Занятие по ознакомлению с окружающим миром в подготовительной группе
тема «История народных игрушек».
Цель: приобщать и продолжать знакомить детей с всемирно-известными русскими промыслами народной игрушки.
Задачи:
- познакомить детей с историей народной игрушки, с историей рождения русской деревянной матрёшки;
- закрепить знания о разнообразии народной игрушки;
- дать понятие о богородской, филимоновской, дымковской, каргопольской игрушке.
Материалы и оборудование: компьютерная презентация, образцы народных игрушек и игрушек ручной работы из народного уголка группы, наборы лоскутов ткани (по количеству детей) для изготовления кукол, народные костюмы для девочек, синтепон, шпагат.
Ход:
Поговорим мы сегодня об игрушках.
Матрешка русская и ее история
Русскую деревянную куклу назвали Матрёшкой. Она явилась символом материнства и плодородия. Матрёшка — русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Число вложенных кукол обычно от трех и более. Почти всегда они имеют («яйцеподобную») форму с плоским донцем и состоят из двух частей — верхней и нижней. По традиции рисуется женщина в красном сарафане и желтом платке. Темы для росписи могут быть очень разными.
Точная история происхождения матрёшки неизвестна. Существует предположение о том, что матрёшка имеет японские корни. Изобретение формы русской матрёшки приписывается токарю из подмосковного города Подольска В. П. Звёздочкину в 1890-х годах, а автором первой росписи был профессиональный художник С. В. Малютин.
Наша первая матрешка игрушка представляла собой детскую группу: восемь кукол изображали девочек разных возрастов, от самой старшей (большой) девушки с петухом до завернутого в пеленки младенца. Интересно и то, что после появления первой детской матрешки в разных районах России художники начали расписывать матрешек, так понравилась им эта кукла.
Дымковская игрушка
Название игрушек пошло от названия села Дымково, в котором с давних времен делали русские народные игрушки. На гулянье, «Свистопляску», люди приносили с собой небольшие свистульки и целый день свистели в них. Так и повелось, что «в Вятке делают игрушки для свиста». Раньше эти игрушки делали семьями, дети и женщины также принимали участие в изготовлении дымковских игрушек. Местные жители копали глину, месили ее с песком ногами и руками, обжигали в печи и затем разрисовывали. Из печи игрушка выходит красно-коричневой, но затем цвет глины скрывается побелкой.
Роспись дымковской игрушки
Побеленная игрушка расписывается. Узор строго геометрический, состоящий из комбинаций полос, клеток, кругов, круглых пятен.Характер одежды – желтый, синий, зеленый, красный, малиновый, черный.
В настоящее время мастера изготовляют эти игрушки в мастерских.
Филимоновские игрушки
Известным народным промыслом славится деревня Филимоново Тульской области, где делают удивительную глиняную игрушку. Деревня находится около залежей хорошей белой глины. Легенда говорит, что жил в этих местах дед Филимон, он и делал игрушки.
Роспись яркая, и в основном преобладает желтый, красный, оранжевый, зеленый, синий и белый цвета. Роспись игрушек традиционна: коней, коров баранов окрашивают полосами, а фигурки людей расписывают, используя все элементы в самых различных сочетаниях. Лица фигурок всегда остаются белыми, только небольшими штрихами и точками намечаются глаза, рот, нос.
Игрушки смешные, причудливые и в то же время просты по исполнению и очень выразительны. Сюжеты филимоновской игрушки традиционны — это барыни, крестьянки, наездники на лошадях, солдаты с эполетами, танцующие пары; из животных — коровы, бараны, с туго закрученными рогами, лиса с петухом и таинственные существа, прообраз которых трудно определить.
Каргопольская игрушка
Каргополь — древний русский город, окруженный лесом. С давних времен жители этого города и его окрестностей занимались гончарным делом, изготовляли глиняную игрушку. Рядом с яркими, звонкими по цвету дымковскими и филимоновскими игрушками пластика фигурок этого северного края может показаться суровой. Это первое впечатление создается из-за того, что в цветовую гамму росписи входят черные, темно-зеленые и коричневые цвета. Что касается сюжетов, то среди них много забавных образов, вылепленных просто, с большой теплотой и народным юмором.
Каргопольской игрушке свойственны и многофигурные композиции — веселые тройки с седоками в санях, танцующие фигуры, катания на лодке и многие другие сцены, точно подмеченные мастерами. Помимо фигурок людей каргопольцы лепят коней, коров, медведей, оленей, героев сказок и былин. Одним из самых популярных персонажей в каргопольской игрушке был и остается Полкан полуконь-получеловек (могучий богатырь) с окладистой бородой, при орденах и эполетах.
Любят каргопольские мастера изображать и животных, встречаются сюжеты на темы народных сказок. Все фигурки несколько приземистые, с короткими руками и ногами, туловище удлиненное, толстая и короткая шея и сравнительно большая голова. Каргопольские мастера, изображают зверей толстоногими и порой динамичными.
Cейчас мастера для оживления игрушек вносят желтый, голубой и оранжевый цвета.
Богородская игрушка
Еще один вид русских народных игрушек. В отличие от других русских народных игрушек, эти изготавливаются из резного дерева.
По одному из преданий первые игрушки из дерева стал резать основатель Троице-Сергиева монастыря, Сергий Радонежский, оделявший ими приходивших к нему крестьянских детей.
А еще говорят, что в маленькой деревеньке около современного Сергиева Посада жила крестьянская семья. Людьми они были бедными и многодетными. Мать решила позабавить ребятишек и сделать им куклу. Сшила из ткани, но через несколько дней дети разорвали игрушку. Сплела из соломы, да уже к вечеру кукла рассыпалась. Тогда отец взял щепку и вырезал игрушку из дерева, а дети прозвали ее Аука. Долго забавлялась ребятня, а потом кукла им наскучила. И отец отвез ее на ярмарку. Там нашелся купец, которому игрушка показалась занятной, и заказал крестьянину целую партию. С тех пор, рассказывают, большинство жителей деревни Богородское и занялись "игрушечным" ремеслом
Богородские игрушки более 300 лет изготавливаются. Их редко раскрашивают и расписывают. Два года должна сохнуть липа, прежде чем из нее изготовят игрушки.
Народными мастерами в селе Богородское Московской области создаются деревянные резные игрушки (медведи, бьющие по наковальне, курочки, клюющие зернышки; фигурки кузнецов, мужика и медведя, - потяни за планку, и они застучат молоточками по маленькой наковальне.)
Все богородские игрушки – шутейные, юмористические, подвижные забавы.
Матрешка: - Как много интересного мы увидели сегодня. Вам понравилось? (Ответы детей). Мы не только познакомились с историей и разнообразием народной игрушки, но и выяснили, откуда они родом. Мы узнали кто такая Матрешка, Аука и Полкан. Познакомились с тряпичной, игровой, обереговой, обрядной, соломенной куклой. Узнали, что куклы имеют различное назначение, могут быть изготовлены из различных материалов. Мы научились отличать такие известные игрушки русских народных промыслов как богородские, дымковские, филимоновские и каргопольские. Русь всегда славилась мастерами, и сегодня мы узнали только о некоторых из них, но впереди у нас ещё много интересных путешествий и встреч.й
- А у вас есть любимые игрушки? Расскажите о них. Какие они? (Дети рассказывают о своих любимых игрушках.)й
- Иногда о каком-нибудь незначительном пустячном деле говорят: «А! Это просто игрушки!» Игрушки – пустяк? Что ж, пусть те, кто так считает, попробуют представить, что все игрушки вдруг исчезли с лица земли. Растаяла погремушка в руках у малыша, на глазах у хозяек испарились миллионы кукол в любовно сшитых платьицах, ребята во дворе остались без мячиков и скакалок, исчезли уютные плюшевые медведи, опустели полочки с нарядными матрёшками и забавными статуэтками из Гжели и Дымково, не стало кукольных театров…
- «Да это же просто сюжет для фильма ужасов!» - воскликнете вы и будете правы. Мир стал бы скучным и безрадостным. Но дело не только в этом. Игрушки – воспитатели, учителя и наставники людей. Как вы считаете, для чего нужны игрушки? (Дети высказывают своё мнение.)
- Погремушки, пирамидки, матрёшки, кубики знакомят малышей с понятием формы, цвета, величины и числа, развивают движение и слух. Спортивные игрушки развивают координацию, силу, ловкость, глазомер. Конструкторы, головоломки – интеллект и воображение. Некоторые игрушки создаются настоящими мастерами-художниками. Тогда они становятся произведениями искусств.
- Игрушка и серьёзная, и забавная, она не перестаёт нас удивлять. Игрушки полны сюрпризов и неожиданностей. Большинство из них, кстати сказать, раньше были совсем не тем, чем сегодня. Кукла, например, была Богиней. Мяч священным предметом. А погремушка со свистулькой – грозным оружием в борьбе с нечистой силой, злыми духами.
- Теперь вы уже не удивитесь, узнав, что этот «пустячок» изучают такие серьёзные науки, как история, педагогика, искусствоведение, этнография. Что о них снимают фильмы, пишут пьесы, музыку и книги.
- Кто из вас отгадает загадку о деревянном мальчишке?
Деревянного мальчишку,Шалуна и хвастунишку
Знают все без исключений.Он любитель приключений.
Легкомысленным бывает,Но в беде не унывает!
И синьора Карабаса Обхитрить сумел не раз он.
Артемон, Пьеро, Мальвина Неразлучны с … (Буратино)
- Молодцы! А теперь мы немного подвигаемся. (Дети встают со стульчиков для выполнения физкультминутки).
Физкультминутка
Буратино потянулся,
Руки на поясе, ноги вместе, выполняются подъёмы на носочках.
Раз – нагнулся, два – нагнулся,
Руки на поясе, ноги на ширине плеч, выполняются наклоны вперёд.
Руки в стороны развёл,
Руки в стороны, выполняется подъём и опускание плеч
Видно ключик не нашёл.
Чтобы ключ ему достать
Ноги вместе, одна рука на поясе, вторая перед собой согнутая в локте, выполняются указательные движения.
Надо на носочки встать.
Руки на поясе, ноги вместе, выполняются подъёмы на носочкахй
Крепче Буратино стой,
Зафиксировать предыдущее положение всего тела.
Вот он – ключик золотой.
Ноги вместе, одна рука на поясе, вторая рука «показывает ключик».
- Наверняка, многие из вас знакомы с некоторыми стихами об игрушках. Кто может рассказать стихи Агнии Барто? (Дети рассказывают стихи)
- Очень жалко Мишку, которого уронили и оторвали лапу. И Зайку, которого бросила хозяйка.
- А уж мячик как жалко! То его в речку уронят, под машину попадёт, как в стихотворении Самуила Маршака (заранее подготовленный ребёнок может рассказать стихотворение полностью):
Покатился под ворота,Добежал до поворота.
Там попал под колесо.Лопнул, хлопнул - Вот и всё!
- У Агнии Барто много стихотворений, которые учат грустить. Это тоже нужно уметь. Кстати, героя печального стихотворения «Бычок» сегодня, наверное, мало кто из ребят узнает. Такой игрушки сейчас нет (показать иллюстрацию с изображением игрушки). А когда-то этот бычок, который мог «ходить», то есть спускаться, переставая ножки по наклонной доске, стоял в витрине магазина. Мимо магазина шла грустная Агния Барто. Ей показалось, что бычку тоже не весело. Так появилось стихотворение «Бычок», давайте его расскажем вместе:
Идёт Бычок качается, Вздыхает на ходу:
Вот доска кончается, Сейчас я упаду.
- Но не надо думать, что у Агнии Барто всегда было плохое настроение. Вот совсем другое стихотворение – полное летнего тепла, солнышка, ликования:
С утра на лужайку Бегу я с мячом,
Бегу, распеваю, Не знаю о чём…
А мячик, как солнце, Горит надо мной,
Потом повернётся другой стороной
И станет зелёным, Как травка весной.
- Игрушки в стихах Барто обычно «игрушечные», не живые. Бычок – исключение, потому что он двигается. А есть стихи, в которых игрушки оживают. Как например в стихотворении О. Юлдашева. В нём рассказывается о том, что когда у детей ночь, у их игрушек наступает день:
Просыпаются куклы, Спешат в магазины, на кухню,
Просыпаются пёсики – Стража заснувших ребят,
Пробегают машинки, И кружатся дружно колёсики,
Когда девочки-мальчики, За день уставшие, спят.
- Позже оказывается, что оживают не только игрушки, но и сказки:
Пластилиновый слоник Трубит в фиолетовый хобот,
Рядом плюшевый мишка Потёртую лапу сосёт.
И пластмассовый ослик Кусает малиновый повод,
А у зайки расплылся в улыбке Игрушечный рот.
И как только детей Убаюкают мамины ласки,
В голубой темноте Под луной, как в мультфильме ночном,
Ходят в гости к игрушкам Из книжек знакомые сказки,
Веселятся, танцуют, А нам это кажется сном.
- Оживают игрушки и в стихах Юнны Мориц. Оказывается, малиновая кошка с бантиком, от того малиновая, что съела всю малину из лукошка кухарки Марфуты, пока та лакомилась грибами у лесника (стихотворение может рассказать заранее подготовленный ребёнок):
Марфута наелась маслятами на год,
А кошка малиновой стала от ягод.
Малиновый зверь, на малиновых лапах…
Какой благородный малиновый запах!й
Подходит Марфута и видит в лукошке
Улыбку усатой малиновой кошки.
- Таких не бывает! – Марфута сказала.
- Такие бывают! – ей кошка сказала.
И гордо малиновый бант завязала.
- Ожившие игрушки могут даже заболеть от неправильного обращения, как например машина в стихотворении В. Берестова «Про машину». Хорошо, когда рядом есть опытный врач. Давайте послушаем это стихотворение (инсценировка стихотворения заранее подготовленными детьми):
Вот девочка Марина. А вот ее машина.
– На, машина, чашку. Ешь, машина, кашку.
Вот тебе кроватка, Спи, машина, сладко.
Я тобою дорожу, Я тебя не завожу.
Чтобы ты не утомилась, Чтобы ты не простудилась,
Чтоб не бегала в пыли. Спи, машина, не шали!
Вдруг машина заболела: Не пила она, не ела,
На скамейке не сидела, Не играла, не спала,
Невеселая была. Навестил больную Мишка,
Угостил конфетой «Мишка».
Приходила кукла Катя В белом чистеньком халате.
Над больною целый час Не смыкала Катя глаз.
Доктор знает все на свете. Первоклассный доктор – Петя
(Петя кончил первый класс), И машину доктор спас.
Доктор выслушал больную, Грузовую, Заводную,
Головою покачал И сказал: – Почему болеет кузов?й
Он не может жить без грузов. Потому мотор простужен,
Что мотору воздух нужен. Надоело Жить без дела –
И машина заболела. Ей не нужно тишины, Ей движения нужны.
Как больную нам спасти? Ключик взять – И завести!
- Дети умеют беречь свои игрушки. Пока с ней большой, сильный, любящий ребёнок, игрушка счастлива, она чувствует себя в безопасности.
- А теперь нарисуйте свою любимую игрушку (после выполнения задания рассматриваются и обсуждаются работы).
