поэзия как источник нравственного преображения человека, способ приобщения людей к высшим ценностям.

Поэтические представления А.С. Хомякова

Поэтические представления А.С. Хомякова об истине и соборном знании.Апостольская истина в стихотворениях«Свой строгий суд остановив…», «Разуму».

Поэзия веры и А.Н. Майков как поэт православия и России

Идея духовного преображения и обретения человеком Божьего подобия в лирике А.Н. Майкова («Дорог мне, перед иконой…»).Русский пейзаж и пасхальные мотивы в весеннем цикле А.Н. Майкова.

Религиозно-философская лирика А. А. Фета

Религиозный поэтический опыт А.Фета: «Когда кичливый ум, измученный борьбою…», «Сонет», «Ласточки», «Я потрясён, когда кругом…». Фетовское осмысление молитвы Господней: «Чем доле я живу, чем больше пережил…», «Когда кичливый ум, измученный борьбою…»

Темы творческих работ

«Хор», «Строй» и сольное пение в лирике А.А.Фета.

Об источнике стихотворения А. А. Фета «The Echoes».

Религиозно-философские образы и мотивы в поэзии А. К. Толстого

Метафизические мотивы в поэзии А.К. Толстого: «душа-море»; «ангельского, или духовного мира», «света», «духовного ока». Торжество святостив поэмах «Грешница» и «Иоанн Дамаскин». Исторические события в пространстве христианской нравственности. Роман «Князь Серебряный». Историческая трилогия А.К. Толстого: «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Феодор Иоаннович» и «Царь Борис». К интерпретации образа Пантелеймона-целителя в стихотворении А.К. Толстого «И все травы перед ним расступаются».

Философская лирика Ф. И. Тютчева в христианском контексте

Национальное своеобразие христианских взглядов Тютчева, формирование евангельских принципов его поэтики. Христианское «любомудрие» в поэтических произведениях Ф.И.Тютчева(«Наш век», «О, вещая душа моя!», «Над этой тёмною толпою»).Молитва в поэтическом мире Ф.И. Тютчева («Эти бедные селенья…»). Богородичные мотивы в пейзажной лирике Ф.Тютчева.

Темы творческих работ

Мотив душевного взаимодействия в любовной лирике Ф. И. Тютчева 1850-1860 гг.

Идеал человека в лирике Н.А. Некрасова в свете православной традиции.

Смысл сопоставления Н.Г.Чернышевского и Иоанна Крестителя в стихотворении «Н.Г.Чернышевский». Образ раскаявшегося грешника в стихотворении «Влас». Путь идеальных героев Н. А. Некрасова. Житийные традиции в изображении гражданского идеала лирики Н. А. Некрасова. Народно-православные основы образа кающегося грешника в лирике H.A. Некрасова.

Христианский подтекст поэмы «Кому на Руси жить хорошо». Функции образа Богоматери в раскрытии судьбы Матрёны Тимофеевны. Христианизированное изображение демократических идей в образах Савелия, Кропильникова, Кудеяра, Гриши Добросклонова. Роль «странников и богомольцев» в художественном мире поэмы.

Темы творческих работ

О стихотворении «Душно! Без счастья и воли» в свете проблемы «Некрасов и Гейне»

«Капля вечности» в поэзии И. С. Никитина

Размышления о предметах православной веры, осмысление Священного Писания: «Новый завет», «Моление о чаше».Философские размышления и переживания о жизни и смерти в свете веры: «О грозная вечность»,«Измученный жизнью суровой»,«Сладость молитвы», «Дедушка».Пророчества о нашем времени: «Новая борьба», «Война за веру», «Бывают минуты…». Русьдержавная и православная родина в стихотворении «Русь»

Круг православных истин в поэзии И. С. Аксакова

Круг православных истин в поэзии И. С. Аксакова. Проявление любви в обыденном земном бытии в стихотворении «Свой строгий суд остановив…»

Народная религиозность в поэзии А. Кольцова

Народная религиозность в поэзии Кольцова.Испытание веры как выбор между небесными и земными сокровищами(«Великая тайна» «Удалец»).

Движение к покою в лирике Я.П. Полонского

Основные мотивы лирики Я. П. Полонского: покой как рождение веры в душе человека, смиренное молитвенное приятие благодати, стремление к равновесию земного и небесного, возрождение целостности в духе, преображение. Символика цвета в стихотворении и в иконописи.

Темы творческих работ

Тихий ангел. К истории одного из константных мотивов русской литературы

Учебно-тематический план

10 класс

Список цитируемой литературы

Гачева А. Г. Царство Божие на земле в понимании Ф. М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2671. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2671

Головко В. М. Черты национального архетипа в мифологеме Христа произведений И.С.Тургенева // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2402. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2402

Григорьев Д. Евангелие и Раскольников // Проблемы исторической поэтики. 2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2669. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2669

Жилякова Э. М. Проблема жертвенной любви в творчестве Н. С. Лескова ("Захудалый род") // Проблемы исторической поэтики.2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2678. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2678

Жилякова Э. М. Последний псалом А.П.Чехова ("Архиерей") // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2405. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2405

Захаров В. Н. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы // Проблемы исторической поэтики. 1994. Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2403. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2403

Звозников А. А. Достоевский и православие: предварительные заметки // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2381. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2381

Иванов В. В. Юродивый герой в диалоге иерархий Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2383. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2383

Криничная Н. А. "И все травы пред ним расступаются..." (к интерпретации образа Пантелеймона-целителя в стихотворении А.К. Толстого) // Проблемы исторической поэтики. 2001.Т. 6, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2626. DOI: 10.15393/j9.art.2001.2626

Столярова И. В. Молитва Кирилла Туровского в художественной системе рассказа Н. С. Лескова "На краю света" // Проблемы исторической поэтики. 2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2676. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2676

Сузи В. Н. Богородичные мотивы в пейзажной лирике Ф.Тютчева // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2380. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2380.

Тарасов А. Б. Повесть Л. Н. Толстого "Фальшивый купон" — "житийная литература нового времени" // Проблемы исторической поэтики. 2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2679. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2679

Тарланов Е. З. Христианские мотивы в поэзии К.Фофанова // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2406. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2406

Чернов А. В. Архетип "блудного сына" в русской литературе XIX века // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2378. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2378

Список литературы

10 класс

Достоевский Ф.М.

Балашов Н.В. Спор о русской Библии и Достоевский// Достоевский: Материалы и исследования. СПб.:Наука, 1996. - Т. 13.

Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 4-е изд. М.: Сов. Россия, 1979.

Белов C.B. Роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»: Комментарий. М.: Просвещение, 1985.

Бердяев H.A. Миросозерцание Достоевского// Русские эмигранты о Достоевском: Сб. статей/ Под ред. С.В.Белова. Спб.: Андреев и сыновья, 1994.

Буданова Н.Ф. Достоевский о Христе и истине// Достоевский: Материалы и исследования. Л.: Наука, 1992. - Т. 10.

Булгаков С.Н. Иван Карамазов в романе Достоевского «Братья Карамазовы» как философский тип// О Великом инквизиторе: Достоевский и последующие/ Сост., предисл., ил. Ю.И.Селиверстова. М.: Мол.гвардия, 1992.

Ветловская В.Е. Анализ эпического произведения. Логика положений («Тот свет» в «Преступлении и наказании») // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. - Т. 14.

Галкин A.B. Образ Христа в творческом сознании Ф.М.Достоевского// Автореф. на соиск. уч. степ.канд. фил. наук. М.: МПГУ, 1992.

Горичева, Т. Достоевский. Русская «феноменология духа» / Т. Горичева // Сфинкс. СПб. - 1994. - № 1.

Дановский A.B. Достоевский и Распутин. Опыт сопоставительного анализа// Достоевский в культурном контексте XX века. Омск. — 1995.

Зандер Л.А. Тайна добра (Проблема добра в творчестве Достоевского)// Русские эмигранты о Достоевском: Сб. статей/ Под ред. С.В.Белова. -Спб.: Андреев и сыновья, 1994.

Захаров В.Н. Символика христианского календаря в произведениях Достоевского// Новые аспекты в изучении Достоевского/ Сб. науч. трудов. -Петрозаводск: Изд-во петрозаводского ун-та, 1994.

Звозников A.A. Достоевский и православие: предварительные заметки// Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. научных трудов. Петрозаводск, 1994.

Ефимова Н. Мотив Библейского Иова в «Братьях Карамазовых» // Достоевский: Материалы и исследования. Л.: Наука, 1992.

Иванов В.В. Юродивый герой в диалоге иерархий Достоевского// Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. научных трудов. Петрозаводск, 1994.

Касаткина Т.А. Об одном свойстве эпилогов пяти великих романов Достоевского// Достоевский в конце XX века: Сб. статей/ Сост. К.А.Степанян. М.: Классика плюс, 1996.

Кириллова И. Отметки Достоевского на тексте Евангелия от Иоанна// Достоевский в конце XX века: Сб. статей/ Сост. К.А.Степанян. М.: Классика плюс, 1996.

Кириллова И.А. Христос в жизни и творчестве Достоевского// Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. - Т. 14.

Коган Г. Вечное и текущее (Евангелие Достоевского и его значение в жизни и творчестве писателя)// Достоевский в конце XX века: Сб. статей/ Сост. К.А.Степанян. М.: Классика плюс, 1996.

Кудрявцев Ю.Г. Три круга Достоевского. 2-е изд., доп. - М.: Изд-во МГУ, 1991.

Леонтьев К.Н. Из книги «Наши новые христиане»// О Великом инквизиторе: Достоевский и последующие/ Сост., предисл., ил. Ю.И.Селиверстова. М.: Мол.гвардия, 1992.

Лосский Н.О. Достоевский и его христианское миропонимание// Русские эмигранты о Достоевском: Сб. статей/ Под ред. С.В.Белова. Спб.: Андреев и сыновья, 1994.

Ляху В. О влиянии поэтики Библии на поэтику Ф.М.Достоевского // «Вопросы литературы», 1998, № 4.

Мейер Г.А. Свет в ночи (О «Преступлении и наказании») Опыт медленного чтения// Русские эмигранты о Достоевском: Сб. статей/ Под ред. С.В.Белова. Спб.: Андреев и сыновья, 1994.

Митрополит Антоний (Храповицкий) Словарь к творениям Достоевского. М.: Слово, 1998.

Мочульский К. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М.: Республика, 1995.

Накамура К. Две концепции жизни в романе «Преступление и наказание»// Достоевский и мировая культура. СПб. - 1993. - Альманах №1.

Натова Н. Метафизический символизм Достоевского// Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997.

О Великом инквизиторе: Достоевский и последующие/ Сост., пре-дисл., ил. Ю.И.Селиверстова. М.: Мол.гвардия, 1992.

Плетнев Р.В. Достоевский и Евангелие// Русские эмигранты о Достоевском: Сб. статей/ Под ред. С.В.Белова. Спб.: Андреев и сыновья, 1994.

Померанц Г. Открытость бездне: Этюды о Ф.М.Достоевском. -NY.: Liberty, 1989.

Пустовойт П.Г. Христианская образность в романах Ф.М.Достоевского// Русская литература XIX века и христианство. М.: Изд-во МГУ, 1997.

Розанов В.В. О легенде «Великий инквизитор»// О Великом инквизиторе: Достоевский и последующие/ Сост., предисл., ил. Ю.И.Селиверстова. — М.: Мол.гвардия, 1992.

Рослякова Л.Н. Нравственные ориентиры,без которых невозможно жить: Изучение романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»// Литература в школе. 1994. - №1.

Соловьев B.C. Из речей в память Достоевского// О Великом инквизиторе: Достоевский и последующие/ Сост., предисл., ил. Ю.И.Селиверстова. -М.: Мол. гвардия, 1992.

Струве П.Б. Пророк русского духовного возрождения// Русские эмигранты о Достоевском: Сб. статей/ Под ред. С.В.Белова. Спб.: Андреев и сыновья, 1994.

Тихомиров Б.Н. Достоевский цитирует Евангелие (Заметки текстолога) // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1996. - Т. 13.

Тихомиров Б.Н. О «христологии» Достоевского// Достоевский: Материалы и исследования. 1994. - Т.2.

Томпсон Д.Э. «Братья Карамазовы» и поэтика памяти. М. - 2000.

Флорес Jlonec Х.Л. Христианство Ф.М.Достоевского/ Автореф. на соиск. уч. степ.канд. фил. наук. М.: МГУ, 1994.

Франк С.Л. Легенда о Великом Инквизиторе// О Великом инквизиторе: Достоевский и последующие/ Сост., предисл., ил. Ю.И.Селиверстова. -М.: Мол. гвардия, 1992.

Этов В. По образу и подобию. «Записки из Мертвого дома» и символ веры Ф.М.Достоевского// Достоевский и мировая культура. СПб. - 1993. -Альманах №1.

Майков А.

Захаркин А. Ф. Аполлон Майков / А.Ф. Захаркин // Русские поэты второй половины XIX века. М. : Просвещение, 1975.

Мизинов, П. А. Н. Майков и его стихотворение «Савонарола» / П.А. Мизинов // История и поэзия. М. : Н.Н. Андронов, 1900.

Сухова, Н. П. Истоки пейзажа и жанра у Майкова // Мастера русской лирики / Н. П. Сухова. М. : Просвещение, 1982.

Сухова, Н. П. А.Н. Майков / Н. П. Сухова // А.Н. Майков. Румяный парус. М. : Детская литература. 1981.

Сухова, Н. П. Чувство природы у Майкова, Толстого, Фета / Н.П. Сухова // Мастера русской лирики. М. : Просвещение, 1982.

Сухова, II. П. Дары жизни: Книга о трех поэтах: А.А. Фет, Я.П. Полонский, А.Н. Майков / Н. П. Сухова. М. : Детская литература,1987.

Салтыков-Щедрин М.Е.

Мурьянов М.Ф. Об идейной функции церковнославянизмов в ранних работах М.Е.Салтыкова-Щедрина // «Русская литература», 1985, № 4.

Шаврыгин С.М. Вечные темы и сюжеты в «сказках» М.Е.Салтыкова-Щедрина// Литература в школе, 1993.

Толстой А.К.

Герасимов Ю.К. Поэма А.К.Толстого «Иоанн Дамаскин» (К истории восприятия) // Христианство и русская литература. СПб.: Наука, 1996.

Долинина Н.Г. Предисловие к Достоевскому: (для среднего и старшего школьного возраста). СПб.: Лицей, 1997.

Дунаев М.М. «Того, Кто оковы души сокрушил, да славит немолчно созданье!»: Алексей Константинович Толстой (1817-1875) // Православная беседа. 1993. № 2.

Криничная Н. А. "И все травы пред ним расступаются..." (к интерпретации образа Пантелеймона-целителя в стихотворении А.К. Толстого) // Проблемы исторической поэтики. 2001.Т. 6, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2626. DOI: 10.15393/j9.art.2001.2626

Никитин В.А. Христианская поэзия А.К.Толстого // Русская литература XIX века и христианство. М.: Изд-во Московского ун-та, 1997.

Солодкова, С. В. Религиозно-философские образы и мотивы, в поэзии А.К. Толстого (АКД). Волгоград, 2000.

Солодкова С.В. Мотивы религиозного душеведения в лирике А.К.Толстого // Филологический поиск: Сб. науч. трудов. Волгоград: Перемена, 1999. Вып. 3.

Сухова, Н. П. Чувство природы у Майкова, Толстого, Фета / Н.П. Сухова // Мастера русской лирики. М. : Просвещение, 1982.

Тургенев И.С.

Головко В. М. Черты национального архетипа в мифологеме Христа произведений И.С.Тургенева // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2402. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2402

Тютчев Ф.И.

Казин А.Л. Историософия Тютчева// Христианство и русская литература/ Сб. статей под ред. В.А.Котельникова. СПб.: Наука, 1996.

Касаткина В.Н. Вера и неверие Ф.И.Тютчева // Религиозные и мифологические тенденции в русской литературе XIX века. Межвуз. сб. науч. трудов. М.: Моск. пед. ун-т, 1997.

Милорадович С.Н. Языческая и христианская стихии в поэзии Тютчева // Русская литература XIX века и христианство. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1997.

Саводник В.Ф. Чувство природы в поэзии Пушкина, Лермонтова и Тютчева. - М., 1911.

Селезнев А.КЛирика Ф.И.Тютчева в русской мысли второй половины XIX начала XX вв. СПб.: Изд-во «Петербургский институт печати», 2002.

Сузи В.Н. Принцип «двойного бытия» в поэзии Ф.И.Тютчева // Проблемы исторической поэтики. Сб. науч. трудов. Вып. 2. Художественные и научные категории. Петрозаводск: Изд-во Петрозовод. Гос. ун-та, 1992.

Сузи В. Н. Богородичные мотивы в пейзажной лирике Ф.Тютчева // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2380. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2380

Сузи В.Н. Суда Господня в поэзии Тютчева // Сергий Радонежский и современность. Материалы конференции к 600-летию памяти преп. Сергия. Петрозаводск: Изд-во Петрозавод. ун-та, 1994.

Шайтанов И.О. Федор Иванович Тютчев: поэтическое открытие природы. М.: Изд-во МГУ, 1998.

Некрасов Н.А.

Мостовская, Н. Н. Храм в творчестве Некрасова / Н. Н. Мостовская // Русская литература. 1995.- №1.

Фет А.А.

Благой Д. Д. Мир как красота. О «Вечерних огнях» Фета / Д.Д. Благой. -М. : Художественная литература, 1975.

Гавриленко, Т. А. Программа «чистого искусства» в русской критико-эстетической мысли середины XIX века / Т.А. Гавриленко. М. : Изд-во МГОПУ, 2001.

Гавриленко, Т. А. Остановленные мгновения / Т.А. Гавриленко // Литература в школе, 1981 № 6.

Струве Н.А. О мировоззрении А.Фета: был ли Фет атеистом? // Вестник РХД. 1983. №2.

Сухова, Н. П. Чувство природы у Майкова, Толстого, Фета / Н.П. Сухова // Мастера русской лирики. М. : Просвещение, 1982.

Сухова, II. П. Дары жизни: Книга о трех поэтах: А.А. Фет, Я.П. Полонский, А.Н. Майков / Н. П. Сухова. М. : Детская литература,1987.

Толстой А.К.

Троицкий В.Ю. А.К.Толстой. Духовные начала творчества и художественный мир писателя // Филологические науки, 1994, № 5-

Чехов А.П.

Волков В. В., Волкова Н. В. Рассказ А. П. Чехова "Архиерей" в контексте русской литературной танатологии // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. № 12.

Волков В. В., Волкова Н. В. Рассказ А. П. Чехова "Черный монах" в контексте русской литературной танатологии // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2015. № 8.

Даренский В. ДО. (Луганск) Идея смирения в повести А. П. Чехова «Три года».

Содержание курса

класс

IПереосмысление христианских сюжетов и образов в русской литературе «серебряного века»

Тема 1. Христианские образы в художественной системе русского символизма

Христианская концепция земной жизни в стихотворениях В.С.Соловьёва. Религиозно-философская концепция мировой истории в трилогии Д.С.Мережковского «Христос и Антихрист». Своеобразие христианских идей в поэзии и прозе З.Н.Гиппиус. Мир ангельских видений и мир дьявольского шабаша» в романе В.Я.Брюсова «Огненный ангел». Поэтика смерти в художественной системе Ф.К.Сологуба, её связь с христианской символикой.

Тема 2. Поэтическое творчество И. Ф. Анненского

О «неслучайности» слова в поэтическом творчестве И. Ф. Анненского.

Тема 3. Христианские образы в поэзии Н.С.Гумилёва.

Образ Адама в свете эстетических концепций акмеистов. Особенности образов Христа, своеобразие библейского мотива рая в поэзии Н.С.Гумилёва («Ворота рая», «Две розы», «Рай»).

Тема 4. Поэзия чистого духа Владимира Диксона

«Окна», «Если глаз ведет к соблазну», «Молись, не смущайся, не бойся», «Я не могу сегодня ненавидеть», «В последний раз любуюсь ложью».

Тема 5. Евангельская символика лирики А. Блока

Евангельская символика поэмы А. Блока «Двенадцать». Христианская эсхатология и модель мира в поэме. Символика цвета, названия, композиции. Образы апостолов-красногвардейцев. Образ Христа.Пасхальность лирики А. Блока: «Девушка пела в церковном хоре». «Рыцарь-монах» и «Рыцарь-странник» в драме А. Блока «Роза и Крест».

Темы творческих работ

София В. Соловьёва и А. Блока.

Тема 6. Мифотворчество Вяч. Иванова

Образ Распятия в мифотворчестве Вяч. Иванова

Тема 7. Переосмысление христианских идей в поэзии В.В.Маяковского

Соотношение человека и Бога в поэме «Человек», в стихотворении «Послушайте!». Христианская модель мира встихотворении «Адище города».

Тема 8. Революция и бесовство в поэзии М. А. Волошина.

Христианские мотивы в «Путях Каина». Осмысление революции как евангельского «конца мира» в сборнике «Демоны глухонемые».

Тема 9. Христианское мироощущение в поэзии В.Ф.Ходасевича

Евангельские параллели в стихотворении «Слёзы Рахили», «Путём зерна». Поэтические размышления В.Ф.Ходасевича о Боге и о душе в контексте христианского миропонимания.

Тема 10. «Народное христианство» новокрестьянских поэтов

Уникальность христианской модели мира в творчестве Н.А.Клюева. Клюевская демонология в художественном осмыслении социальных событий цикл «Разруха»). Образ святителя Николая Чудотворца в поэзии Клюева.Поэтическая география Святой Руси в творчестве Н.А. Клюева

Образ православной Руси в «Пришествии», «Преображении», «Иорданской голубице», «Инонии» С.А.Есенина. Сплав языческих представлений и христианской образности в художественной системе С.А.Есенина. Концепция мира-храма и литургические основы поэтического «космоса» С.А.Есенина.

Темы творческих работ

«Ангелическое» и «демоническое» в поэзии Есенина.

Иконописная цветопись в библейских поэмах С. А. Есенина.

Небесный Град в творчестве С.А. Есенина.

Образ Христа-странника в поэзии С.А.Есенина.

Русская икона в художественном пространстве С.А.Есенина как идеал соборного мироустройства.

Тема 11. Библейские образы в поэзии А.А.Ахматовой.

Художественные особенности «Библейских стихов». Библейские женщины в поэзии А.А.Ахматовой. Осмысление женской судьбы через ветхозаветные образы Рахили, Мелхолы, Лотовой жены.

«Моей сестре», «Я научилась просто, мудро жить…», «Дал Ты мне молодость трудную», «Молюсь оконному лучу», «Я всем прощение дарую…», «Кого когда-то называли люди Царем…», «Причитание», «Я в этой церкви слушала «Канон Андрея Критского…», «И в Киевском храме Премудрости Бога…», «Исповедь».

Тема 12. Христианские образы в лирической системе М.И.Цветаевой

Тема «греховности» в поэзии М.И.Цветаевой. Значение образа Магдалины для самораскрытия лирической героини. Образ Георгия Победоносца в русской православной традиции, своеобычность этого образа в трактовке М.И.Цветаевой («Георгий Победоносец»).

Тема 13. Евангельские стихотворения Бориса Пастернака

Тема жизни, смерти и Воскресения романа Б. Пастернака «Доктор Живаго». «Концепт «воскресение» в поэтическом цикле Б. Пастернака «Стихотворения Юрия Живаго».

Тема 14. Христианский «след» в поэзии Н. Заболоцкого.

Диалог с ветхозаветными мудрецами в стихотворениях Н. Заболоцкого. Проблема существования зла в мире. «Безумие» и «смерть» «Столбцов».Евангельская строка о Рождестве Иисуса Христа в стихотворении «Бегство в Египет». Свет слова в стихотворении «Светляки».

Тема 15. Христианская поэзия О. Мандельштама

Христианская поэзия О. Мандельштама: «Во многом знании – немалая печаль…», «Суета сует, всё — суета»

Тема 16. Христианский идеал любви в поэзии Н.М. Рубцова.

«Тихая поэзия» Н.М.Рубцова. Глубинная русская духовность и Святая Русь в стихотворениях поэта.

Тема 17. Многообразие христианских мотивов в поэзии В.В.Набокова.

Христианский контест в изображении России («Видение», «Молитва»). Соотношение образов человека и ангела в поэтической системе В.В. Набокова. Миф о небесных нимфах и облачных женах в рассказе Набокова «Весна в Фиальте».

Тема 18. Иосиф Бродский и русская рождественская поэзия

Темы творческих работ

К истории текста стихотворения А. А. Ахматовой «А вы, мои

друзья последнего призыва!»

Мотивы оледенения и конца жизненного пути в поэзии

И. Бродского 80-х годов (в стихотворении «Эклога 4-я (зимняя)»)

Реминисценции из стихотворений Пушкина и Ходасевича в поэзии

Иосифа Бродского

II. Творчество писателей-классиков XX века и духовные основы русской культуры

Тема 1. Ветхозаветные и новозаветные параллели в творчестве Л.Н. Андреева.

Обращение к сюжетам Ветхого и Нового Заветов в «Жизни Василия Фивейского», «Елеазара», «Иуде Искариоте». Искажения христианских смыслов в повести «Иуда Искариот». Мотив покаяния в драмах Л. Толстого «Власть тьмы» и Л. Андреева «Каинова печать» (не убий).

Темы творческих работ

Источники текста и «тайны» рассказа-повести «Иуда Искариот»

Тема 2. Роль христианского подтекста в раскрытии темы любви у А.И. Куприна.

«Песнь Песней» - сюжетная и стилевая основа повести «Суламифь». Образы Соломона и Суламифи. Библейская лексика. Добавления в библейском сюжете в повести «Суламифь» А.Куприна.

Тема 3. Христианские архетипы в произведениях М. Горького.

Функции библейских образов в сказке «Девушка и смерть». Христианский подтекст образов Ларры и Данко в рассказе «Старуха Изергиль». Христианские мотивы в образе Луки (пьеса «На дне»). Архетип Богоматери в романе «Мать».

Тема 4. Специфика религиозных мотивов в поэзии И.А.Бунина

Христианские эсхатологические мифы в стихотворениях «Из Апокалипсиса», «День гнева», «Сын Человеческий». Образ Каина в бунинской интерпретации. «Душа русского человека в глубоком смысле» или Царственная свобода в повести И.Бунина «Суходол».Категория соборности в рассказе И.А.Бунина «Антоновские яблоки».Евангельские мотивы в рассказах И.Бунина из цикла «Тень птицы» («Лирник Родион», «Роза Иерихона»).

Тема 5. Духовно-художественная проза И.С. Шмелёва.

«Духовно-художественная проза» И.С. Шмелёва. Проникновенная любовь к Родине, к её истокам, к вере и традициям своего народа. Паломничество по святым местам с И. Шмелёвым.«Богомолье», «Старый Валаам», «Лето Господне».

Тема 6. Демонизм романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Нравственный идеал и литургическая символика в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Концепт «истина» в романе.

Тема 7. Духовная традиция в наследии А. Платонова

Концепт «душа» в повести А. Платонова «Джан».

III. Творчество писателей – Лауреатов Патриаршей литературной премии.

Природа и окружающий мир как источники веры в творчестве О. Николаевой и Р. Матюшина.

Творчество современных биографов Святой Руси. Духовное осмысление событий современности. Образы «героев нашего времени». Поиски смыслов и радость обретения веры Тихона Шевкунова.

Темы творческих работ

Арфа царя Давида в русской поэзии или религиозно-философские мотивы русской литературы.

III. Творчество писателей - лауреатов Патриаршей литературной премии.

«Небесный огонь» О. Николаевой. Лирический «словесный рай» Беллы Ахмадулиной. Христианская проповедь в поэзии иеромонаха Романа (Матюшина). Поиски смыслов и радость обретения веры в рассказах Тихона Шевкунова.

Учебно-тематический план

11 класс

Список цитируемой литературы

Бёртнес Ю. Христианская тема в романе Пастернака "Доктор Живаго" // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2434. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2434

Захаров Н. В. "Ангел-хранитель" А.Блока // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2407. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2407

Захарченко С. О. "Божественный глагол" в поэзии Сергея Орлова // Проблемы исторической поэтики. 2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2702. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2702

Маркова Е. И. "Душа воскресшая" в поэзии Николая Клюева // Проблемы исторической поэтики. 1994.Т. 3, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2426. DOI: 10.15393/j9.art.1994.2426

Мартьянова С. А. Слово как творение души: сказ в романе И. С. Шмелева "Няня из Москвы" // Проблемы исторической поэтики. 2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2698. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2698

Пронин А. А. Евангельский "след" в цикле путевых рассказов И.А. Бунина "Тень птицы" и поэма В. А. Жуковского "Агасфер" // Проблемы исторической поэтики. 2001.Т. 6, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2647. DOI: 10.15393/j9.art.2001.264

Соболев Н. И. Тема творчества в повести И. С. Шмелева "Неупиваемая чаша" // Проблемы исторической поэтики. 2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2699. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2699

Сузи В. Н. "Исус" А. Блока в пушкинской перспективе // Проблемы исторической поэтики. 2005.Т. 7, URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2685. DOI: 10.15393/j9.art.2005.2685

Список литературы

11 класс

Гречаник, И. В. Религиозно-философские и стилевые тенденции в лирике первой трети XX века: Д. Мережковский, А. Блок, Н. Клюев (АКД).1. Армавир, 1999.

Ермилова Е.В. Теория и образный мир русского символизма. М.: Наука, 1989.

Жирмунская Т. Библия и русская поэзия // Юность. - 1994.- №1,2.

Иванова С. А. Введение во храм слова.- М.: «Школа – Пресс», 1994.

Кошемчук Т. А. Русская литература в православном контексте. СПб.: Наука, 2009.

Курилов, Д. Н. Христианские мотивы в авторской песне / Д.IT. Курилов // Мир Высоцкого: исследования и материалы. Вып. 2 - М., 1998.

Курляндская Г. Б. Тургенев и Бунин. Воспроизведение действительности и ее преобразование — проблема авторства // Тургеневский ежегодник. Орел: Издательский Дом Орлик, 2006.

Келдыш В.А. О «Серебряном веке» русской литературы и его изучении// Освобождение от догм. История русской литературы: состояние и пути изучения. -М: Наследие, 1997.

Котельников В. А. О христианских мотивах у русских поэтов // Литература в школе. -1994.- № 3.

Русская литература XX века в 11 классе./ Методическое пособие под ред. В.В.Агеносова. М.: Дрофа, 2000.

Русская литература XX века: 11 класс. Учебник./ Под ред. В.В.Агеносова. М.: Дрофа, 2000.

Русская поэзия «Серебряного века», 1890-1917: Антология. М.: Наука, 1993.

Русские писатели. Библиографический словарь. - М., 1971.

Харитонова Л. В. Библия – Источник нравственности//Н. Ш., № 5, 1996.

Хижняк И. Д. Библейские мотивы и образы в русской литературе конца 18 – 19 века // Сборник программ и методических рекомендаций. 10 – 11 классы – Волгоград, 2005.

Ахматова А.А.

Виленкин В. В сто первом зеркале: Об Анне Ахматовой. Изд. 2-е. М.: Сов.писатель, 1990.

Жирмунский В.М. Два направления современной лирики// А.А.Ахматова: pro et contra/ Сост. С.Коваленко. СПб.: РХГИ, 2001.

Найман А.Г. Рассказы о Анне Ахматовой: Из книги «Конец первой половины XX века». М.: Худож. лит., 1989.

Руденко М.С. Художественное осмысление религиозных образов и мотивов в поэзии Анны Ахматовой : автореф. дис. … канд. филол. наук / М.С. Руденко. – М.:МГУ, 1996.

Фоменко, О. В. Православно-христианские основы творчества Анны Ахматовой (АКД). — Владивосток, 2000.

Хазан В.И. Библейские цитаты и реминисценции в поэзии С.А.Есенина //«Филологические науки», 1990, № 6.

Хейт А. Анна Ахматова. Поэтическое странствие/ Пер. с англ. Дневники, воспоминания, письма А.Ахматовой/ Предисл. А.Наймана. М.: Радуга, 1991.

Черкезова М.В. Библейские мотивы в произведениях Н.Гумилева и А.Ахматовой// Рус.яз. за рубежом. 1994. - №3.

Чуковский К. Ахматова и Маяковский// А.А.Ахматова: pro et contra/ Сост. С.Коваленко. СПб.: РХГИ, 2001.

Эйхенбаум Б. Анна Ахматова. Опыт анализа// А.А.Ахматова: pro et contra/ Сост. С.Коваленко. СПб.: РХГИ, 2001.

Эткинд А. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М.: ИЦ-Гарант, 1996.

Блок А.А.

Ильюнина Л. А.Блок и В.Иванов в годы первой русской революции: к вопросу о генезисе образа Христа в поэме «Двенадцать»// Уч. зап. Тартус унта. 1990. - Вып.881.

Минц З.Г. Поэтика Александра Блока. СПб.: Искусство СПБ, 1999.

Огнева EA. «Роза и Крест» Александра Блока: (Автобиографическая основа) // Русская литература. 1976. № 2.

Приходько И.С. Скрытые смыслы драмы А. Блока «Роза и Крест» // Известия РАН. Сер. «Литература и язык». 1994. Т. 53. № 6.

Розенблюм Л. «Да так диктует вдохновенье…». Явление Христа в поэме Блока «Двенадцать»//Вопросы литературы, 1994, № 6.

Яковлев Г. «Без имени святого.»: Христос в поэме «Двенадцать»// Лит.в школе. 1993. -№3

Бродский И.

Волков С. Диалоги с Иосифом Бродским. М.: Изд-во Независимая Газета, 1998.

Гаспаров М.Л. Поэтика «Серебряного века»//Русская поэзия «серебряного века», 1890-1917: Р89 Антология. М.: Наука, 1993.

Булгаков М.

Гаврюшин Н.К. Нравственный идеал и литургическая символика в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита»// Творчество М.Булгакова: Исследования, материалы, библиография. СПб. - 1995. - Кн. 3.

Зеркалов А. Евангелие Михаила Булгакова. Ann Arbor, 1984.

Сухих, И. Евангелие от Михаила (1928-1940.«Мастер и Маргарита» М.Булгакова) Текст./ Сухих, И. // Звезда. 2000. №6.

Яблоков Е.А. Художественный мир Михаила Булгакова. М.: Языки славянской культуры, 2001.

Бунин И.А.

Айхенвальд Ю. Силуэты русских писателей: В 2 т. Т. 2. М.: Терра-Книжный клуб; Республика, 1998.

Бердникова О. А. «Так сладок сердцу Божий мир»: Творчество И. А. Бунина в контексте христианской духовной традиции. Воронеж: Изд-во им. Е. А. Болховитинова, 2009.

Ильин И.А. О тьме и просветлении. Книга художественной критики. Бунин Ремизов - Шмелев // Ильин И.А. Собрание сочинений: В 10 т. М.: Русская книга, 1996. Т. 6.

Карпенко Г. Ю. Творчество И. А. Бунина и религиозно-философская культура рубежа веков. Самара: Изд-во Самарской гуманитарной академии, 1998.

Климова, Г. П. Творчество И.А. Бунина и М.М. Пришвина в контексте христианской культуры (АДД). М., 1993.

Котельников В.А. Ветхозаветность у Бунина// Христианство и русская литература/ Сб. статей под ред. В.А.Котельникова* СПб.: Наука, 1996.

Николина Н. А. Рассказ Бунина «Холодная осень»: концептуализация времени // Филологический анализ текста: учеб.пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2003.

Никонова Т. А. «Душа русского человека в глубоком смысле» (Повесть «Суходол») // Царственная свобода: О творчестве И. А Бунина: Межвуз. сб. науч. тр. Воронеж: «Квадрат», 1995.

Никонова Т. А. О смысле человеческого существования в творчестве И. А. Бунина // И. А. Бунин: Диалог с миром: Межвуз. сб. науч. тр. Воронеж: Полиграф, 1999.

Ничипоров И. Б. Жанр молитвы в поэзии И. А. Бунина // Творческое наследие И. А. Бунина: традиции и новаторство. Материалы международной научной конференции, посвященной 135-летию со дня рождения И. А. Бунина. Орел: ПФ «Картуш», 2005.

Шлегель, Г. К. Художественная феноменология Ивана Бунина (дух, душа, плоть) (АКД). Москва, 2002.1. Архивные материалы.

Энгельгардт Б. М. Феноменология и теория словесности. М.: Новое литературное обозрение, 2005.

Гиппиус З.Н.

Гиппиус З.Н. Необходимое о стихах / З.Н. Гиппиус // Гиппиус З.Н. Собрание стихов 1899-1903 гг. – М., 1904.

Заболоцкий Н.А.

Зайцев В. «Образ мирозданья». Поэзия Н. Заболоцкого Текст. Зайцев В. // Русская словесность. 1997. № 2.

Ильинская, Н. Религиозно-философские искания в русской поэтической традиции рубежей XX века: специфика сознания, концептосфера, типология Текст. / Ильинская, Н. Херсон, 2005.

Кекова, С. Христианский «след» в поэзии Н.Заболоцкого Текст. / Кекова, С. // Православие в контексте истории и культуры. Саратов, 2005.

Красильникова, Е. Душа и тело. Мир поэзии Н.А.Заболоцкого Текст. / Красильникова, Е. // Николай Заболоцкий. Проблемы творчества. М., 2005.

Красильникова, Е. Птицы. Образные связи в поэзии Н. Заболоцкого Текст. / Красильникова, Е. // Поэтика и стилистка. 1988-1990. М., 1991.

Лотман, Ю. «Прохожий» Н. Заболоцкого Текст. / Лотман, Ю.// Анализ поэтического текста: Структура стиха. Л., 1972.

Лощилов, И. Поэма Н. Заболоцкого «Безумный волк» на уроке внеклассного чтения Текст. / Лощилов, И. // Проблемы художественности и анализ литературного произведения (в вузе и в школе). Пермь, 1989.

Полякова, С. «Комедия на Рождество Христово» Дмитрия Ростовского источник «Пастухов» Н. Заболоцкого Текст. / Полякова, С. // Труды Отдела древнерусской литературы. Древнерусские литературные памятники. - Л., 1979. Т.ЗЗ.

Семенова, С. «Благодатная жажда творенья.»-Натурфилософская поэзия Н. Заболоцкого Текст. / Семенова С. // Литературная учеба. 1989. № 4.

Семенова, С. Человек, природа, бессмертие в поэзии Ыиколая Заболоцкого Текст. / Семенова, С. // Преодоление трагедии. -М., 1989.

Скоропанова, И. Загадки поэмы «Птицы» Н.Заболоцкого Текст. / Скоропанова, И. // Николай Заболоцкий. Проблемы творчества. -М., 2005.

Смирнов, В. «Пел петух.» Текст. / Смирнов, В. // Николай Заболоцкий. Проблемы творчества. М., 2005.

Смоленский, А. Художественный мир Заболоцкого в контексте Библии Текст. / Смоленский, А. // Николай Заболоцкий. Проблемы творчества. М., 2005.

Сотникова, Т. Религиозные мотивы и образы Николая Заболоцкого Текст. / Сотникова, Т. // Труды и дни Николая Заболоцкого. М., 1994.

Чуковский Н. Встречи с Заболоцким. В кн.: "Воспоминания о Заболоцком", М., 1997, С. 221.

Лосский Н. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 110.

Иванов Вяч.

Аверинцев С.С. Системность символов в поэзии Вяч.Иванова // Аверинцев С.С. Поэты. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996.

Аверинцев С.С. «Скворечниц вольных гражданин.» Вячеслав Иванов: путь поэта между мирами. СПб.: Алетейя, 2001.

Маяковский М.М.

Макарова, И. А. Христианские мотивы в творчестве Маяковского / И.А. Макарова // Русская литература. 1993.- №3.

Соловьёв Вл.

Бердяев Н.А. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл. Соловьёва // Книга о Вл. Соловьёве. М.: Сов.писатель, 1991.

Шмелёв И.С.

Любомудров A.M. Духовный реализм в литературе русского зарубежья. Б.К.Зайцев, И.С.Шмелев. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003.

Макаров, Д. В. Христианские понятия и их художественное воплощение в творчестве И.С. Шмелева (АКД). — Ульяновск, 2001.

Планируемые результаты, обучающихся по курсу «Русская литература в контексте православной культуры»

Личностные результаты

- формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей многонационального российского общества;

- становление гуманистических и демократических ценностных

ориентаций;

- формирование целостного, социально ориентированного взгляда на

мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий;

- формирование отношения к иному мнению, истории, религии и

культуре других народов;

- развитие этических чувств, доброжелательности и эмоциональнонравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей.

Метапредметные результаты

- освоение начальных форм познавательной и личностной рефлексии;

- овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров в соответствии с целями и задачами; осознанно строить речевое

высказывание в соответствии с задачами коммуникации и составлять тексты в устной и письменной формах;

- готовность слушать собеседника и вести диалог; готовность признавать возможность существования различных точек зрения на оценку событий;

- овладение начальными сведениями о сущности и особенностях

объектов, процессов и явлений действительности (природных, социальных, культурных, технических и др.) в соответствии с содержанием конкретного учебного предмета.

- готовность слушать собеседника и вести диалог;

- готовность признавать возможность существования различных точек зрения и оценку событий.

Предметные результаты

- готовность к нравственному самосовершенствованию, духовному

саморазвитию;

- знакомство с основными нормами религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;

- понимание значения нравственности веры и религии в жизни человека и общества;

- формирование первоначальных представлений о традиционных

религиях, их роли в культуре истории и современности России;

- первоначальные представления об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности;

- становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести, воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традиций народов России;

- осознание ценности человеческой жизни.

Список литературы

Аверинцев С.С. Стихи духовные. – Киев, 2001.

Алексеев П. Церковный словарь, или Истолкование Славенских, такоже маловразумительных древних и иноязычных речений, положенных без перевода в Священном Писании, и содержащихся в других церковных и духовных книгах…: в 5-ти т. СПб.

Аношкина В.Н. Религиозные и мифологические тенденции в русской литературе XIX века. — М.: МОПИ, 1997.

Архангельский А.Н. Огнь бо есть. Словесность и церковность: литературный сопромат // Новый мир. 1994. № 2.

Афанасьева Э.М. «Молитва» в русской лирике XIX в. / Э.М. Афанасьева //Русская стихотворная «молитва» XIX в. : антология. – Томск : STT, 2000.

Библия и русская литература: Хрестоматия/ Автор-составитель М.Г.Качурин. СПб.: Каравелла, 1995.

Бобков К.В., Шевцов Е.В. Символ и духовный опыт православия. М., 1996.

Богданова О.Ю. Проблемы и перспективы изучения поэтики художественного произведения на уроках литературы// Поэтика художественного текста на уроках литературы: Сборник статей/ Отв. ред. О.Ю.Богданова. М.: МПГУ, 1997.

Бочаров С.Г. О религиозной филологии // Бочаров С.Г. Сюжеты русской литературы. М.: Языки русской культуры, 1999.

Васильев Н. Л., Жаткин Д. Н. Словарь поэтического языка П. А. Вяземского (с приложением малоизвестных и неопубликованных его стихотворений). М.: Флинта; Наука, 2015.

Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1991.

Виноградов И.И. Духовные искания русской литературы. М., 2005.

Волков В. В., Волкова Н. В. Три лирических героя в поэтическом творчестве иеромонаха Романа (Матюшина-Правдина) // Вестник Тверского государственного университета. Серия "Филология". 2018. № 1.

Воскобойников В.М. Энциклопедический православный словарь. М., 2007.

Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989.

Верещагин Е.М. Библейская стихия русского языка // «Русская речь», 1993, № 1.

Вомперский В.П. Возвращение к истокам // «Русская речь», 1991, № 2.

Гак В.Т. Особенности библейских фразеологизмов в русском языке // «Вопросы языкознания», 1997, № 5.

Гейзер, М. М. Библия в творчестве русских поэтов XIX начала XX веков (А.С. Пушкин, С.Я. Маршак) (АКД). - М., 1996.

Григорян В. Православие и русская литература. (По материалам лекций священника Георгия (Митрофанова). //Христианская газета Севера России «Вера» - «Эском». 2009.

Гончарова Н.Н. поэтика новозаветной притчи: опыт понимания. М., 2005.

Данилов М.М. Православие и русская литература. – М.: Христианская литература, 1996.

Дмитриев А.П. Тема «Православие и русская литература» в публикациях последних лет// Русская литература. 1995. - №1.

Дунаев М.М. Вера в горниле сомнений. Православие и русская литература в ХVIII-ХХ вв. М.: Изд. Совет Русской Православной Церкви, 2003.

Дунаев М.М. Православие и русская литература. Т. 1-6. М., 2001-2005.

Духовно-нравственный смысл основных сюжетов Библии / сост. Гвоздарева Т.А. Владивосток : Изд-во ПИППКРО, 2007.

Дьяченко, Г. Область таинственного / Г. Дьяченко. — СПб. : Фонд Развития Духовности, Науки и Культуры, 1900.

Дьяченко Г. Полный церковнославянский словарь. М., 1993.

Евангельский текст в русской литературе ХУ111-ХХ веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Сб. науч. трудов. Петрозаводск: Изд-во Петрозавод. ун-та. Вып. 1 1994, 392 е.; вып. 2 - 1998, 552 е.; вып. 3 - 2001, 512 е.; вып. 4-2005.

Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск: Изд-во Петрозавод. ун-та, 1995.

Есаулов И.А. Христианское основание русской литературы: соборность // Лит.учеба. 1998.

Есаулов И.А. Пасхальность русской словесности. М.: Круг, 2004.

Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения: Учебное пособие. М.: Флинта, Наука, 1998.

Жаткин, Д.Н. «Чаша жизни» в русской поэзии [Текст] / Д.Н. Жаткин // Русская речь. 2006. - №1.

Жирмунская Т. Библия и русская поэзия: Беседы// Юность. — 1994. -№2, №8.

Захаров В.Н. Русская литература и христианство // Евангельский текст в русской литературе ХУ111-ХХ веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Сб. науч. трудов. Петрозаводск: Изд-во Петрозовод. ун-та, 1994.

Звездинский, С. Ангелы. Ангельский мир по учению православной церкви / С. Звездинский. М. : Русский Хронограф, 2002.

Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных её икон. Ярославль. 2001.

Зернов Н. Три русских пророка: Хомяков, Достоевский, Соловьев / Н. Зернов. — М.: Московский рабочий, 1995.

Зинин С.А. Использование сопоставительного анализа в работе над поэтикой художественного произведения в старших классах// Поэтика художественного текста на уроках литературы: Сборник статей/ Отв. ред. О.Ю.Богданова. М.: МПГУ, 1997.

Иванов Вяч. Доклад «Евангельский смысл слова «земля». Письма. Автобиография (1926). Публикация, вступительная статья и комментарий Г.В. Обатнина // Ежегодник рукописного отдела Пушкинского Дома на 1991 г. СПб., 1994.

Иванов М.С. Церковь и культура // О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Сб. ст. М.: Изд-во Моск. патриархии, 1991.

Иванов, Н. П. О смысле жизни. Богословские миниатюры / Н.П. Иванов. - Клин : Фонд «Христианская жизнь, 1998.

Ильюнина Л.А. Искусство и молитва (По материалам наследия старца Софрония (Сахарова). // Русская литература. 1995. № 1.

Ильин В.H. Арфа Царя Давида. Религиозно-философские мотивы русской литературы. Сан-Франциско. - 1980.

Ильин Н.А. Основы христианской культуры // Ильин И.А. Собрание сочинений: В 10 т. М.: Русская книга, 1996. Т. 1.

Инютин В.В. Библия и русская литература: Библейская религиозная тематика в произведениях школьной программы. Воронеж. - 1993.

Канунова, Ф. 3. Нравственно-эстетические искания русского романтизма и религия (1820 1840 - е годы) / Ф. 3. Канунова, И. А. Айзикова. - Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001.

Кирилова И. Литературное и живописное воплощение образа Христа. Вопросы литературы, № 4. – М.: Просвещение, 1991.

Кириллова И. Литературное воплощение образа Христа. Вопросы литературы. 1991. - №8.

Котельников В.А. Язык Церкви и язык литературы. Русская литература.СПб., № 1, 1995.

Кошемчук Т.А. Русская поэзия в контексте православной культуры / Т.А. Кошемчук ; отв. ред. В.А. Котельников. – СПб. : Наука, 2006.

Котельников, В. А. О христианских мотивах у русских поэтов / В.А. Котельников // Литература в школе. 1994. - № 1,3.

Котельников, В. А. Православная аскетика и русская литература (на пути к Оптиной) / В. А. Котельников. СПб., 1994.

Котельников В.А. Православие в творчестве русских писателей XIX века. //Христианское чтение. 1994. № 9.

Котельников В.А. «Покой» в религиозно-философских и художественных контекстах // Русская литература. 1994. № 1.

Котельников В.А. Язык Церкви и язык литературы // Русская литература. 1995. № 1.

Котельников В.А. Святость, радость, творчество // Христианство и русская литература. Сб. 3. СПб.: Наука, 1999.

Краснова Е. Фламандский стиль Обломова: мотив «еды» и его функции в романе И.А.Гончарова. // Первое сентября: Литература. 2000. № 2.

Лепахин В. Икона в русской художественной литературе. М., 2002.

Лосская-Семон М.В. Несколько замечаний по поводу религиозного призвания русской литературы// Русская литература, 1995. №1.

Лосев А.Ф. Бытие, имя, космос. М.: Мысль, 1993.

Лосский В.Н. По образу и подобию. М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1995.

Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии. СПб: Искусство СПб, 1996. 848 с.

Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. Л., 1972.

Луцевич Л.Ф. Псалтырь в русской поэзии. СПб.: Дмитрий Буланин, 2002.

Любомудров А.М. Церковность как критерий культуры. Русская литература и христианство. СПб., 2002.М.,1990.

Мартьянова С.А. Персонажи русской классики и христианская антропология// Русская литература XIX века и христианство. М.: Изд-во МГУ, 1997.

Матвеева Н.П. Библеизмы в русской словесности // «Русская словесность», 1993, № 2–5; 1994, № 1–6; 1995, № 1–2.

Мень A.B. Мировая духовная культура. Христианство. Церковь. -М.- 1997.

Моторин, А. В. Духовные направления в русской словесности 1-й половины XIX века / А.В. Моторин. Новгород, 1998.

Нефедов, Г. Основы христианской нравственности / Г. Нефедов. М. : Паломник; Сибирская Благозвонница, 2008.

Николаева О.А. Современная культура и Православие. М.: Изд-вс Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1999.

Николаева С.Ю. Пасхальный текст в русской литературе XIX века. М., Ярославль, 2004.

Осанкина В.А. О христианских корнях в эстетике русского романтизма // Вестн. Челяб. ун-та. Сер. 2: Филология. 1999. № 2.

Основы нравственности: Учебное пособие для школьников и студентов. / Авторы-составители: Янушкявичюс Р.В., Янушкявичене О.Л. – М., 2008.

Преподобный Серафим Саровский и русская литература. М., 2004.

Программа по литературе (5-11 классы)./ Науч. ред. Т.Ф.Курдюмова// Программно-методические материалы. Литература. 5-11 кл./ Сост. Т.А.Калганова. 3-е изд. перераб. - М.: Дрофа, 2000.

Программа по литературе (5-11 классы)./ Под ред А.Г.Кутузова// Программно-методические материалы. Литература. 5-11 кл./ Сост. Т.А.Калганова. 3-е изд. перераб. - М.: Дрофа, 2000.

Программа по литературе (5-11 классы)./ Под ред М.Б.Ладыгина// Программно-методические материалы. Литература. 5-11 кл./ Сост. Т.А.Калганова. 3-е изд. перераб. - М.: Дрофа, 2000.

Программы общеобразовательных учреждений: Литература./ Под ред. В.Я.Коровиной. М.: Просвещение, 2001.

Программы общеобразовательных учреждений: Литература: 1-11 кл./ Под ред. Г.И.Беленького и Ю.И.Лыссого. М.: Мнемозина, 2001.

Программы по литературе для старшей школы./ Под ред. В.Г.Маранцмана. СПб.: СпецЛит, 2000.

Романов Б.Н. Поэты, пророки, цари: Ветхий завет в русской поэзии // Лепта. 1994. №20.

Романов Б.Н. Христос в русской поэзии // Христос в русской поэзии. М.: Новый ключ, 2001.

Русская стихотворная «молитва» XIX века. Антология. Вступительная статья, составление, подготовка текста, примечания, библиография Э.М.Афанасьевой. Томск: «STT», 2000.

Русская литература XIX века и христианство. М.: Изд-во МГУ, 1997.

Саблина Н. П. «Не слышатели забытливы слова, но творцы». Органическое православие русской поэзии // Христианство и русская литература. СПб.: Наука, 1999.

Святитель Иоанн Златоуст. Беседы на псалмы. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2005.

Святоотеческие традиции в русской литературе. Ч. 1. Омск, 2005.

Семенова С. «Всю ночь читал я твой завет». Образ Христа в современном романе// Новый мир, 1989. №11.

Сергеев, С. Православный код русской литературы: на путях к расшифровке Текст. / Сергеев, С. // Москва. 1996. №5.

Струве Н.А. Литургическая молитва и личное благочестие// Вестник РХД. 1989. №3.

Струве Н.А. Православие и культура. М.: Христианское изд-во, 1992.

Тарасов Б.Н. Непрочитанный Чаадаев, неуслышанный Достоевский (христианская мысль и современное сознание). М.: Academia, 1999.

Тороп П.Х. Проблема интертекста// Труды по знаковым системам. -Вып. 14. Текст в тексте. - Тарту. - 1981.

Толковая Псалтырь Евфимия Зигабена. Изъясненная по святоотеческим толкованиям. Репр. изд. М.: Изд. Донского монастыря, 1993.

Федотов Г. Стихи духовные. М., 1991.

Флоренский П.А. Христианство и культура. М.: ООО «Изд-во ACT», Харьков: Фолио, 2001.

Федотов Г.П. Святые Древней Руси (X- XVII вв.). - Paris: YMCA-PRESS, 1989.

Хайнади Золтан. Потерянный рай. // Первое сентября: Литература. 2002. № 16.

Чернов A.B. Архетип «блудного сына» в русской литературе XIX века// Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. научных трудов. Петрозаводск, 1994.

Чистяков Г.П. Тебе поем. (Молитвенная поэзия). М.: Знание, 1992.

Чистяков Г.П. Размышления с Евангелием в руках. -М.: Путь, 1996.

Шамаева С. Е. Библия и преподавание литературы. – Воронеж, 1996.

Шанский Н.М. Евангельский текст и фразеология русского языка // «Русский язык в школе», 1995, № 3.

Шанский Н.М. Личные имена Евангелия в русском языке // «Русский язык в школе»,1995, № 1,

Шанский Н.М. Роль старославянского языка в развитии русского языка // «Русский язык в школе», 1994, № 4.

Шмеман Александр, протоирей. Литургия и жизнь: христианское образование через литургический опыт. М., 2003.

Эйхенбаум, Б. М. О прозе. О поэзии / Б.М. Эйхенбаум. — JI. : Художественная литература, 1986.

Яковлева Е. С. О понятии «культурная память» в применении к семантике слова // Вопросы языкознания. 1998. № 5.

Избранные произведения святых отцов и церковных писателей

Библиотека «Азбука веры». «Золотой фонд» христианской литературы.

1. «Апокалипсис мелкого греха», архиепископ Иоанн (Шаховской)

2. «Аскетические опыты», свт. Игнатий (Брянчанинов)

3. «Беседы на Евангелие от Марка», еп. Василий Кинешемский

4. «Благовестник» (Толкования на «Новый Завет»), блаж. Феофилакт Болгарский

5. «Большое огласительное слово», свт. Григорий Нисский

6. «Великий канон», святитель Андрей Критский

7. «Видеть Бога как Он есть», архим. Софроний (Сахаров)

8. «В помощь кающимся», свт. Игнатий (Брянчанинов)

9. «Дневник последнего старца Оптиной пустыни», прписп. Никон (Беляев)

10. «Дневники», равноап. Николай Японский

11. «Догматика Православной Церкви», прп. Иуcтин (Попович)

12. «Дух, душа и тело», свт. Лука (Войно-Ясенецкий)

13. «Духовные беседы», прп. Макарий Великий

14. «Духовная борьба», прп. Паисий Афонский

15. «Душеполезные поучения», прп. Авва Дорофей

16. «Жизнь. Болезнь. Смерть», митр. Сурожский Антоний

17. «Илиотропион», святитель Иоанн Тобольский (Максимович)

18. «Исповедь», блаж. Аврелий Августин

19. «Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин», преподобный Никодим Святогорец

20. «Лествица», прп. Иоанн Лествичник

21. «Луг духовный», блаж. Иоанн Мосх

22. «Миссионерские письма», свт. Николай Сербский

23. «Монастырь в миру», прот. Валентин Свенцицкий

24. «Моя жизнь во Христе», св. прав. Иоанн Кронштадтский

25. «Начертание христианского нравоучения», свт. Феофан Затворник

26. «Невидимая брань», прп. Никодим Святогорец

27. «Нравственные правила», свт. Василий Великий

28. «Об истинном христианстве», прп. Тихон Задонский

29. «О вере, неверии и сомнении», митр. Вениамин (Федченков)

30. «Одиннадцать бесед», свт. Иоанн Златоуст

31. «Опыт построения исповеди», архим. Иоанн (Крестьянкин)

32. «О рае», преп. Ефрем Сирин

33. «О цели христианской жизни», прп. Серафим Саровский

34. «Пастырь», апостол Ерм

35. «Письма Валаамского старца» схиигумена Иоанна (Алексеева)

36. «Поучения», прп. Антоний Великий

37. «Руководство к духовной жизни», прп. Варсонофий и Иоанн

38. «Слова», равноап. Косма Этолийский

39. «Слова (гомилии)», свт. Григорий Богослов

40. «Слова и беседы», свт. Амфилохий Иконийский

41. «Слова подвижнические», преп. Исаак Сирин

42. «Слово о воплощении Бога-Слова», свт. Афанасий Великий

43. «Старец Силуан Афонский», архим. Софроний (Сахаров)

44. «Тайна души человеческой», свщисп. Николай (Могилевский)

45. «Точное изложение православной веры», прп. Иоанн Дамаскин

46. «У стен Церкви», С.И. Фудель

47. «Христианства нет без Церкви», свщмч. Иларион (Троицкий)

48. «Цветослов советов», прп. Порфирий Кавсокаливит

49. Четыре сотни глав о любви», прп. Максим Исповедник

50. «Что есть духовная жизнь», свт. Феофан Затворник

51. «Семь слов о жизни во Христе», св. Николай Кавасила

52. «Изъяснение Божественной литургии», св. Николай Кавасила

53. «Православие и религия будущего», иером. Серафим (Роуз)

54. «Душа после смерти», иером. Серафим (Роуз)

55. «Пространный Катехизис», свт. Филарет Московский

56. Жития святых

57. Беседы на Евангелие от Матфея, свт. Иоанн Златоуст

58. Беседы на Евангелие от Иоанна Богослова, свт. Иоанн Златоуст

59. О Святом Духе, свт. Василий Великий

60. Каноны или Книга Правил

61. Слова, прп. Симеон Новый Богослов

62. Письма, прп. Амвросий Оптинский

63. Добротолюбие

64. Записи, свящ. Александр Ельчанинов

65. Поучения огласительные, свт. Кирилл Иерусалимский

Интернет-ресурсы

http://www.kds.eparhia.ru/http://www.kds.eparhia.ru/bibliot/konferencia/ligvistika/koroleva/

https://religion.wikireading.ru/196992

https://poetica.pro/journal/content_list.php?id=78701

http://almanax.russculture.ru/

https://www.pushkin.institute/science/konferencii/pushkinskie-chteniya/2019/

http://vja.ruslang.ru/index.php/ru/archive/1998-3/43-73

Минералов Ю.И. Филология и православное богословие о силе слова // www.mineralov.ru.

http://christian-reading.info/Христианское чтение. Электронный архив научного журнала Санкт-Петербургской Духовной Академии