Раннее обществознание
© Денис Паничкин
Всего несколько дней назад в приёмной Межшкольного методического центра, расположенного в крыле третьего этажа школы № 216 Санкт-Петербурга, состоялся важный разговор. Учащиеся выпускных классов направили ко мне небольшую делегацию. Говорить со мной поручили Матвею Доронину, а сопровождали его Василий Юшин и Анастасия Мятникова.
Всё сводилось к одному. Сейчас упорно продвигают раннее обучение истории, тогда как обществознание оставили только начиная с 9-го класса.
- Может, следует проводить внеклассные и внеурочные занятия по обществознанию для всех желающих, не достигших 9-го класса? – внёс предложение Матвей Доронин.
- Попробовать стоит, - ответил я – Есть ли какие-то идеи и темы?
- Несколько, - немного помедлив, сказал Матвей – Надо будет поработать, чтобы на «младшую» аудиторию были рассчитаны.
Он продемонстрировал свои наброски, то же самое вслед за ним сделали и остальные. Я кое-что вычеркнул, но основное одобрил. Теперь оставалось согласовать проведение с руководством школы. Я не учитель, но с моим мнением методиста – разработчика учебных пособий с многолетним опытом работы вынуждены были считаться многие учителя.
И вот сегодня в большом актовом зале свободных мест нет, пришлось принести дополнительные стулья из ближайших кабинетов. Я занимаю своё почётное место в первом ряду и внимательно наблюдаю за мероприятием, которое ведёт Матвей Доронин. Он подготовился основательно, даже задействовал экран для воспроизведения изображений с ноутбука.
Тема «урока для всех желающих» была необычной. Матвей взял за основу шуточное стихотворение Григория Остера «Упрямый генерал». Голосовая программа прочитала его, а затем Матвей уже сам стал комментировать.
- Стихотворение возникло не само по себе. Начнём с того, что год публикации – 1975. В СССР в то время активно продвигалась антивоенная повестка.
Антивоенная повестка того времени была первой частью рассказа Матвея. В 1970 е годы в СССР антивоенная повестка не была оппозиционным движением - она стала частью официальной идеологии и массового сознания. На XXIV съезде КПСС (1971) приняли Программу мира - ключевой документ, где борьба за мир провозглашалась одной из главных задач государства. В ней делался упор на исключение войны из жизни общества, разрядку, разоружение и укрепление международной безопасности. Эпоха разрядки (начало 1970-х) сопровождалась крупными соглашениями: ОСВ-1 и договор по ПРО (1972), соглашение о предотвращении ядерной войны (1973), ОСВ-2 (1979). Это был вклад СССР в недопущение войны. Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (Хельсинки, 1975) тоже представлял собой важный шаг к прочному миру и укреплению доверия в Европе.
Матвей отметил и формы общественной активности:
Массовые акции и подписи. Проводились митинги, собрания, сбор подписей под обращениями против гонки вооружений и в поддержку мира. Часто это были организованные сверху мероприятия, но с широким участием трудовых коллективов, студентов, школьников.
Фонд мира. В 1961 году был создан Советский фонд мира. В 1970 е он стал главным каналом «практического» участия граждан: люди добровольно отчисляли деньги, в том числе однодневный заработок, на «борьбу за мир».
Международная солидарность. Фонд и общественные организации направляли средства на поддержку «народов, борющихся за независимость», гуманитарные проекты, помощь детям в зонах конфликтов. Это представлялось как реальный вклад в предотвращение войн.
Всё это Матвей сопровождал демонстрацией изображений. Он отметил, то названный процесс затронул также сферы культуры и образования. Лозунги и символика «Миру - мир!», «Лишь бы не было войны» стали устойчивыми формулами в публичном пространстве и в быту. Символика мира (голубь Пикассо и др.) широко использовалась в плакатах, открытках, школьных праздника. В школах и пионерских организациях проводили тематические недели, встречи с ветеранами, конкурсы рисунков и сочинений на тему мира
.Сделав небольшую паузу, Матвей продолжил:
- И обратите внимание, как художник Ю. Узбяков изобразил генерала: характерное сходство с карикатурным изображением Пиночета. Мы имеем сатирический характер стихотворения против авторитарных лидеров. Изображение указывает на конкретный политический подтекст. В 1975 году военная диктатура в Чили была актуальной международной проблемой, и создание подобного образа было способом выразить протест против подобных режимов. Педагогический аспект произведения заключается в том, что через юмор и сатиру детям прививаются идеи пацифизма и неприятия авторитаризма. Конфликт власти и народа показан как противостояние генерала и солдат. Остер показывает негативные черты диктаторского правления.
Для примера Матвей воспроизвёл на экране кое-что посерьёзнее – выдержку из журнала «Крокодил», девятнадцатый номер за 1985 год. Поскольку весь выпуск был посвящён 125-летию А. П. Чехова, то и образы были «чеховскими». Пиночет был назван «Чилийский унтер Пришибеев». И действительно, на карикатуре 1985 года визуально Пиночет был схож с тем генералом, только рисован крупнее.
Матвей взял паузу, предоставив слово мне. Я сказал:
- Сравнение очень точное. Но тема изображения Пиночета в советской карикатуре шире, и она заслуживает отдельного исследования. Может, кто-нибудь из вас создаст индивидуальный проект по обществознанию на эту тему. Однако в стихотворении можно видеть и другое – призыв к действию против некомпетентного руководства. Верно, Матвей? Ты больше хотел сказать об этом.
- Да, - согласился он - История про упрямого генерала прекрасно иллюстрирует, как можно и нужно противостоять некомпетентному руководству.
И Матвей разложил всё «по полочкам»::
Иерархическое подчинение показано в стихотворении через слепое повиновение солдат приказам генерала. Точно так же часто происходит в реальной жизни – подчиненные боятся возразить начальству, даже если понимают его неправоту.
Критический момент наступает, когда "всем солдатам надоело". Это важный урок – нельзя бесконечно терпеть некомпетентность руководства. Необходимо набраться смелости и изменить ситуацию.
Коллективное решение – солдаты действовали вместе. В реальной жизни противостоять некомпетентному начальству эффективнее именно группой, объединив усилия.
Чёткая позиция – солдаты ясно выразили свою позицию, перечислив все проблемы («забирай свои игрушки, пулемёты, танки, пушки»). Важно не просто выразить недовольство, а чётко обозначить свою позицию. Интересно, что в размере стиха пулемёты можно заменить на автоматы, танки – на бомбы, а вот современные беспилотники в него не вписываются, хотя в детских страшилках они в последнее время уже начали появляться.
Решительные действия – финал истории демонстрирует, что иногда единственный выход – это полное прекращение взаимодействия с некомпетентным руководителем.
С места буквально вскочила одна учительница, я её узнал, - это была классная руководительница 9-А класса Нина Григорьевна Самойленко.
- Мне кажется. Вы забываетесь, - обратилась она к Матвею – И покушаетесь на традиционную культуру. Также вынуждена Вам напомнить, что Григорий Остер – один из тех, кто сейчас против России. И даже эти самые «вирши» он переиздал в Интернете 3 марта 2022 года – как раз в самом начале СВО на Украине! И что его «Вредными советами» сейчас заинтересовался Следственный комитет.
- Это не имеет отношения к содержанию стихотворения и к тому, что я сказал, комментируя его, – ни к антивоенной повестке, ни к конфликту с руководством, - Матвей возразил так твёрдо, что Нина Григорьевна содрогнулась. – И эти стихи – пример, что не все советы Остера вредные, встречаются и полезные. А то касается «традиционной культуры», то в последнее время этим словосочетанием стали сильно спекулировать, объявляя «традиционным» то, что угодно конкретным лицам – администраторам и бизнесу. Да и «традиционная» культура не такая уж и хорошая, если подумать.
- Я полностью с этим согласен, - снова заговорил я, поддержав Матвея. – Вы знаете хорошо, то я не сторонник, а в чём-то даже умеренный противник так называемой «традиционной» культуры. И хотя здесь у нас мероприятие по обществознанию для всех желающих, а не территория пропаганды, могу детализировать этот полезный совет Григория Остера. Документируйте некомпетентность – фиксируйте все случаи непрофессиональных решений. Ищите союзников – объединяйтесь с коллегами, которые разделяют ваше мнение. Будьте готовы к последствиям – как и солдатам в стихотворении, вам может потребоваться смелость для противостояния. Действуйте сообща – коллективный голос сильнее индивидуального. Предлагайте альтернативы – покажите, что у вас есть конструктивные решения.
Уже мне пришлось сделать паузу, а завершил я так:
- Главное, чему учит история – нельзя позволять некомпетентным людям разрушать работу коллектива или учебный процесс.
На этом мероприятие завершилось. Но побольше бы таких мероприятий, подлинно оригинальных, а не для отчёта по формальным признакам. И последователи у Матвея Доронина нашлись, хотя это уже другие истории.
Примечания:
Школа № 216 Санкт-Петербурга частично вымышленная (ранее существовала и упразднена). Имена школьников, как и ранее в рассказах про эту школу, взяты из сериала «След».
Текст стихотворения Г. Остера «Упрямый генерал» в Интернете найти трудно, поэтому воспроизвожу его по первой публикации – журналу «Весёлые картинки» (1975, % 5). Интересно, что фамилия автора там передана как «Остёр». Рисунки, как правильно упоминается в рассказе, были выполнены Ю. Узбяковым.
В одной державе проживал
Упрямый генерал,
На всех ногами топал он,
Сердился и кричал:
«Шагом марш на войну,
Шагом марш!
На соседнюю страну
Шагом марш!»
И странно, все до одного,
Как это ни обидно,
Солдаты слушались его,
Боялись, очевидно.
И шагали на войну
Шагом марш!
На соседнюю страну
Шагом марш!
Но однажды это дело
Всем солдатам надоело,
И они генералу сказали:
«Убирайся навсегда
Шагом марш!
Не являйся никогда.
Шагом марш!
Забирай свои игрушки,
Пулемёты, танки, пушки,
И если не хочешь, чтобы мы тебя
Очень, очень обидели,
Сделай так,
Чтобы ни сегодня,
Ни завтра,
Ни послезавтра,
Никогда тебя больше не видели.
Шагом марш!»
