© Денис Паничкин
Смысловое значение и функция зооморфизма «кошка» в художественном тексте
Содержание
Введение4
1. Смысловые значения слова «кошка»5
2.Употребление слова «кошка» в художественных текстах9
Выводы14
Литература15
Кошки всегда были друзьями человека и всегда жили рядом с ним. Кошки - удивительные животные, которые живут рядом с человеком более пяти тысяч лет. Они помогают человеку: ловят мышей, играют с маленькими детьми и просто радуют своим присутствием. Люди благодарят кошек тем, что кормят их, пускают жить в свой дом. Это гордые и независимые, но чуткие и отзывчивые на доброту существа. Именно поэтому кошка вошла в мифологию разных народов, стала героем многих фольклорных и литературных произведений.
Образ кошки нашел отклик в литературе разных времен и народов. В данной работе мы поставили такую цель: исследовать роль кошки в русском фольклоре и литературе. Задачи данной работы: подобрать и прочитать произведения о кошках; определить, какие черты характера, свойственные кошкам, раскрываются в них; выявить, какие функции выполняет кошка в фольклоре и авторских произведениях.
Кошка - неотъемлемая в жизни человека, поэтому образ кошки широко распространен в русском фольклоре и литературе.
Зооморфизмкошка вербализуется многозначным словомкошкав русском языке. Все значения данного многозначного слова можно разделить на три семантических поля, составляющих смысловое содержание данного концепта: «животное», «человек (как правило, женщина)», «предмет».
В русском языке слово кошкаявляется многозначным производным, что позволяет говорить о формально-семантических отношениях на межсловном и межсловновнутрисловном уровнях. Для полисемии производного слова характерны как межсловные, так и межсловно-внутрисловные семантические связи, а для непроизводного - только внутрисловные, т. к. нет производящего слова.
Толковый словарь живого великорусского языка В.Даля даёт следующие значения:
кошка
ж. известное домашнее животное, Felis catus; вообще же, весь род этот: лев, бабр, барс и пр., а в частности самка животных этих, особ. кота домашнего. Дикой кошки нет у нас, кроме Кавказа; аральская, кирмышак, F. chaus; зюнгорская, F. manul. Ласкат. кошку зовут машкой, кошуркой, кисой, кисочкой; шемщура и матас названия офенские.
Якорек о четырех (иногда о трех, о пяти) лапах, стар. котва; такой же, самоделковый якоришка, из загнутых и связанных гвоздей, или багор с крючьями во все стороны, для очистки колодцев, для отысканья утоплеников и пр.; деревянный рабочий якорек, с камнем.
Снаряд для осмотра раковин или выбоин в орудиях, трещотка.
Кожаный черес, чёресл, чресельник, поясовой кошель.
Плеть об нескольких концах или хвостах.
Арх. сиб. коса на взморье или отмель грядою, обнажаемая отливом; у Новой Земли, низменый каменистый берег (от коса, коска? или лопарское?).
Кошки мн. кисть веревок, концы, хвосты, за которые вздымают бабу, копровую гирю.
Кошка пск. рыбачий сак, сачек. Морская-кошка, черноморск. рыба Тrygon pastinаса. Кошевщики пск. нишие, старики, дети, поживляюшиеся около невода снедками.
Кошка и кошки, растен. Аgrimonia еираtoriа, порушень, кудри, репей, репик, репяшник, собачки;
растен. череда, собачки, Bidens cernua et tripartita, стрелки, козельи рожки.
Растен. Galium Aparinе, дереза. Кошка и мышка, игра: мышка должна отзываться, слепая кошка ловить ее. Человек кошка, ласкательный, скрытный и лживый. Кошечка умалит.
двуконечный двойной крючек, употреб. в трупосечении.
Молукский орех, плод дерева Guilandia. - хвост, растен. Атаranthus caudatus, тысячная красота, петуший гребешек; такжt растен. Саturus и Hippurus. Кошачье золото, - серебро, мелкая слюда золотистого, серебристого вида. Кошачья трава. -корень, мяун, Кошачья-мята, растен. Glechoma (Nepeta) hederасеа, колотовник, кошечник, будра. - петрушка, омег, болиголов, мутник, растен. Cicuta virosа. - дрема, растен. Тrollius europaeus. Кошачьи-лапки, растен. Gnaphalium dioicum. Кошатина ж. кошачье мясо. Кошатник м. -ница ж. охотник до кошек.
Петербуржское разносящий для кошек гусаки по домам и лавкам (Наумов). Кошатник, кошкарь, кошкодав, кошкодер м. разъезжие по деревням торгаши, меняющие мелочной товар на кошек, для колотковых мехов. Выменяв кошку и убивая ее тут же о колесо, кошкарь приговаривает: не я бью, хозяйка бьет!
Прозвище ялуторовцев. Кошатничий, кошкарский, к этому промыслу относящ. Кошатничать, кошкодерничать, обдирать кошек.
В словаре С.И.Ожегова есть шесть основных значений:
Кошка
кошка , -и, ж. 1. Хищное млекопитающее сем. кошачьих. Дикая к. Лесная, степная к. (разные виды дикой кошки). Камышовые кошки (вид диких кошек, обитающих в зарослях камышей, кустарников). Домашняя к. 2. Домашний вид такого животного, а также мех его. Сибирская, ангорская, персидская, сиамская к. (породы домашних кошек). Мурлыканье кошки (тихое, довольное урчание). К. умывается лапкой (также народная примета: нужно ждать гостей). Чёрная к. пробежала между кем-н. (перен.: о возникшем взаимном недружелюбии, ссоре, разг., по старинной народной примете о том, что чёрная кошка, перебежавшая дорогу, сулит неприятности). Живуч как к. кто-н. (о том, кто может приспособиться к лишениям, выжить в любых условиях, разг.). Ночью все кошки серы (поел. о том, кто непонятен, не до конца ясен [или: говорится, когда трудно разобраться кто каков, кто есть кто]). Как дохлая к. кто-н. (болезненно вял, прост.). Драная к. (о худом, болезненном человеке, прост.). Знает (чует) к., чьё мясо съела (поел. о виноватом, по поведению к-рого видно, что он знает свою вину). Как к. с собакой живут (о тех, кто постоянно ссорится, враждует, разг.). Как к. с мышью играет кто-н. с кем-н. (о том, кто, скрывая своё истинное лицо, то мягок, то жесток с тем, кто от него зависит, кто будет его жертвой, разг.). Кошке (коту, псу) под хвост (перен.: о чём-н., что истрачено зря, бесполезно или пропало, о напрасных усилиях, прост.). 3. Самка домашнего кота. В даме живут кот и к. Сукотная к. 4. мн. Род железных шипов (или иных приспособлений), надеваемых на обувь для лазанья на столбы, по отвесным склонам. 5. Небольшой якорь (спец.). 6. мн. В старину: ременная плеть с несколькими хвостами. * Кошка, которая гуляет (ходит) сама по себе - о человеке особенном и независимом, действующим в одиночку, по собственному усмотрению, не так как все [по сказке Р. Киплинга "Кошка, гуляющая сама по себе"]. Большие кошки (спец.) - род кошачьих, к к-рому относятся самые крупные из них: львы, леопарды, тигры и ягуары. Кошка
По данным «Словообразовательного словаря русского языка» (1985 г.) А. Н. Тихонова, слово кошка является производным и входит как дериват в гнездо с вершиной кот. Слово кошка насчитывает 15 производных, 11 из которых относятся к семантическому полю «животное» и 4 «человек» (такие дериваты как кошатник, кошатница, кошкодав, кошкодер). От слова кошка, наполняющего семантическое поле «предмет» и являющегося словом-омонимом в значении «песчаная или каменистая отмель, коса», дериваты в русском языке не образуются.
С опорой на указанные выше словарные источники нами было выделено восемь основных значений кошка в русском языке: 1. Домашнее животное с повадками хищника, истребляющее мышей и крыс; самка кота. 2. Мех, шкурка такого животного. 3. Изделия из меха, шкурки такого животного. 4. Хищное млекопитающее семейства кошачьих (лев, тигр, барс и др.). 5. Приспособление в виде небольшого якоря с тремя и более лапами, применяемое для подъема со дна затонувших предметов. 6. Название особых крюков, скребков и т. п. в различного рода производствах. 7. Приспособления разных типов в виде металлических зубьев, прикрепляемые к обуви для лазания на столбы, по отвесным местам и т. д. (обычно мн. ч.). 8. Ременная плеть с несколькими концами, употреблявшаяся в старину для телесных наказаний (мн. ч.).
В русском языке основным способом образования производных слов от слова кошка является суффиксальный способ (кошка ^ кошеч-к(а) ^ кош-ат/ин(а) ^ кош-ат/ник). Есть примеры приставочно-суффиксального способа образования производных, например, по-кошачj-и, по-кошач)-ему. Два деривата образованы с помощью словосложения (кошка + давить ^ кошкодав, кошка + драть ^ кошкодер).
Необходимо отметить, что в русском языке среди дериватов, образованных от слова кошка, нет ни одного глагола, в гнезде есть только три производных глагола (котить, котиться, окотиться), которые восходят к мотиватору кот. Некоторые исследователи предполагают, что в основе слов различных индоевропейских языков, обозначающих кошку, лежит праиндоевропейский корень *kat-, от которого произошли глаголы индоевропейских языков, означающие «котиться», от которых, позднее, произошли названия детенышей мелких животных на индоевропейских языках (тем более –т, а не –ш, присутствует в обозначении самца – кот– и детёныша кошки – котёнок, мн. ч. котята). Другие исследователи считают такую связь вторичным сближением. Глагол котиться обозначал «рожать детенышей» (обо всех животных) и позже данный глагол стал ассоциироваться с рождением детенышей конкретных животных (о кошках, куницах, хорьках, зайцах, овцах, козах).
С детства рядом с человеком всегда была кошка. Это первое животное, с которым знакомится ребенок. Начиная произносить первые слова, ребенок стремится подражать мяуканью кошки, играет с ней, учится заботиться о других. Именно поэтому о ней было сложено множество потешек, прибауток, колыбельных, скороговорок, загадок. В них отражается характер кошки, ее взаимоотношения с людьми. Для подтверждения нашей мысли рассмотрим некоторые примеры.
Здесь очень четко прослеживается любовь хозяев и положительная роль кошки в доме: ловит мышей, успокаивает ребенка, залезая к нему в кроватку, мурлычет, веселит хозяев - «запел на все лады». В то же время показан ее противоречивый характер: ласковая, мягкая, но и непокорная - «в лапках – царапки», вороватая, «по кладовкам рыщет».
Подрастая, ребенок включался во взрослую жизнь, которая была подчинена природному циклу: весной – посев урожая; летом – собирание грибов и ягод, сенокос и т. д.; осенью – уборка урожая. Вся жизнь народа отражалась в фольклоре: приметах, поговорках и пословицах, и многие из них тоже связаны с образом кошки, как части жизни человека, почти члена семьи.
Приметы, можно разделить на две группы:
1) связанные с изменениями погоды, например, «Кошка крепко спит – к теплу», «Кошка морду хоронит – к морозу или ненастью», «Кошка скребёт пол – на ветер, метель», «Кошка стену дерёт – к непогоде», «Кошка лежит брюхом вверх – к теплу», «Кошка моется, лижет лапу – к хорошей погоде», «Кошка лижет хвост, прячет голову – к ненастью».
2) связанные с жизнью людей: «Кошка чешется (умывается) – гостей зазывает (намывает)», «Кошка на человека тянется – к обнове», «Кота убить – семь лет ни в чём удачи не видать», «Гордому кошка на грудь не вскочит», «Кто кошек любит – будет жену любить».
Пословицы и поговорки изображают мир людей, описывая повадки и образ жизни кошек: «Кошка да баба - в избе, мужик да собака – на дворе», «Стар кот, а масло любит», «Не всё коту масленица, будет и Великий Пост», «Что поп, что кот – не поворча не съест», «Кошки грызутся – мышам приволье», «Ложка не кошка, рта не оцарапает», «Сболтнул бы коток, да язык короток», «Взяло кота поперёк живота», «Рано пташка запела – как бы кошка не съела». Здесь животные олицетворяют качества людей, но в то же время и черты самих кошек: лень, обжорство, строптивый характер
С кошками в народе было связано много суеверий. Например, если черная кошка перейдет дорогу, нужно надеть шапку задом наперед, чтобы не случилось беды, или пройти, держась за пуговицу. Заходя в новый дом, нужно пустить сначала кошку, т. к. это принесет счастье. Увидеть кошку во сне предвещает встречу с врагом.
Множество примет связанных с кошкой, на наш взгляд объясняется тем, что она живет в доме, является любимицей, и человек наблюдает за ее поведением больше, чем за поведением других домашних животных. Пословицы и поговорки отражают в основном характер, причем интересно, что ирония человека по поводу кошачьих «слабостей» относится к котам, а кошкам достается роль охотницы. Как и в предыдущих примерах, здесь показано двойственное отношение человека к кошке, обусловленное ее противоречивым характером: кошка выступает предвестником как добра, так и зла, обладает как полезными чертами, так и недостатками.
В сказках о животных кот, как и другие герои, «очеловечен», но сохраняет и свои индивидуальные черты. Обратимся к сказке «Кот, петух и лиса». В этой сказке Кот выступает в роли героя-защитника Петуха. Он верный, отзывчивый, храбрый, «услыхал крик и бросился в погоню, настиг лису, отбил петуха и принес его домой». У кота в этой сказке появляется еще одно новое качество – хитрость. Именно благодаря своей хитрости он одолел лису: «Кот тотчас же нарядился гусляром, захватил в лапы дубинку и отправился к лисицыной избушке».
А вот в сказке «Кот и лиса» они уже не враги, а «муж да жена». Хозяин за хулиганский характер («такой баловник, что беда!») уносит Кота в лес. Там кот знакомится с Лисой, и женится на ней. В этой паре всем командует Лиса, она главная, кот просто у неё под каблуком, он подкаблучник, хотя и сам об этом не подозревает. В первые же минуты он заявляет лисе о своей важности: «Зовут меня Котофей Иванович, я из сибирских лесов прислан к вам воеводой». Но Лиса была хитрая и, демонстрируя коту почет, использовала его в своих целях. Она прорекламировала кота как кровожадного, беспощадного, сильного зверя, обеспечив себе защиту от прежних обидчиков.
Та же черта: «Он такой вор и разбойник, каждый час на промысле, и где что плохо лежит, так у него брюхо болит», - стала причиной несчастья и в сказке «Кот, козел да баран». Кот «сметанку слизал» и пришлось ему бежать из дому вместе с козлом да бараном. Но и здесь хитрость помогает ему спастись: дважды обманывает он свирепых «семерых серых и одного белого» волков.
В волшебных сказках кот чаще выступает не как простое животное, а как волшебное существо. Например, в сказке «Баба Яга» кот состоит в свите ведьмы наряду с другими существами и вещами. Но хотя и принадлежит Баба Яге, помогает героине сбежать: «Вот тебе гребешок и полотенце, - говорит кот, - возьми их и убеги. А сам сел за кросна и ткет; не столько наткал, сколько напутал». Кот помогает девочке не из корысти, а в ответ на ласковое отношение, за её доброту: «Я тебе сколько служу, - говорит кот Бабе Яге, - ты мне косточки не дала, а она мне ветчинки дала».
А вот в сказке «Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что» кот сам является воплощением зла: он губит каждого, кто приближается к его владениям: «если уснешь, кот Баюн убьет тебя». От страшных когтей не спасут три железных колпака, можно совладать с ним лишь хитростью: «Андрей - стрелок ухватил кота клещами, сволок наземь и давай оглаживать прутьями». Не сумев одолеть Андрея-стрельца - «невмоготу стало коту, видит, что заговорить нельзя, он и взмолился», Кот Баюн покоряется ему, признает его власть над собой и даже помогает ему. Хотя кот и покорился, доверять ему нельзя. «Тут кот свои когти точит, на царя их ладит, хочет у него белую грудь раздирать, из живого сердце вынимать». Такова натура кошки: она покорна, только пока сама этого хочет.
Итак, мы видим, что в фольклоре образ кошки двойственен. Кошка одновременно и помощница, домашняя любимица, и носитель зла, предвестник несчастья. Характер кошки тоже неоднозначен. С одной стороны, она добрая, ласковая, с другой – непокорная, вороватая, хитрая. В фольклорных произведениях она может олицетворять качества людей, являться самостоятельным героем либо принадлежать другим.
Рассмотрим, какую роль играет кошка в разных литературных жанрах. Для этого обратимся к сказке, сказу, рассказу и повести.
Галерея литературных котов открывается «котом ученым» из поэмы Пушкина «Руслан и Людмила». В дальнейшем образ кошки значительно расширяется и развивается (причём именно это кот спародирован братьями Стругацкими – «Понедельник начинается в субботу» как состарившийся и потерявший память, но зато знавший сказки разных стран и народов).
Близок сказке такой литературный жанр, как сказ. Он включает в себя волшебные, фантастические элементы. В сказе П. П. Бажова «Кошачьи уши», повествующем о событиях на Урале во времена восстания Пугачева, волшебная земляная кошка спасает героиню Дуняху. В основе данного образа лежит легенда о существовании земляной кошки, помощницы Хозяйки Медной Горы: «По тем местам от Гальяна до самой Думной горы земляная кошка похаживает. Нашему брату она не вредная, а волки ее побаиваются, если уши покажет», «по пескам, где медь с золотыми крапинками, живет кошка с огненными ушами. Уши люди много раз видали, а кошку никому не доводилось. Под землей она ходит». Самой кошки как таковой в сказе нет, но есть ее признак: «два огня горят, а между ними горка маленькая, вроде кошачьей головы». И ведет себя эта волшебная кошка как настоящая: трясет ухом, не подпускает к себе тех, кто ей не по нраву. Для Дуняхи она становится не только защитницей, но и помощницей: «Стреляли, конечно, в Дуняху не один раз, да она, видно, на это счастливая уродилась, а в народе еще сказывали, будто перед стрелком кошачьи уши огнями замелькают, и Дуняхи не видно станет».
Пожалуй, самым ярким и узнаваемым котом в литературе стал кот Базилио, герой сказочной повести А. Толстого «Золотой ключик или приключения Буратино». Он вор, нищий, обманщик. По характеру Базилио схож с Котофеем Ивановичем «Кот и лиса», рассмотренной ранее. Как и там, кот подчиняется лисе. Он не имеет собственного мнения. Все, что лиса говорит, он повторяет за ней.
Конечно, есть и отличия: Базилио глупее, злее, жаднее, Котофей Иваныч важный, с чувством достоинства (недаром он величает себя по отчеству), а Базилио – бессовестный, мелкий мошенник. С лисой он дружит лишь потому, что так проще обманывать доверчивых людей. Но когда речь идет о деньгах, они кидаются в драку друг с другом: «Увидев деньги, лиса невольно потянулась к ним лапой, а кот вдруг широко раскрыл слепые глаза, и они сверкнули у него, как два зеленых фонаря».
Повесть Н. В. Гоголя «Майская ночь или Утопленница» включает в себя фантастический элемент, где действует кошка. Герой повести Левко рассказывает своей возлюбленной Ганне легенду о страшной кошке, в которую превращалась ведьма, чтобы погубить свою падчерицу: «Глядит: страшная черная кошка крадется к ней; шерсть на ней горит, и железные когти стучат по полу».
Ведьма превращалась в кошку, чтобы воспользоваться страшным оружием – когтями. В описанных ранее произведениях кошка действовала как самостоятельное существо, а здесь в нее превращается ведьма, т. е. кошка становится орудием зла. «Целый день не выходила из светлицы своей молодая жена; на третий день вышла с перевязанною рукой. Угадала бедная панночка, что мачеха ее ведьма и что она ей перерубила руку». Для своих жертв кошка – злой и беспощадный враг: «опять крадется страшная кошка». Особенно черная кошка, ведь и в народных суевериях она предвещает несчастье.
В отличие от описанных выше произведений, в рассказе К. Г. Паустовского «Кот ворюга» показан реальный кот, реальная ситуация. Кот – бандит и вор - не дает людям спокойно жить: «Он обворовывал нас каждую ночь. Он так ловко прятался, что никто из нас его толком не видел». Но когда его наглость перешла все границы, «грабеж средь бела дня», люди решили поймать его и «вздуть его за бандитские проделки». Кот остался бы безнаказанным, но его подвела его жадность и обжорство: «кот не хотел выпускать вкусную рыбу» - и попался. Кота принесли домой, накормили, и больше он не воровал у людей. «С этого дня он у нас прижился и перестал воровать». Воровал он от своей бездомной жизни, от голода. Кот стал вместо собаки, «на следующее утро он даже совершил благородный и неожиданный поступок» - стал охранять дом. Подобный образ кота, изменившего поведение, можно найти у В. Астафьева («Милаха и кот Громило»), С. Бабушкина («Кузька, Шарышка и Пётр Тимофеевич»)
За доброту кошка отплатит добром. Она умеет быть верной и преданной, бескорыстно служить хозяевам.
Таким образом, в литературе кошка сохраняет те же черты, что и в фольклоре, кроме того, может быть показана не только как волшебное существо, выдуманный персонаж, но и как реальное животное.
Анализ всех смыслов, которые несут как непроизводное, так и производное слова в том или ином языке, позволяет более полно представить концептуальную картину конкретного концепта, расширить представление о нем, выявить его культурноспецифические различия. Все это, возможно, будет полезно для лексикографической практики, а именно - для уточнения значений слов в толковых словарях.
Изучение комплексных словообразовательных единиц, в нашем случае - лексико- словообразовательных гнезд, оказывается особенно важным для смыслового отражения концепта, так как основа смыслового содержания заключена в производной лексике, которая в языке составляет до девяноста процентов словарного запаса. Именно поэтому значительную ценность имеет выявление концептуального содержания языковых единиц на уровне всестороннего анализа лексико-словообразовательных гнезд, предстающих как средство реализации концепта, представленного базовым словом гнезда, его вершиной.
Проанализировав выбранные произведения, мы увидели, что образы кошки, созданные в литературе и фольклоре схожи. Литература продолжает традиции фольклора, она отражает те же черты характера, что и в фольклоре, раскрывает противоречивый характер кошки. Роль кошки в жизни человека осмыслена большей частью как положительная. В то же время суеверия приписывают кошке колдовские черты, и это находит отражение и в фольклоре, и в литературе. Причем каждый жанр добавляет к этому образу что-либо новое.
Араева Л. А. Словообразовательный тип как семантическая микросистема. Суффиксальные субстантивы (на материале русских говоров). - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1994.
Даль В. И. Толковый словарь. Т. 1-4. - М., 1955.
Ефремова Т. Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. - М.: Русский язык, 2001.
Крючкова Н. В. Концепт - Референция - Коммуникация. - Саратов: «ИП Баженов», 2009.
Крючкова О. Ю. Когнитивно-дискурсивная парадигма и словообразование // Проблемы вербализации концептов в семантике языка и текста. Ч. 1. Мат-лы междунар. научн. конф. - Волгоград, 2003. - С. 201-207.
Ожегов С. И. Словарь русского языка / Под ред. Н. Ю. Шведовой. - М., 1989.
Осадчий М. А. Однокоренная лексика русских народных говоров: Фреймовая структура гнезда. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.
Словарь русского языка: В 4-х т. / АН СССР, Ин-т рус. яз.; под ред. А. П. Евгеньевой. - М., 1981-1984.
Тихонов А. Н. Словообразовательный словарь русского языка: в 2 т. - 2-е изд., стер. - М.: Рус. яз., 1990.
Толковый словарь русского языка. Т. I. / под ред. Д. Н. Ушакова. - М.: ООО «Издательство Астрель», ООО «Издательство АСТ», 2000.
