17
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа №48 г. Нижнеудинск
История Свято-Никольского храма г. Нижнеудинска.
Выполнил:
Ученик 3 Г класса
МБОУ СОШ №48 г. Нижнеудинска Смолягин Владислав
Руководитель:
Учитель начальных классов
МБОУ СОШ №48 г. Нижнеудинска
Распутина Н. Г.
Оглавление.
Введение
Глава 1. История Свято-Никольского храма.
Глава 2. Разрушение и восстановление Храма.
Глава 3 . Изучение мнения учащихся о знаниях истории и значении храма в современной жизни города.
Заключение
Введение
« Благочестивые наши предки не могли жить без храма –
он был так же необходим для души народа,
как дом и пища для его телесного существования. »
Патриарх Московский и всея Руси Алексей ΙΙ.
Тема исследовательской работы – История Свято-Никольского храма г. Нижнеудинска. Выбранную тему считаю актуальной, так как она касается изучения наших духовных корней. Ведь история моего храма – это часть истории моего города и все жители должны знать её. Актуальность темы исследования подтверждают данные, полученные в ходе социологического опроса среди сверстников школы. Подавляющее большинство респондентов плохо знакомы с историей православных храмов, находящихся в нашей округе, а старожилов в городе практически не осталось.
Цель исследовательской работы – изучить историческое прошлое и сегодняшний день храма г. Нижнеудинска и показать историческую значимость церкви в жизни города и людей.
Задачи:
Найти сведения о строительстве православного храма в городе.
Изучить историю храма: разрушение и восстановление.
Объект исследования события, связанные с храмом от построения и по настоящее время.
Предмет исследования Свято-Никольский храм г. Нижнеудинска
Проблема исследовательской работы заключается в том, что предметом исследования избрана фактически малоизученная тема.
Гипотеза: я предполагаю, что исторические события повлияли как на рождение, так и на закрытие и возрождение церкви.
Практическая значимость работы заключается в том, что материалы и выводы исследования могут найти применение на классных часах и внеклассных мероприятиях. А воспитание любви и знание истории своей малой Родины необходимо каждому человеку, особенно ребенку, чтобы укрепить в себе и в других чувство патриотизма.
Источники исследования
В своей работе я использовал подлинные документы из Муниципального Архивного отдела, краеведческого музея. Также пользовался материалами из книг наших земляков Тамары Георгиевны Ермошкиной «И нет у нас судьбы иной» и Протасовой Нины Иннокентьевны «Очерки о Нижнеудинске» Пригодилась информация из Интернета. Очень помогла статья художника Русина С.Н. «Станционная церквушка» в местной газете «Тракт».
При изучении истории церкви были использованы разные методы и формы работы: поисковый опрос, работа с газетными публикациями, работа с архивными документами, экскурсия, беседа, наблюдение.
Глава 1. История Свято-Никольского храма.
Все строения в мире возводятся для людей, и только одно строение созидается в честь и славу Бога - это храм. Храм – это место встречи человека с Богом. Во многих городах, сёлах, округах присутствуют храмы. Для верующих он всегда был святыней, местом успокоения души. Но были времена, когда религия притеснялась, верующих преследовали, уничтожали книги и, конечно, разрушали храмы. Но люди всё равно сохраняли свою веру, скрывали от других, объединялись для того, чтобы сохранить оставшиеся иконы, книги, святыни. Нынешним февралем наш храм отметил своё 110 - летие. Честно признаться, до недавнего времени я не знал о нём ничего. На уроке ИЗО мы познакомились с памятниками архитектуры . Наша учительница рассказала нам о храме в нашем городе, о святом Николае, в честь которого назван наш храм. Мне захотелось узнать об истории его возникновения и я решил заняться исследованием.
История создания Свято-Никольского храма в г. Нижнеудинске относится к началу 20 века. 9 сентября 1897 г. в Нижнеудинск пришел первый поезд. В 1898 г. началось строительство железнодорожной станции (не сохранилась) и паровозного депо. Рабочие – железнодорожники приняли самое активное участие в октябрьской политической стачке 1905 г. Настоящим центром забастовки стало здание железнодорожного Собрания, где постоянно проходили массовые митинги и собрания. 20 октября 1905 года здесь проходил митинг, на которой присутствовали более 300 рабочих и горожан. В разгар митинга в город вошли войска и окружили здание. Началось избиение рабочих. Были убиты 9 человек и около 30 ранены. В память об этой кровавой расправе была заложена Никольская церковь, построенная в 1907 году на пожертвования рабочих и нижнеудинских купцов. Всего было израсходовано 19 тысяч рублей. Основные средства на постройку церкви выделил фонд имени Александра III. В 1891 году Николай II, тогда ещё наследник престола, завершая кругосветное путешествие, проехал через Сибирь. Наследника поразила малочисленность церквей. Поэтому он, будучи председателем Комитета по постройке Сибирской железной дороги, поднял вопрос о строительстве церквей в зоне строительства железной дороги. Для этой цели и был создан фонд. В 1894 году он складывался из взносов. Из этого фонда и были выделены средства на постройку церкви станции Нижнеудинск. Строилась она по проекту церкви станции Томск. Церковь деревянная, общей площадью 409 кв. м. Крыша покрыта железом, окрашена.
Глава 2. Разрушение и восстановление Храма.
Освятили церковь 1 февраля 1908 г., а в октябре того же года при церкви был открыт самостоятельный приход. В советское время Свято-Никольский храм оставался действующим до 1936 года. Церковь закрыли постановлением президиума ВСКИК от 21.04.1936.
Из дневника Н.А. Зверева: «1924 г. апреля 12 дня. Видел акт в милиции архиерея-самозванца Антона, противника православной церкви и веры. Написано донесение архиереем, что закрыть нужно станционную церковь, по декрету советской власти параграфу такому, что служить в церкви не полагается. Он, архиерей, просит в своем прошении о закрытии церкви подпись ихняя своеручная. Он предатель русской веры. Церковь станционная опечатана 4 апреля и охраняется часовыми. Службы нет.17 апреля служили ночку в молитвенном доме. Заложена станционная церковь 1 мая 1907 года, существовала 17 лет. В 1924 г. спилена колокольня в 10 часов утра. Крест с главы снят, флаг красный поставлен. И поехала милиция разорять церковь. Милиционер и шофер коммункома били иконы и престол разломали и осквернили. Старики плакали не слезами, а кровью…» [1, с.150]
Из рассказа Ивановой Н.И. : «После закрытия Свято-Никольской церкви службы продолжались в молельном доме. Под него заняли восточную половину дома по ул. Вокзальной (Ленина,97)принадлежавшего кондуктору Соловьеву Михаилу за сходную плату. Но работал молельный дом недолго, службу вели только в светлое время, т.к. хулиганы не давали служить , священника оскорбляли, выхватывали из рук, что освящали. Священнику подбрасывали записки с угрозами. В 1927 г. священник Т.М. Романов был репрессирован. Молельный дом перенесли в другое здание, бывший дом купца Федорова- Вокзальная,51, службу вели ещё года 2, потом всех верующих приписали к Воскресенскому собору…» [1, с.150]
Здание использовалось под библиотеку, столовую, комсомольский клуб. С 1943 г. по 1947 г. в Иркутской области для открытия храма было необходимо подать в Иркутский Облисполком на имя уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви (СДРПЦ) И.Ф. Голубева ходатайство об открытии храма, подписанное двадцатью гражданами. 3 июня 1948 г. на Иркутскую кафедру был назначен архиепископ Ювеналий (Килин). Таким образом, была восстановлена самостоятельность Иркутской епархии. Но уже в 1947 году здание по просьбе верующих вернули православной общине, церковь была отреставрирована и с 13 декабря во вновь освященном храме возобновились богослужения. Колокольня была восстановлена в конце 90-х гг. [2, с.3]
Из выписки решения исполкома городского Совета народных депутатов о дополнительных мерах по улучшению охраны, реставрации и использованию памятников истории и культуры от 02.06. 1987 г.№238: «Никольская церковь внесена в список памятников истории г. Нижнеудинска охранно - местного значения» [3, с.4]
При посещении нашей церкви я узнал , что в настоящее время храм по-прежнему является действующим приходом, зарегистрированный в органах юстиции как Свято-Никольский храм г. Нижнеудинска, настоятелем храма является протоиерей Александр Ульянов, который служит в нем с 1998 г., и протоиерей Анатолий Альшевский. Мне также предоставили список священников, служивших с 1966 г. (данные про священников , служивших до этого, утеряны) :
С 29 июля 1966 года - Кабанов Василий Иванович
С 9 октября 1972 года - Подлосинский Калинник
С 21 декабря 1976 года - Ларчук Владимир
С 22 августа 1977 года - Красавин Александар
С 23 января 1980 года - Андрийцо Иван
С 1982 года - Гадатулин Фёдор (похоронен на территории церкви)
С 1 января 1991 года - Игнатенко Владимир
С 1 сентября 1993 года - Медведь Пётр
Храм живет активной жизнью: работает библиотека. При храме открыта воскресная группа для детей. Детям преподается Закон Божий. Оказывается посильная помощь странникам и остро нуждающимся.
Традиционными стали конкурсы Рождественских рисунков, Пасхальный конкурс рисунков, а также очные олимпиады, посвященные Рождеству Христову и Пасхе. Служители храма отметили, что с каждым годом число участников увеличивается, расширяется граница возрастных групп.
Глава 3 . Изучение мнения учащихся о знаниях истории и значении храма в современной жизни города.
Чтобы узнать о том, знают ли ребята историю своего храма, а так же выявить отношение к значению церкви для жителей, были проведены анкетные опросы учащихся и учителей МБОУ СОШ №48 г. Нижнеудинска.
Анкетирование было направлено на изучение общественного мнения по следующим направлениям:
выявить знание истории храма в г. Нижнеудинск;
выявить желание учащихся больше узнать об истории нашей церкви;
выявить, оказывает ли влияние на жителей храм в нашем городе.
Результаты исследования и их анализ.
В ходе исследования было опрошено 50 учеников вторых и третьих классов и 6 учителей.
При проведении опроса выяснилось, что около 99 % опрошенных не знают историю храма в г. Нижнеудинске.
Диаграмма№1.
Вопрос 1: Знаете ли вы историю нашего храма? Ответов да-1, нет-55.
Так же выяснилось, что 85% опрошенных учащихся хотели бы подробнее узнать историю о храме. В результате был выявлен интерес со стороны учеников и учителей к теме моей исследовательской работы и была выявлена ее практическая значимость.
Диаграмма №2.
Вопрос 2: Хотели ли вы узнать больше о Свято-Никольском храме, если бы такая информация была в доступной форме? Ответов да-48, нет-8.
По результатам третьего вопроса мною установлено, что 85% учеников считают, что когда люди посещают храм, то они изменяются к лучшему, становятся добрыми и воспитанными. Значит церковь воспитывает хороших и достойных людей
Диаграмма №3.
Вопрос 3: Как вы считаете, когда люди ходят в церковь, они становятся более добрыми и воспитанными? Ответы да- 50, нет- 2, не знаю -4.
На вопрос о нравственном, духовном, воспитательном влиянии храма на жителей г. Нижнеудинска 83% опрошенных уверены в этом влиянии, 11% не знают и 6% думают, что нет. Большинство отметило большую роль храма для жителей нашего города. Таким образом, я могу отметить, что современное общество осознаёт значение и важность Церкви в истории нашего города, и значит, государства. Возможно, если большее количество людей будет посещать наш храм, то жители города станут более нравственными и духовными.
Диаграмма №4.
Вопрос 4: Оказывает ли храм какое- либо действие (нравственное, духовное, воспитательное) на жителей нашего города? Ответы да- 48, нет -3, не знаю- 5.
Заключение
На основе собранного материала можно сделать вывод, что исторические события повлияли как на рождение, так и на закрытие и возрождение Храма в нашем городе. Каким только гонениям не подвергалась Церковь! Её пытались разрушить, уничтожить веру. Но все это прошло, и Церковь Христова стояла и стоит, а значит, и дальше будет стоять, а вместе с ней и наша Россия. Храм – символ мира, добра, дружбы, любви, взаимопонимания.
Практическая значимость собранного материала состоит в том, что им могут пользоваться все ученики нашей школы, желающие знать духовные корни своего народа.
Изучив множество источников, я пришел к выводу, что для возрождения духовности необходимо, чтобы дети лучше знали историю своего народа. Бережно относились к вере своих предков.
В храм зайдите! Не ленитесь!
Свеч купите восковых,
За себя вы помолитесь
И за всех, за всех других
Православных наших братьев,
Кто в родную землю лёг…
Для молитвы неба хватит,
Потому что в небе – Бог!
(Николай Мельников. Отрывок из поэмы «Русский крест»).
Использованная литература:
1. Архивный документ: Решение исполкома городского Совета народных депутатов о дополнительных мерах по улучшению охраны, реставрации и использованию памятников истории и культуры от 02.06. 1987 г.№238.
2. Газета "Тракт" № 6 2017 г.
3. Ермошкина Т.Г. И нет у нас судьбы иной. И.: Репроцентр, 2013.-272 с.
4. Протасова Н.И. Очерки о Нижнеудинске. К.: Ситалл, 2013. – 327 с.
Сноски:
[1] – цитата из книги Протасовой Н.И. «Очерки о Нижнеудинске»
[2] - запись из книги Ермошкиной Т.Г. «И нет у нас судьбы иной»
[3] – выписка из решения исполкома городского Совета народных депутатов о дополнительных мерах по улучшению охраны, реставрации и использованию памятников истории и культуры от 02.06. 1987 г.№238
