Русская народная игра, как средство нравственного воспитания дошкольников
Вопрос нравственного воспитания детей дошкольного возраста не утратил своей актуальности и сегодня. Это по-прежнему важный вопрос, и учителя поднимают его снова и снова. В наше время подчеркнутые ранее задачи нравственного воспитания существенно не изменились. Конечно, отдельные блоки были уточнены, дополнены, сделаны более точными.
Воспитание носит исторический характер, его цель и задачи меняются в зависимости от ряда обстоятельств и условий: запросов общества, экономических факторов, уровня развития науки, возможностей возраста воспитуемых. Следовательно, на каждом этапе своего развития общество решает разные задачи воспитания подрастающего поколения, т.е. у него разные нравственные идеалы человека.
Недаром в педагогике существует проблема цели воспитания. На всех этапах развития педагогической науки цель нравственного воспитания обсуждалась под разным углом зрения и с разной глубиной. Неодинаково интерпретировался и сам термин «нравственное воспитание». Иногда он звучал как «моральное воспитание» (коммунистическая мораль), иногда – «духовное воспитание» (религиозное). Сегодня его заменили термином «социальное воспитание».[2]Во всяком случае, в педагогических публикациях последних лет и образовательных программах термин «нравственное воспитание» встречается крайне редко.
Традиционные русские игры поощряют добросовестную дисциплину, силу воли и настойчивость в преодолении трудностей, учат детей быть честными и правдивыми. Игры являются неотъемлемой частью международного, художественного и физического воспитания детей всех возрастов. Игра - это школа воспитания. У него есть свои "объекты изучения". Одни развивают ловкость, меткость, скорость и силу; другие учат жизненной мудрости, доброте и справедливости, чести и порядочности, любви и долгу. Игра - это форма морали. Воспитательное значение русских народных игр усиливается их коллективным характером. Дети объединяются на основе своего опыта и интересов.
Игры - это не пустое занятие. Каким ребенок является в игре, таким он будет и в жизни, потому что через игру он входит в систему отношений между людьми. В процессе игры он усваивает систему норм и правил поведения, осваивает определенные социальные роли, учится подчиняться и брать на себя ответственность.[1]
При организации и выборе игр учитываются следующие факторы:
возраст играющих детей; место проведения игр; количество участников игры; инвентарь для игр; знание правил игры; выбор водящего.
Практически каждая народная подвижная игра начинается с выбора водящего. Чаще всего это происходит с помощью считалки.
Считалка обнаруживает свою древнюю традицию. Обыкновение пересчитываться идет из быта взрослых. Перед предстоящим делом в прошлом зачастую прибегали к счету, чтобы узнать, удачно или неудачно завершится задуманное. Этому придавали необычайную важность, так как полагали, что есть числа счастливые и несчастливые. Взрослые пересчитывались – стали пересчитываться и дети. Ведь многие детские игры имитируют занятия взрослых – охоту на зверей, ловлю птиц, уход за посевом и др. Особое место в русских народных сказках занимает уважительное отношение к труду, восхищение работой человеческих рук, как нигде сохранивших особые черты русского характера. Благодаря этому они являются богатым источником познавательного и нравственного развития детей.
В народных играх много юмора, шуток, соревновательного задора; движения точны и образны, часто сопровождаются неожиданными смешными моментами; увлекательны и любимы детьми считалки, подбрасывания, детские стишки. Они сохраняют свое художественное обаяние, эстетическую ценность и составляют ценный, неповторимый игровой фольклор.
Народные игры актуальны и интересны в настоящее время, несмотря на то, что в наш технический век существует множество соблазнов. Народные игры являются неотъемлемой частью культуры народа, они содержат традиции прошлого и настоящего. Игра концентрирует в себе совокупность выразительных средств русского языка и предоставляет ребенку возможность естественного знакомства с богатой культурой русского народа.
В старину люди днем работали, а вечером или в праздник отдыхали, веселились и играли. Так возникали игры, передающие весь национальный колорит. Старики и молодежь собирались на улице. А в праздники взрослые устраивали соревнования. Много игр - хороводов русские люди заводили во время народных гуляний, обрядов. Игры передавались из уст в уста из поколения в поколение.[1]
Частью игры в традиционной народной культуре были пляски, хождение под песни, шалости, забавы, развлечения.
Для ребенка игра - одна из основных форм его деятельности, через которую познается мир окружающих его предметов, человеческие отношения, собственная функциональность и одновременно создается особая окраска всей детской жизни. Для взрослых игра - это форма отдыха и досуга, а также средство воспитания детей и внуков, передачи необходимого жизненного опыта.
Четкой классификации народных игр не существует. Игры можно разделить на виды: подвижные (спортивные) игры; обрядовые (календарные); по отношению к природе (природные); трудовые (бытовые); с лидером (вожаком); драматические (с элементами театральных действий). Бесценным национальным богатством и средством нравственного воспитания являются календарные народные игры, в которых участвуют дети всех возрастов, меняя лишь пропорцию своего участия от возраста к возрасту.[1]
Эти игры содержат информацию о повседневной жизни наших предков - их быте, труде, мировоззрении. Во время проведения в детском саду обрядовых праздников, посвященных разным циклам земледельческого календаря дошкольники играют в различные игры, например, на Масленицу: "Гори, гори ясно", "Летит или не летит", "Пирог", "Крутая гора", "Коса", а на Вербное воскресенье "Верба, вербочка", "Дед", "Мосток" и др[1]. Эта категория игр способствует естественному приобщению детей к национальным традициям, утверждению в их сознании фундаментальных, духовных и эстетических ценностей.
Русские народные игры помогают усвоить в игре нормы нравственного поведения, гуманные чувства, зародившиеся и проявляющиеся в процессе игры, и применить вне игровой ситуации, в реальных детских поступках и отношениях.
Ссылки:
1. Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры. – Москва. ЦГЛ, 2004.
2. Народная культура и традиции / авт.-сост. В.Н. Косарева. – Изд. 2-е, перераб. – Волгоград: Учитель.
.png)
