ТЕМА УРОКА: §53 О. О. Сулейменов. Стихотворение «Дикое поле». («О запрещении испытаний»). Риторический вопрос, восклицание.

Краткосрочный планУрок 53

Есть ли в стихотворении конфликт? (Для определения конфликта найдите слова, которые условно можно назвать положительно эмоционально окрашенными и отрицательно эмоционально окрашенными, ключевые слова среди них).

Какова роль заключительного предложения? • Как выражена категория времени в стихотворении (значение прошлого, настоящего и будущего)?

Как вы думаете, почему стихотворение называется «Дикое поле»?

Укажите риторические восклицания и объясните их художественное значение. • Определите значение художественноизобразительных средств в стихотворении. • Подготовьтесь передать выразительным чтением авторские чувства. Выберите интонационные средства: темп чтения, громкость; отметьте логические ударения, паузы. Поупражняйтесь в выразительном чтении.

На пути к пониманию текста.

Составьте вопросы к тексту стихотворения, используя вопросительные слова в левой графе. Запишите полученные предложения в правой графе. Устно ответьте на них.

Подготовьте словесные иллюстрации к стихотворению. Какие строки из стихотворения вы бы использовали в качестве подписей к иллюстрациям?

Работа в группах

Дайте оценку прочитанному стихотворению, используя метод 6 шляп мышления.

Критерии для оценивания работы группы:

правильность изложения материала;

логика изложения материала, четкость;

культура изложения материала;

дополнения других групп;

поведение в группе, умение сотрудничать.

(И) (Деятельность учащихся)

Учащиеся отвечают на вопросы, выполняют задания, работают с карточкой-информатором.Используется взаимооценивание между группами с помощью стратегии «Две звезды, одно пожелание».

V. Закрепление изученного материала

На литературных перекрестках

Заполните , проанализировав, что вам уже было известно об Олжасе Сулейменове и что вы узнали нового.

Краткосрочный планУрок 55-56

культура изложения материала;

дополнения других групп;

поведение в группе, умение сотрудничать.

V. Закрепление изученного материала

Речевой тренинг

Прочитайте в хрестоматии 5-ю главу романа (2-я часть). Постройте сюжетную таблицу, опираясь на прочитанный текст.

Дайте письменный аргументированный ответ на вопрос: «Как раскрываются в романе мотивы свободы и несвободы»?

Заполните «Литературную пирамиду» по пунктам.

(Л) Узнайте героя романа по данным описаниям.

Краткосрочный планУрок 57-59

(Заранее ученикам дается опережающее задание подготовить сообщение и презентацию«Жизнь и творчество Ч. Айтматова».

Грамматический тренинг

На основе вступительной статьи составьте инфографику о трудовой деятельности Ч.Т. Айтматова.

Перескажите подробно автобиографию от имени Ч. Айтматова, изменив стиль речи (используйте разговорный стиль). При пересказе используйте неполные предложения и конструкции, выражающие эмоции, отношение к ситуации.

Ознакомьтесь с высказываниями о Ч. Айтматове. Прокомментируйте устно каждое из них. Какой заголовок вы подобрали бы к каждой цитате?

Выскажите свою позицию!

Внимательно прочитайте цитаты Ч.Т. Айтматова, взятые из его произведений. Согласны ли вы с точкой зрения писателя или можете опровергнуть его? Выскажите свое мнение, аргументируя ее. Найдите в тексте ключевые понятия и заполните «Таблицу-синтез».

III. Изучение нового материала

Обсуждаем произведение

Упр. 5. Прочитайте статью о происхождении слова манкурт.Сравните звучание этого слова на родном языке. Какие ассоциации вызывает у вас это понятие?

Леге́нда (отлат.legenda «чтение», «читаемое») – одна из разновидностей несказочногопрозаическогофольклора.

Письменноепреданиео каких-либо исторических событиях или личностях. В широком смысле – недостоверное повествование о фактах реальной действительности.

События в легенде нередко преувеличиваются, добавляется многовымысла. Поэтому ученые не считают легенды полностью достоверными историческими свидетельствами, не отрицая, впрочем, что в большинстве своем легенды основаны на реальных событиях.

«Чтение с остановками». Органичной частью в романе Ч. Айтматова «И дольше века длится день» стала легенда о манкурте. Без нее нельзя понять общий смысл романа. Послушайте начало четвертой главы романа.

Прочитайте продолжение легенды. Разделите текст на смысловые части и озаглавьте их.

IV. Освоение изученного материала. Прочитайте продолжение легенды и составьте сюжетную линию прочитанных частей.

Разделите данные вопросы на «тонкие» и «толстые» и ответьте на них.

«Чтение с остановками». Прочитайте «по цепочке» в хрестоматии продолжение легенды о манкурте. Перед вами таблица «Вопросительные слова». Составьте вопросы к тексту, используя вопросительные слова в левой графе. Запишите полученные вопросительные предложения во вторую графу.

Заполните 3-ю графу ответами на них. Перескажите близко к тексту эпизод поиска матерью сына-манкурта.

Р Проведите мини-дискуссию, отвечая на следующие вопросы:

Какие чувства пробудила у вас легенда о манкурте?

О чем заставила задуматься легенда?

Почему Найман-ана пошла искать своего сына? На что она надеялась?

Почему в такой страшный момент жизни, когда родной сын убивает мать, для героини было важно, чтобы ее сын вспомнил свое имя?

Что заключает в себе имя человека, какую информацию оно несет? Расскажите историю своего имени.

Как вы понимаете фразу из произведения: «Можно отнять землю, можно отнять богатство, можно отнять и жизнь, но кто придумал, кто смеет покушаться па память человека?!» Актуальна ли эта тема в наши дни?

Может ли человек жить и без памяти?

Почему легенда о манкурте звучит как предупреждение всем нам? От чего предостерегает автор современного читателя?

V. Закрепление изученного материала Речевой тренинг

Познакомьтесь с диамантой, составленной к легенде о манкурте Ч. Айтматова.

Какую из данных строк вы можете дополнить?Сравните чувства Найман-аны и ее сына в эпизоде их встречи.

РПодберите цитаты из текста легенды и выпишите ключевые слова к представленным ниже кадрам из кинофильма «Манкурт», поставленного режиссером Х. Нарлиевым по мотивам романа Ч. Айтматова «И дольше века длится день» (1990). Озаглавьте их. Кратко перескажите сюжет по кадрам, используя ключевые слова и фразы.

Работа в группе.

Можно ли было помочь Найман-Ане освободить сына из плена? Используйте для ответа прием ИДЕАЛ. Заполните таблицу и предложите ваше «идеальное» решение проблемы.

Дискуссионная карта.

Свободный микрофон.

Назовите 5 причин, по которым надо обязательно прочитать «Легенду о манкурте» Ч. Айтматова.

Ч. Айтматова «И дольше века длится день».

Критерий оценивания домашней работы:

находят дополнительную информацию по заданой теме;

готовят сообщение по теме.

Критерии успеха:

пишет эссе на данную тему, используя ключевые слова;

соблюдает структуру эссе и логическую последовательность;

приводит примеры для подтверждения своей точки зрения.

Краткосрочный планУрок60

Ее ярчайшими представителями стали: Дж. Локк, Т. Гоббс, А. Н. Радищев и другие мыслители эпохи Нового времени. В сжатой формеглавные идеи рассматриваемой доктрины состоят в следующем:

В первую очередь, четко разделяются право и закон (кроме позитивного права, то есть, собственно, законов, принимаемых государством, есть еще иподлинное, высшее, «естественное» право, которое свойственнокаждому человеку от рождения. Это и есть так называемое «неписаное право», то есть совокупность натуральных и неотъемлемых прав человека, которыеи выступают критерием позитивного права, посколькудалеко не всякий закон содержит в себе право).Проблематика соотношения права и закона — двух «вечных» социально-философских и социально-правовых категорий — актуальна для современного человеческого общества, как и сто, двести, тысячу лет назад. Ведь человеческое общество, по сути, мало изменилось. Общественные отношения строятся на основе все тех же принципов и подчиняются тем же законам природы. Конечно, внешняя форма выражения общественных отношений и их регуляторов могут отличаться, подчас довольно существенно, от форм, присущих, скажем, средневековому или античному социуму, но это всего лишь оболочка. Природа общественных отношений, повторимся, осталась прежней. Закон может как соответствовать праву, так и значительно с ним расходиться, если речь идет о возможных ошибках законодателя либо злоупотреблениях самой формой закона. Проблема соотношения права и закона имеет основополагающее значение для любого направления теории и философии права. В рамках концепции правопонимания закон является всего лишь формой конкретизации права, конкретной формой его выражения и, конечно, действия. Эта форма, безусловно, важна. Право и закон взаимообусловлены, это выражается в следующей формуле: право и только право должно стать законом, а закон должен быть только правовым. Оценкаправовогохарактеразаконапредполагаетучетрядадругихобстоятельств:

на стадии подготовки и принятия закона его природа (правовая или неправовая) еще неизвестна и только может презюмироваться. Конкретное выражение она находит только в процессе реализации закона (в ходе правоприменения) и, конечно, в результате отношения к нему общества, людей;

один и тот же закон на разных исторических этапах развития общества может быть и правовым, и неправовым. Все зависит от того, какие ценности ставятся в данный момент времени во главу угла;

представляется, что оценка закона в качестве правового и, соответственно, отношение к нему существенно зависят от общей и правовой культуры общества. Любое общество имеет такой закон, который оно заслуживает. Каково общество, таковые и представления этого общества о справедливости и о праве. Поэтому повышение уровня культуры способно изменить и критерии (в лучшую сторону, разумеется), которые отделяют правовой закон от закона неправового. На самом деле довольно трудно найти абсолютные критерии определения правового закона. Но в современном демократическом государстве все-таки имеется конкретный механизм признания закона правовым или неправовым. Он получил название конституционного контроля, и суть его состоит в том, что Основной Закон любого государства должен воплощать общепринятые в этом государстве представления о свободе, справедливости, равенстве и т. д. Таким образом, конституция признается правовым законом apriori. Что касается всех прочих законов (находящихся ниже конституции в юридической иерархии), то они могут пройти проверку на соответствие конституции, то есть на соответствие праву. Закон, не соответствующий конституции, считается неправовым и подлежит отмене. Конечно, может возникнуть вопрос о легитимности самой конституции, если учесть разные истоки ее появления (есть, например, конституции октроированные и принятые в результате военного переворота), но это уже вопрос другого порядка и его надлежит исследовать отдельно. Далее, в русле естественно-правовой школы происходит отождествление права и морали (по справедливому мнению сторонников данной теории, абстрактные нравственные ценности — свобода, справедливость и равенство — составляют ядро самого права, определяя собой весь правотворческий, а также правоприменительный процесс).Источник всех прав человека видится представителями данной школы не в законодательстве, но в самой человеческой природе: права человекудаютсяпо рождению. Достоинства данной теории мной видятся в следующем:

1) это прогрессивная, революционнаядоктрина, под знаменем которой были свершены все буржуазные революции, приведшие на смену устаревшим феодальным отношениям качественно новый, намного более свободный строй;

2) вее положениях верно отмечается, что законы вполне могут быть неправовыми, и их следует приводитьв полное соответствие с правом, то есть с указанными выше нравственными ценностями: справедливостью, свободой, равенством;

3) она провозглашает первоисточником прав человека либо природу, либо Бога (и здесь она пересекается с теологической школой права), чем решительно выбивает «теоретическую» основу из-под ног чиновников и государственных структур, творящих произвол. В то же время у данной теории имеются и некоторые слабые стороны:

1) подобное понимание права (в качестве абстрактных моральных ценностей) несколько «уменьшает» его формально-юридические качества, в результате чего может быть утрачен критерий законного — противозаконного, поскольку определить это с точки зрения справедливости, представление о которой разнится у разных людей, довольно непросто;

2) подобное понимание связано не только с правом, но еще и с правосознанием, которое такжезначительно различается от индивида к индивиду.

Суммативное оценивание №1 за раздел «Высшая ценность – права человека»

Цель обучения

С.11.1.1 понимать детально информацию сообщения, подтекст, определяя социально-поведенческие характеристики и коммуникативные намерения говорящего;

Г.11.2.2 пересказывать тексты, адаптируя содержание для определенной целевой аудитории с использованием средств для привлечения внимания.

Критерии оценивания Обучающийся

Понимает детальную информацию сообщения.

Пересказывает текст.

Предоставляет обратную связь.

Уровень мыслительных навыков

Знание и понимание

Применение

Время выполнения: 20 минут Слушание

Задание. Прослушайте текст, выполните задания.

Впервые я увидел этот необычайный город, столь непохожий ни на один из городов в мире, в 1933 году и помню, как он меня тогда удивил. …

Час стоял ранний, дорога предстояла дальняя. От станции до города меня довезли, а по городу надо было идти пешком. Но Алма-Ата спала, спросить дорогу было не у кого, и я двинулся наугад. Просто потому пошел, что лучше все-таки идти, чем стоять. Шел, шел, шел – прошел километра три и понял, что кружу на одном месте. Главное – не за что зацепиться глазом, все одинаково: глинобитные заборы, за ними аккуратные мазанки, редко белые, все больше синие и зеленые (потом я узнал, что здесь в белила хозяйки добавляют купорос); крепкие сибирские избы из кругляка, не закрытые, а прямо-таки забитые деревянными ставнями с черными болтами, кое-где рабочие бараки и желтые двухэтажные здания железнодорожного типа – с лестницами, балконами, застекленными террасами (только закончен Турксиб). И все это одинаково захлестнуто, погружено до крыш в сады.

Здесь я увидел, что зелень в этом городе расположена террасами, первый этаж – вот эти акации. Над акациями фруктовые сады, над садами тополя, а над тополями уже только горы да горные леса на них. Вот сады-то меня и путали больше всего: поди-ка разберись, где ты находишься, если весь город один сплошной сад, – сад яблоневый, сад урючный, сад вишневый, сад миндальный – цветы розовые, цветы белые, цветы кремовые……

А над садами тополя. Потом я узнал – они и есть в городе самое главное. Без них ни рассказать об Алма-Ате, ни подумать о ней невозможно. Они присутствовали при рождении города. Еще ни улиц, ни домов не было, а они уже были.

Весь город, дом за домом, квартал за кварталом, обсажен тополями. Нет такого окна в городе, высунувшись из которого ты не увидел бы прямо перед собой белый блестящий или черный морщинистый ствол⁴. От Алма-Аты до Ташкента проходит большая дорога – день и ночь по ней мчатся грузовики. Но называется она не улица, не шоссе, не дорога, а просто – аллея. «Ташкентская аллея», – говорят алмаатинцы. И в самом деле, огромный сотнекилометровый тракт – всего-навсего только одна большая тополевая аллея.

Я повернул за угол и тут увидел знаменитый собор. Мне о нем пришлось много слышать и раньше, но увидел я что-то совершенно неожиданное. Он висел над всем городом. Высочайший, многоглавый, узорчатый, разноцветный, с хитрыми карнизами, с гофрированным железом крыш. С колокольней, лестницей – с целой системой лестниц, переходов и галерей. Настоящий храм Василия Блаженного, только построенный заново пятьдесят лет тому назад уездным архитектором. Собор стоял в парке, и около него никого не было, только на широких ступенях спал старый казах с ружьем за плечами, в войлочной шляпе.

Задание

Первые страницы «Хранителя...» – это своеобразная ода…а) городу

б) собору

в) тополю

Город, его окрестности, жители представлены у Ю. Домбровского в … тонах а) темных тонах

б) лирических и романтических тонах

в) скучных тонах

Как называется большая дорога в тексте «Хранителя древностей», которую описывает автор.

Проанализируйте текст: определите жанровые особенности и изобразительно- выразительные средства. Аргументируйте свой ответ примерами из текста.

Говорение Задание

В первой главе 1-й части романа «Хранитель древностей» описываются постройки Зенкова. Подробно перескажи содержание описания построек Зенкова.

http://lib.ru/PROZA/DOMBROWSKIJ/keeper.txt

Краткосрочный планУрок61

От малой родины начинается любовь к большой Родине – своей родной стране.

Вспомните пословицы и поговорки на русском и казахском языке о Родине.

Упр. 1.Обратите внимание на ключевые слова урока:движение, миграция, эмиграция, иммиграция, репатриация, реэмиграция, депортация, этнос, трудовые ресурсы, урбанизация, рыночная экономика, «Нұрлы көш»(«Светлое кочевье»), Родина. Объясните значение этих слов. Постарайтесь запомнить их, обращая внимание на правописание и произношение. Запишите данные слова по памяти.

Слушаем и обсуждаем

Послушайте стихотворение. Определите его основную мысль. Как вы понимаете выражение: «где родился, там и пригодился»?

Пословицы

Человек без Родины – соловей без песни.

Всякому мила своя сторона.

Одна мать родна и Родина одна.

Нет ничего на свете краше, чем Родина наша.

Родной куст и зайцу дорог.

Своя земля и в горсти мила.

На чужой стороне Родина милей вдвойне. Родная сторона – мать, а чужая – мачеха.

Одна у человека родная мать, одна у него и Родина.

По родимой сторонке сердце поет. Ерінен айырылған көмгенше жылайды, Елінен айырылған өлгенше жылайды.

Отан – отбасынан басталады.

Отан оттан да ыстық.

Отансыз адам – ормансыз бұлбұл.

РВ мире постоянно происходит перемещение населения, то есть миграция. Что заставляет людей переезжать с места на место, как и почему происходит это переселение?

III. Изучение нового материала

Читаем и пишем

Такого русского поэта как Набоков никогда не существовало. Был русский писатель В.В. Сирин. Набоковым он стал только, когда начал писать на английском языке. При этом следует сказать, что о Сирине как о русском писателе говорят тоже условно, так как большую часть своей жизни он провел в эмиграции (с 20-ти лет). Но, несмотря на это, (судя по прозе английской и русской, а также по его стихам, написанным на этих языках), тема России остается одной из главных для Набокова. Россия является одной из самых интересных в творчестве Набокова. Если проанализировать ряд стихотворений, то можно уловить концепцию, которая, возможно, поможет лучше понять Набокова. Стихотворение "Россия" Набоков написал в 1919 году, будучи в Крыму. Оно звучало как простое признание в любви:

Была ты и будешь… Таинственно созданная

Из блеска и дымки твоих облаков.

Когда надо мною ночь плещется звездная, Я слышу твой реющий зов!

Ты - в сердце, Россия! Ты цель и подножие,

ты в ропоте крови, в смятенье мечты!

И мне ли плутать в этот век бездорожья?

Мне светишь по-прежнему ты.

Крым для многих (в том числе и для Набокова) оказался черновым вариантом эмиграции, поэтому в прошедшем времени глаголов, входящих в следующие строки, чувствуются ностальгические нотки:

Ты в страсти моей и в страданьях торжественных,

и в женском медлительном взгляде была.

В полях озаренных, холодных и девственных,

цветком голубым ты цвела.

…А ты все та же - лес, да поле,

Да плат узорный до бровей…

И невозможное возможно,

Дорога долгая легка,

Когда блеснет вдали дорожной

Мгновенный взор из-под платка.

Если говорить об идее стихотворения, то Набоков дает нам понять, что образ России всегда с ним. Где бы он ни был, что бы он ни делал, его мысли всегда в России, все напоминает ему о ней. И это естественно, так как он сам является частью ее - России:

Была ты и будешь. Таинственно создан я

Из блеска и дымки твоих облаков.

Эту тему он продолжает в стихотворении "К России"(1928). В нем он к тому, что написано выше, добавляет еще пару деталей, доказывавших его родство с Родиной:

Мою ладонь географ строгий

Разрисовал: тут все твои

Большие, малые дороги,

А жилы - реки и ручьи.

В стихотворении Набокова есть предложение, которое сразу же бросается в глаза: "Была ты и будешь". Эта фраза сильно выделяется, не вписывается в стихотворение и кажется лишним. Россия была дорога Набокову в таком виде, в каком она была на самом деле.

Да, и такой, моя Россия,

Ты всех краев дороже мне.

Это стихотворение Вьюга, как и предыдущее, было написано в 1919 году. В этот период Набоков пытался разобраться в себе, понять, дорога ли ему Россия. Но если в "России", поставив перед собой задачу, он не пытается решить ее, то в стихотворении "Вьюга" показан сам процесс поиска себя. Поэт борется сам с собой. Столкновение с самим собой происходит уже в первой строфе:

Тень за тенью бежит - не догонит,

вдоль по стенке… Лежи, не ворчи.

Стонет ветер? И пусть себе стонет…

Иль тебе не тепло на печи?

Автор как бы пытается поймать себя на чем-то. Но не все так просто, и этот вопрос, как и все последующие, остается без ответа. Кроме того, в глаза бросается еще одна деталь - ветер, который внезапно меняет свой характер, становясь вьюгой. Ветер - это традиционный образ Блока. То есть, в стихотворении "Вьюга" мы встречаем черты его творчества. Образ ветра проходит через всю лирику Блока, часто встречаясь в его произведениях, возьмем ли мы ранние стихи писателя или же те, которые были написаны позже, когда к нему уже пришла известность. В качестве примера можно привести такие стихотворения, как "Ветер принес издалека…" (1901) или "Утихает светлый ветер…" (1905), или одно из лучших его произведений - "Дикий ветер…" (1910). Завершающим же звеном в этой цепи является поэма "Двенадцать", написанная в январе 1918 года. В "Двенадцати" автор показывает нам мир, в котором господствует ветер. Если сравнить "Вьюгу" Набокова с поэмой Блока "Двенадцать", то можно заметить, что в обоих произведениях ветер является ключевым образом, к тому же характер его меняется, но по-разному.

Стонет ветер все тише и тише…

Да как взвизгнет! Ах, жутко в степи…

Завтра будут сугробы до крыши…

То-то вьюга! Да ну ее! Спи.

Ветер у Набокова, так же как и у Блока - это хаос, стихия, не знающая преград, движение, которое мы не в состоянии контролировать. Возможно, поэтому Набоков испытывает страх перед этим движением:

Что ж не спится? Иль ветра боюсь?

В "Двенадцати" ветер бушует: "Завивает ветер белый снежок", "Ветер хлесткий! ", "Ветер веселый и зол, и рад", "… свищет ветер…", "Гуляет ветер, порхает снег…". В поэме параллельно с изменением характера стихии изменяется и ее отношение к героям поэмы - красноармейцам. Стихия становится их врагом. Используя переход от ветра к вьюге, автор показывает, что стихия начинает сопротивляться красноармейцам, которые, в свою очередь, олицетворяют режим, сложившийся в стране в период гражданской войны. У Набокова ветер - это тоже стихия, но олицетворяющая Русь:

Это - Русь, а не вьюга степная!

Это корчится черная Русь!

Стихотворение "Вьюга" было написано в то время, когда уже началась гражданская война. Характер же стихии в нем изменяется столь часто в связи с тем, что автор находится в смятении, будучи неуверенным, хватит ли у Руси сил для сопротивления. Автор как бы спорит сам с собой, сам себя переубеждает. Набоков называет Россию "черной". Он представлял Русь порабощенной. Первая строфа из стихотворения "Россия":

Не все ли равно мне рабой ли, наемницей

иль просто безумной тебя назовут?

Русь для Набокова, уже повержена, и автору жаль ее:

Ах, как воет, как бьется - кликуша!

Но тут же он пресекает это чувство жалости, как бы спохватываясь и пытаясь вновь поймать себя на мысли:

А тебе-то что? Полно, не слушай -

Обойдемся и так, без Руси!

С одной стороны, он отказывается от нее, уже почти похоронив, но, с другой стороны, он верит, что в ней еще присутствует сила. Сила эта действительно существует и вскоре даст о себе знать так, что всем станет жутко:

Да как взвизгнет! Ах, жутко в степи…

Завтра будут сугробы до крыши…

То-то вьюга! Да ну ее! Спи.

Набоков все-таки приходит к выводу, что стихия, олицетворяющая собою Русь, обладает такой силой, которая сможет дать отпор любому врагу, поэтому-то стихотворение и названо "Вьюга".

С 1919 года Набоков находится в эмиграции. Так случилось, что Россию он покидает на грузовом греческом судне, которое, по воле судьбы, называлось «Надеждой». Осознание того, чем была для него Россия, как мы уже заметили, пришло к Набокову не сразу. Только учась в Кембридже, он понял, что потерял. Стихотворение «Домой» написано им как раз в этот период, (точная дата неизвестна), когда он снова и снова мысленно переживал возвращение домой. В стихотворениях, во многих рассказах, романах прослеживается эта идея побывать в России.

Рассмотрим стихотворение «Домой». Создается такое впечатление, что это стихотворение написано на одном дыхании. Все находится в движении.

Что гадать?

Все ясно, ясно; мне открыты

все тайны счастья, вот оно:

сырой дороги блеск лиловый,

по сторонам то куст ольховый,

то ива, бледное пятно

усадьбы дальней, рощи, нивы,

среди колосьев васильки,

зеленый склон, изгиб ленивый

знакомой тинистой реки.

…Жаворонок тонет

В звенящем небе, и велик,

И свеж, и светел мир, омытый

Недавним ливнем: благодать…

Набоков подробно описывает картины, встающие перед его глазами. Мимо него проносятся "рощи, нивы, среди колосьев васильки". Этот перечень прерывается лишь криком его души, которая рвется наружу, пытаясь ускорить движение лошадей:

Скорее, милые! Рокочет

Мост под копытами. Скорей!

И сердце бьется, сердце хочет

Взлететь и перегнать коней.

Но лошади продолжают свой прежний бег, картины сменяют одна другую, и Набоков вновь берется за перо. Чем ближе к дому, тем ощутимей комок в горле, пока дело не доходит до слез:

Мои деревья, ветер мой,

И слезы чудные, и слово

Непостижимое: домой!

Для Набокова Россия - это и есть самое главное, чего ему так не хватало, и которое он так долго искал в своем сердце, что было причиной его бессонных ночей. Все его последующие стихотворения, адресованные России, пронизаны нежностью щемящей. При каждой творческой встрече с ней он вновь и вновь предается воспоминаниям, восстанавливая в памяти все воспоминания:

Облака восклицают невнятно.

Вся черемуха в звонких шмелях.

Тают бледно-лиловые пятна

На березовых светлых стволах.

Этот отрывок взят из о стихотворения "Родина", которое Набоков начинает восторженно, легко, будучи теперь уверенным в своих словах:

Как весною мой север призывен!

О, мятежная свежесть его!

Стихотворение «Домой» стало переломным моментом в жизни поэта, и именно с этого стихотворения он начинает употреблять по отношению к России, к дому определения "мои" и "моя": "Мои деревья, ветер мой…", "мой север", "моя Россия". Это обращение в устах мастера Набокова означает высшую степень искренности. Вскоре Набоков спускается с "небес на землю" и понимает, что Россия уже не та, что прежде. Гражданская война, захлестнувшая Россию, отдалила Набокова от нее. Ему жаль свой "таинственный край", но помочь ему он не в силах.

Тема одиночества не раз встречается в произведениях Набокова. Например, в стихотворении "Россия есть такие слова: "Я дивно одинок". Но, говоря об одиночестве и о тех изменениях, которые произошли в России с начала эмиграции Набокова, следует отметить, что поэт прощает ей все, возможно, надеясь на перемены к лучшему: "Не предаюсь пустому гневу…" - или же вообще не веря слухам о событиях, происходящих в России в то время:

Я говорю: глаза такие

У грешницы не могут быть!

В 1919 году Набоков мог еще думать, что Россия справится со своими внутренними врагами - большевиками. К 1922 году его мнение полностью изменилось: то, что он любил, и то, что было дорого ему, он уже похоронил к тому времени, хоть и говорит он об этом в оптимистической ноте.

Родная, мертвая, я чаю воскресенья

И жизнь грядущую твою!

В 1923 году в стихотворении "Родине", он продолжает надеяться на возрождение России. В том же году, но уже в стихотворении "Родина" он, вероятно, потеряв всякую надежду, обращается за помощью к тому, кого до этого обвинял в ее смерти - к Богу:

…Боже,

Ты, отдыхающий в раю,

На смертном, на проклятом ложе

Тронь, воскреси - ее… мою

Эта строфа является не только последней в стихотворении "Родина", но и завершающей в цепи произведений, в которых Набоков размышляет о судьбе России. Цепь эта: "Вьюга", "Россия", "Родине", "Родина". Последнее стихотворение в этом ряду он заканчивает просьбой, адресованной тому, кто, как ему кажется, единственный может исправить то, чему сам был виновником. Поэт не перестал думать о России, мечтать о возвращении в страну. И хотя его дом по-прежнему находится на "чужбине случайной", он не прекращает любить Россию. Где бы он ни был - во Франции ли, в Германии, Россия, как верный друг, всегда была рядом, она была везде:

…как ветром, как морем, как тайной,

Россией всегда окружен.

Интересную картину мы наблюдаем в стихотворении "Раcстрел", когда Набоков сам себя представлял идущим на казнь:

Бывают ночи: только лягу,

в Россию поплывет кровать;

и вот ведут меня к оврагу,

ведут к оврагу убивать.

В нем мечта Набокова остается лишь мечтою, несмотря на тщетные попытки убедить себя в обратном. Даже проснувшись, поэт продолжает жить во сне, поэтому он со страхом и надеждой смотрит на "горящий циферблат", который ассоциируется у него с дулом пистолета. Не желая признавать, что все произошедшее с ним этой ночью всего лишь красивый сон, поэт обманывает сам себя, пытаясь удержать ощущения, которые переполняли его:

Закрыв руками грудь и шею, -

Вот-вот сейчас пальнет в меня…

Но сердце, как бы ты хотело,

Чтоб это вправду было так:

Россия, звезды, ночь расстрела

И весь в черемухе овраг.

Я думаю, что Россия часто приходила к нему во сне, и он был рад этим встречам. Поэт с охотой принимал все то, что напоминало ему о Родине: книги, сны, воспоминания, даже если они были причиной бессонниц. Чтобы не произошло по вине России, Набоков все принимал и со всем соглашался. Если ей надо было лишить его сна, он уверял себя, что так и должно быть:

Ночь дана, чтоб думать и курить

И сквозь дым с тобою говорить.

Набоков ценил каждую минуту, проведенную с Россией, сохраняя в памяти все ее напоминания о себе, которые, как ему казалось, олицетворяли победу над эмиграцией:

Но где бы стезя ни бежала,

нам русская снилась земля.

Изгнание, где твое жало,

Чужбина, где сила твоя?

Пройдут годы, прежде чем наступит тот день, когда Набоков, обращаясь "К России" (1939), скажет: "Отвяжись, я тебя умоляю! " Это был крик измученной души. "Я беспомощен", - признается он, хотя, если вспомнить, несколько лет он считал себя победителем:

Мы знаем молитвы такие,

Что сердцу легко по ночам.

Молитвы больше не спасают его. Набоков не находит в ночи утешения. Набоков понимает, что никогда больше не вернется в Россию, а вспоминать о своем "бессмертном счастие" он уже не в силах. Об этом поэт говорит уже в первой строфе своего произведения: "Я умираю". Набоков уходит со сцены, предоставляя возможность "выть" о России тем, кто "вольно отчизну покинул". Сам же он готов "затаиться и без имени жить", "отказаться от всяческих снов", только, чтобы "не сходиться" с Родиной. Но это кажется ему малой ценой за спокойствие, и поэтому он продолжает:

…обескровить себя, искалечить,

не касаться любимейших книг,

променять на любое наречье

все, что есть у меня, - мой язык.

IV. Освоение изученного материала.

Прочитайте и спишите текст, расставляя пропущенные знаки препинания. Объясните их постановку.

.Выскажите свою позицию!

Проведите беседу с опорой на имеющиеся знания, отвечая на вопросы.

Подготовьте устное выступление.

Русская пословица гласит: «Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше». Задумайтесь над этой народной мудростью и поделитесь собственным мнением, используя ПОПС-формулу. Приведите примеры, подтверждающие вашу мысль.

V. Закрепление изученного материала

Работа в парах.

Проведите лингвистическое исследование «Энциклопедия одного слова» по следующему алгоритму.

Словородина и его лексическое (-ие) значение (-ия).

Словородина и «слова-родственники» (однокоренные).

Словородина и его синонимы.

Словородина и его антонимы.

Словородина во фразеологических оборотах. – Словородина в пословицах и поговорках народов мира.

Словородина в названиях произведений классической и современной литературы (поэзия, проза).

Словородина в названиях картин художников. – Слово родина в названиях художественных и документальных фильмов.

Придумайте и опишите серию картинок, которые смогли бы отразить «жизнь» данного слова. Упр. 14. Дискуссионная карта

Упр. 15.Составьте синквейн к термину миграция.

Скажите одним словом.

1. Алматинец переехал на постоянное место жительства в США. Как назовут его американцы?

казахстанцы? (иммигрант, эмигрант) Выпускница университета из Атырау учится в Великобритании. Какую миграцию она осуществляет? (внешняя миграция)

Семья казахов из Узбекистана переселилась в Казахстан. Как назовут этих иммигрантов в нашей стране? (репатриант)

Краткосрочный планУрок62

культура изложения материала;

дополнения других групп;

поведение в группе, умение сотрудничать.

IV. Освоение изученного материала. Обсуждаем произведение

Распределите вопросы по группам и ответьте на них.

Заполните таблицу.

Достигли ли мы целей, которые ставили в начале урока?

Краткосрочный планУрок63

Какое средство выразительности использовано во фразе «О неподатливый язык!»?

Какое лексическое средство использовано во фразе «Чужбина, родина моя!»?

Какое средство выразительности использовано во фразе «Даль, прирожденная, как боль...»?

Какое выразительное средство использовано во фразе «распрь моих земля»?

Какова основная мысль стихотворения «Родина»?

Сколько восклицательных знаков и тире в стихотворении?

Какова роль пунктуационных знаков в этом стихотворении? Объясните их постановку.

Обсуждаем произведение

Используя данный план анализа стихотворения, проведите обсуждение произведения М.И. Цветаевой «Родина».

План анализа лирического стихотворения: 1. История создания стихотворения или поэтического цикла.

Тема стихотворения.

Поэтические образы в стихотворении. 4. Образ лирического героя (героини) стихотворения.

5. Особенности поэтической речи

(художественно-изобразительные средства). 6. Ведущие средства создания образов лирического стихотворения.

Особенности авторской поэтической стилистики.

Впечатление от стихотворения

(читательское восприятие). Речевой тренинг

На основе данной информации составьте схему «Фишбоун».

Проблема: тоска по родине.

Причины тоски: несколько лет

М.И. Цветаевой пришлось провести за границей в эмиграции.

Факты: одиночество, бедность, унижение, непонимание.

Вывод: поэтесса дает нам понять, что в душе каждого человека, как и в душе лирической героини, навсегда есть и будет частичка Родины, места, где ты родился и к которому тебя будет тянуть всю жизнь. Упр. 8. Совершите виртуальную экскурсию в Дом-музей Марины Цветаевой в Москве, используя дополнительные источники информации.

(http://www.dommuseum.ru/) Упр. 9. Подготовьте устное выступление. Используя ПОПС-формулу, раскройте смысл приведенного ниже завещания

М.И. Цветаевой и поделитесь собственным мнением.

Где судьба бы вам жить не велела,

В шумном свете иль в сельской тиши,

Расточайте без счета и смело

Все сокровища вашей души…

Критерии оценивания данного задания: ✓участвуют в диалоге;

обмениваются мнениями, отвечая на поставленные вопросы;

раскрывают смысл завещания М.И. Цветаевой.

V. Закрепление изученного материала

Почти все поэты обращались к теме Родины в своих произведениях. Конечно, каждый из них чувствовал ее по-своему. Вы прочитали стихотворения М.И. Цветаевой и В.В. Набокова с одинаковым названием «Родина».

Сравните и определите общие и отличительные черты этих двух лирических произведений. В чем своеобразие темы родины в лирике М.И. Цветаевой и В.В. Набокова? Заполните диаграмму Венна.

Используя различные виды сложноподчиненных предложений, продолжите размышление:

Сегодня я узнал (-а)…

Было интересно…

Было трудно…

Я понял (-а), что…

Меня удивило…

Урок дал мне для жизни…

«Три М». Назовите три момента, которые у вас получились хорошо на уроке, и предложите одно действие, которое улучшит вашу работу.

Напишите сравнительно сопоставительное эссе на тему «Своеобразие темы родины в лирике

М. Цветаевой и В. Набокова».

Краткосрочный планУрок64

культура изложения материала; ▪дополнения других групп; поведение в группе, умение сотрудничать.

V. Закрепление изученного материала

Речевой тренинг

Заполните «Двухчастный дневник».

Р Сравните эпиграф к уроку с данной информацией о П. Васильеве. Какая мысль их объединяет?

Упр. 10. Заполните таблицу, проанализировав, что ва уже было известно об П.Н. Васильеве и что вы узнали нового.

Упр. 11. Какое впечатление о личности каждого из поэтов сложилось у вас после знакомства с их лирикой? В приведенных биографических статьях этого раздела выделите наиболее яркие фрагменты или наиболее интересные характеристики, помогающие, на ваш взгляд, лучше понять стихотворения изученных поэтов.

УРОК 65-66

Суммативное оценивание №2 за раздел «Современное общество: миграция»

Цель обучения

Ч.11.3.5 анализировать содержание художественных произведений, сравнивая их с другими художественными произведениями или произведениями других видов искусств;

П. 11.4.5 писать эссе, в том числе дискуссионное, сравнительно-сопоставительное.

Критерии оценивания Обучающийся

Анализирует содержание художественных произведений, сравнивая их с другими художественными произведениями.

Пишет эссе, в том числе дискуссионное, сравнительно-сопоставительное.

Предоставляет обратную связь.

Уровень мыслительных навыков

Знание и понимание

Применение

Время выполнения: 20 минут Чтение

Прочитайте стихотворение «Родина» М.И. Цветаевой и стихотворение А. Ахматовой «Мне голос был. Он звал утешно». О чем они? Какую мысль пытаются донести до читателей авторы стихотворения? Какая мысль объединяет эти два стихотворения?

О, неподатливый язык! Чего бы попросту – мужик, Пойми, певал и до меня: «Россия, родина моя!» Но и с калужского холма Мне открывалася она – Даль, тридевятая земля! Чужбина, родина моя! Даль, прирожденная, как боль,

Настолько родина и столь – Рок, что повсюду, через всю Даль – всю ее с собой несу!

Даль, отдалившая³ мне близь,

Даль, говорящая: «Вернись Домой!» Со всех – до горних звезд – Меня снимающая мест!

Недаром, голубей воды, Я далью обдавала лбы.

Ты! Сей руки своей лишусь, – Хоть двух! Губами подпишусь На плахе: распрь моих земля – Гордыня, родина моя!

(М. Цветаева) ***

Мне голос был. Он звал утешно.

Он говорил: «Иди сюда,

Оставь свой край глухой и грешный.

Оставь Россию навсегда.

Я кровь от рук твоих отмою,

Из сердца выну черный стыд, Я новым именем покрою Боль порожений и обид».

Но равнодушно и спокойно

Руками я замкнула слух,

Чтоб этой речью недостойной Не осквернился скорбный слух.

(А. Ахматова)

Письмо

Задание. Напишите дискуссионное эссе (объем 200–250 слов), выбрав одну из тем, используя сложные синтаксические конструкции. Соблюдайте пунктуационные нормы в сложных синтаксических конструкциях.

1. «Что заставляет людей оставлять свою Родину, как и почему происходят эти переселения?»

2.«Интеллигенция в тоталитарном обществе» (на примере дилогии Ю. Домбровского).

Краткосрочный планУрок67

IV. Освоение изученного материала. Г) Работа в группах.

Деление на группы.

Деление на группы по первой букве имени или фамилии (гласные – согласные, звонкие – глухие).

Задание 1.

Читаем и анализируем

Прочитайте в хрестоматии продолжение статьи Н.А. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Распределите по группам части статьи (I, II) и подготовьте их анализ в виде

презентации, используя аналитическую стратегию чтения.

Сформулируйте тему прочитанной части.

Выделите ключевые слова и словосочетания, которые помогают раскрыть тему статьи.

О чем эта статья? О каких явлениях окружающей среды или событиях в ней рассказывается?

Разделите текст статьи на смысловые части, выделив микротемы. Составьте и запишите план к нему.

Какова основная мысль всей статьи? Найдите в тексте отрывки или предложения, в которых автор говорит о самом главном.

Что нового вы узнали из прочитанного материала?

Используя ПОПС-формулу, выскажите свою точку зрения по поводу прочитанного.

Задание 2.

Речевой тренинг

Упр. 5.Подготовьте «тонкие» и «толстые» вопросы к тексту статьи и ответьте на них.

Критерии для оценивания работы группы:

правильность изложения материала;

логика изложения материала, четкость;

культура изложения материала; ▪дополнения других групп; поведение в группе, умение сотрудничать.

V. Закрепление изученного материала

Упр. 6.Какие ассоциации у вас возникают, когда вы слышите слово модернизация? Дополните кластер. Упр. 7. Используя различные виды сложноподчиненных предложений, продолжите размышление: Читая и перечитывая статью «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Н.А. Назарбаева … я задумался (задумалась) ... я понял (а)... я осознал (а)...

я пересмотрел (а)...

Краткосрочный планУрок68

1. «Обломов», «Евгений Онегин», А. Ахматова,

Н.Н. Ге «Пушкин в селе Михайловском»,

А.С. Пушкин «Евгений Онегин», «Война и мир», «Легенда о манкурте», «Война и мир», «Бородино».

V. Закрепление изученного материала.

тур. «Литературный калейдоскоп»

тур. «Блицопрос»

(Деятельность учащихся) К Учащиеся выполняют задания, определяют, к какой группе умений работы с текстом относится каждое из заданий.

Критерии успеха:

Уровень мыслительных навыков: знание и понимание