Авторская разработка курса
«Народная мудрость или что из себя представляет
славянский фольклор»
Составила: Муравьёва Лариса Ивановна,
педагог дополнительного образования
ОГБОУ «Архангельская школа-интернат»
Пронск 2021
Пояснительная записка
к курсу «Народная мудрость или что из себя представляет народный фольклор.
У кого-то суп жидковат, а у кого-то жемчуг мелковат
(народная мудрость)
Коррекционная школа
В ней каждый шаг по жизни - доброта!
А вечный спутник теплая улыбка.
Когда я сама была еще совсем маленькой, возле меня крутились дети еще моложе, чем я. И так собственно было всегда в моей жизни. Не смотря на это, я никогда не предполагала работать с детьми, но судьба выбрала для меня жизненный путь, и я не жалею, что до сих пор работаю с детьми. И вот сегодня, я сначала воспитатель, затем педагог дополнительного образования в школе - интернате.
Что же значит быть педагогом в коррекционной школе? Доброта и милосердие должны быть присуще любому человеку, а тем более педагогу, и тем более педагогу в коррекционной школе, так как по нашим поступкам судят о нас дети. Избитой фраза стала, что из ребенка, как из чистого листа можно слепить то, что ты считаешь нужным. В нашей школе первостепенно встаёт задача коррекции всех воспитательных моментов. Что я могу дать детям? Прежде всего – внимание. Я принимаю их такими, какие они есть. Да, это не совсем обычные дети в общепринятом смысле этого слова. У каждого ребенка есть свои большие и маленькие проблемы, часто проблемы с поведением, трудности в социальной адаптации к обществу. Большие духовные проблемы и нехватка семейного воспитания. Все это так. Не перестаю удивляться, насколько дети разные. Каждый ребёнок уникален в своём роде, каждый из них и талантливый художник, и пытливый наблюдатель. Вот, например, Вова З. очень ранимый и в то же время гордый ребенок.
У него хорошо развит художественный дар, он превосходно рисует то, что ему интересно, мы с ним нарисовали несколько картин, как - то ему захотелось воспроизвести картину Анри Матисса «Красная комната», я была поражена его выбором и с интересом наблюдала, как он пытается точнее передать колорит картины.
Я создала объединение "Страницы истории" и одним из разделов программы стал курс "Народная мудрость, или что из себя представляет фольклор". Что стало задачей курса? Какое наполнение программы? Добро, милосердие, творчество, знания, умения, навыки, ответственность и польза обществу и каждому из нас. В нём я постаралась дать не столько знания по мифологическим персонажам славянской мифологии, сколько попытаться проследить связь между добром и злом, хорошими и плохими поступками, вызвать интерес к нашей истории и литературе на основе реальных и вымышленных персонажей. Вместе с детьми мы прошли путь познания и сравнения с нашей действительностью. В программу включены: информационный материал, познавательные и подвижные игры, экскурсии по близлежащим объектам.
Я поняла, что одной любви к детям и желания с ними работать недостаточно, нужны специальные знания. Я пересмотрела много методической литературы. Да, сейчас существует широкий выбор методической литературы, наглядных пособий, дидактических материалов. Я, как и все пользуюсь предоставленными материалами, совершенствую процесс обучения и воспитания, чтобы детям было интересно, увлекательно и познавательно. Я считаю, что знания мы должны «открывать» вместе с детьми. Мы совместно поставим задачу, мы совместно пройдём этот путь, мы совместно решим все наши вопросы.
Сказка учит добро понимать
О поступках людей рассуждать,
Дети учатся думать, мечтать,
На вопросы ответ получать.
Чтобы сказки не обидеть –
Надо их почаще видеть.
Их читать и рисовать,
Их любить и в них играть!
Народная мудрость: цикл бесед по фольклору русского народа.
Антигерои былин
Цель занятия: Познакомить детей с антигероями из русских былин. Отметить черты характера отрицательных героев, сопоставить с характерами положительных героев сказок. Воспитывать любовь к устному народному творчеству.
В русских сказаниях помимо богатырей встречались и злодеи. А куда же без них! С кем бы тогда сражались славные воины?
Соловей-разбойник (антигерой)
Сидит Соловей разбойник во сыром дубу,
Сидит Соловей разбойник Одихмантьев сын;
А то свищет Соловей да по соловьему
Он кричит, злодей разбойник, по звериному,
И от его лито, от посвисту соловьего,
И от его лито, от покрику звериного,
То все травушки муравы уплетаются,
Все лазуревы цветочки отсыпаются,
Темны лесушки к земли вси приклоняются,
А что есть людей, то все мертвы лежат.
В былинах Соловей-разбойник противопоставлен Илье Муромцу. Былины дают нам описание злодея: у него небольшой рост и он не богатырь. И всё же — он опасный противник. Его сила заключалась в убивающем и громогласном свисте, который сбивал с ног человека и да же богатыря. Черниговские мужики рассказали Илье Муромцу о злобном разбойнике и предупредили, что он охотится на прямой дороге к Киеву. Илья схватился с ним, выбил стрелой правый глаз и скрутил его. Свист и крик Соловья-разбойника оказались бессильны против русского богатыря. Разбойника он привез в Киев к князю Владимиру. Князь, решил посмотреть, что же за свист издает разбойник. Тот попросил чару вина, выпил ее, и так свистнул и заревел, что все кругом попадали и перепугались. Тут его Илья и убил.
А и он вез-то Соловья да во чисто поле,
И он срубил ему да буйну голову.
Есть разные описания Соловья-разбойника. В одних источниках его видят змеем, сидящем в гнезде на двенадцати дубах. Другие источники утверждают, что это простой человек по силе сопоставимый с силой Ильи Муромца. По разномуговорят о знаменитом свисте. Часть учёных предполагают, что это ветер, сбивающий с ног. Другая часть исследователей уверена, раз Соловей татарин, значит его «трель»сравнима со свистом татарской орды при нападении на Русские сёла и города. Главное предназначение антигероя – продемонстрировать мощь русского народа в лице богатыря. Былина повествует нам о победе Ильи Муромца над разбойником.
Змей Горыныч (змей-дракон)
Горын (Горыныч, Змеевич) — дракон из мифологии древних славян. Сын Вия, владыки Среднего Подземного Царства. Чудовище настолько могучее, что Мать Сыра Земля не может носить его на себе. Именно поэтому Горын живёт в горах, отсюда и его имя. Наши предки представляли его большим змееподобным созданием (драконом) с чёрной чешуёй (реже зелёной) и огненными глазами. При этом по разным версиям у Змея Горыныча три (семь, девять, двенадцать) головы, и все способны извергать огонь. Согласно преданиям, змей обитает неподалеку от царства мёртвых, охраняя врата. В некоторых сказаниях Змей Горыныч меняет место обитания и перебирается в густую чащу или горы. Змей Горыныч обладает своеобразной внешностью. Способен перемещаться по воздуху и земле в сопровождении грозного шума "дождь дождит, гром гремит". У него длинное тело, покрытое чешуей, когтистые лапы и мощный хвост. Люди бояться не только страшного облика змея, но и его способности извергать струи огня. Горыныч способен превратить в пепел город или деревню всего лишь за несколько минут. У Змея Горыныча все тело покрыто непробиваемой чешуёй, она служит надежной защитой от стрел.Уникальная особенность Змея – восстановление отрубленных голов. В самой кровопролитной битве он способен одержать верх над противником, посколько на месте снесенной головы появляется новая. Справиться со злодеем можно только в том случае, если одновременно уничтожить все головы. При этом они не должны отделиться от туловища. Если полностью срубить голову, она отрастет вновь. Змей Горыныч умеет имитировать звуки разных животных и воспроизводить человеческие голоса.
Давайте сделаем игровую паузу.
Подвижная игра "Не попадись". В ходе игры развиваем богатырскую смекалку и находчивость.
"Петушиные бои" — игра импровизация на ловкость.
Подвижная игра "Хвост дракона". Игра на внимание и смекалку.
Идолище Поганое (злодей)
В русских былинах много коварных персонажей (Баба-Яга, Кощей, Горыныч), которые пытались помешать богатырям и добрым молодцам. Наши былины и сказки показывают отрицательных героев и с другой стороны, и иногда в какой-то мере, они нам симпатичны. Некоторые даже помогают положительным героям. Другое дело – Идолище ("семисаженное, голова… как пивной котел, между глаз калена стрела").Поведение и поступки злодея невозможно оправдать, даже если он встанет на сторону добра. Общеизвестный факт, что на протяжении четырех столетий на Руси было татаро-монгольское иго. Страшная орда, сметала все на своем пути. Захватчики: на головах лисьи малахаи, в руках короткие копья с бунчуками, на низкорослых лошадях, убивали ни в чем не повинных людей, грабили села и города, уводили в плен молодых девушек. Это не просто враг, а настоящее чудовище. По описаниям Идолище тащат двадцать лошадей, за раз съедает каравай размером с печь. Иными словами, огромный и ужасный, как и иго. В одной из былин Идолище Поганое захватывает Царьград и берет в плен самого царя. Илья Муромец, переодевшись в нищего бродягу, проникает в город, а затем в царские палаты и вступает с Идолищем в бой. Однако по причине своеобразного наряда у Ильи не оказывается под рукой никакого оружия. И он убивает противника волшебным головным убором, так называемой «шапкой земли греческой». Победил чудовище Илья Муромец.
Мы с вами познакомились с антигероями былин. Давайте попробуем сравнить качества положительных и отрицательных героев былин.
Илья Муромец | Змей Горыныч (змей-дракон) |
Добрый,стремится прйти на помощь | Злой, думает только о том, как причинить больше вреда |
Доблестный воин, готов отдать жизнь за Родину. | Способен одержать верх над противником путём обмана. |
Главный покровитель и защитник Руси. | Сильный враг, может напасть в любой момент. |
Человек наделённый огромной силой. | Мифическое создание наделённое огромной силой. |
Смелость, способность сражаться с нечистью. | Смелость, способность сражаться с богатырями. |
Отношение к людям: Добрый, приветлив в общении | Отношение к людям: Крайне жестокое: похищает девушек, пугает людей, нападает на города и деревни, пожирает скот, облагает данью купцов и путешественников |
Давайте подведём итог нашей беседы: чтобы иметь возможность составить свое впечатление о чём-либо, нужно смотреть на вопрос со всех сторон. Конечно ярким примером стало для нас противопоставление положительного героя с его отрицательным визави. В сказках и былинах мы находим этому реальное подтверждение.
Народная мудрость: цикл бесед по фольклору русского народа. Баба - Яга наш любимый сказочный персонаж.
Цель урока: Познакомить детей с мифами, ярким представителем славянских мифов - Бабой Ягой. Проанализировать образ Бабы Яги и сделать вывод о том, что она из себя представляет.
Оборудование: кукла Баба Яга.
Словарная работа.
Пест - короткий тяжёлый стержень с округлым концом для того, чтобы толочь что-нибудь в ступе.
Ступа - металлический или тяжёлый деревянный сосуд, в котором толкут что-нибудь пестом.
Курьи ножки - произошло от слова «курных»,т.е. окуренных дымом, столбов, на которые славяне ставили «избу смерти».
Прежде,чем мы начнём говорить по теме занятия, я предлагаю вам отгадать загадки, про кого пойдет речь дальше.
Бабусю знает целый свет,
Ей от роду 300 лет.
Там на неведомых дорожках,
Дом её на курьих ножках. (Баба Яга)
Как у Бабы у Яги
Нет совсем одной ноги,
Зато есть замечательный
Аппарат летательный. (Ступа)
Сегодня мы будем говорить про нашу старую знакомую проказницу — Бабу Ягу. Её мы встречаем в наших любимых сказках, она частый гость на наших праздниках и представлениях, да и на занятия порой заходит к нам. О её пакостях и проказах впору было складывать целые легенды. Кто же такая Баба-Яга?
-Страшная старушка, очень хитрая и коварная, но не смотря на этосказочно привлекательная особа. С давних времён люди пытаются удовлетворить свое любопытство, написано много литературных произведений про Бабу Ягу. Так, кто она на самом деле? Давайте разберемся! По сути Яга, пожалуй, самый популярный сказочный персонаж: в русских, польских, чешских, словацких сказках. В русских сказках - Ягая, Ягишна или Егибоба, у украинцев — Баба-Язя, у поляков — Бабоендза, у чехов и словенцев — Ежибаба. Как гласят легенды, отцом Бабы Яги был Вий (повелитель подземного мира). В сказках Баба Яга встречается нам вместе с другим литературным персонажем Кощеем Бесмертным: в одних произведениях Яга действует заодно с Кощеем, а в других, спешит на помощь положительным героям в борьбе с Кощеем. Каждая народность по-своему представляет образ старушки. В славянском фольклоре Баба-яга умеет колдовать, летать в ступе,живёт на опушке леса, в избушке на курьих ножках, окружённой высоким забором из человеческих костей с черепами. Большую часть времени проводит дома, сидя на печи. Баба Яга хорошо разбирается в травах, имеет знания по целительству. Она сушит травы, варит разные зелья, знает старинные заклинания от сглаза, порчи, зубной боли и от множества других заболеваний. Люди боятся встречаться с ней, обходят стороной её избушку на курьих ножках, но когда очень нужно, приходят к ней за помощью.
Введение в игровой момент. Использование куклы.
Яга: Привет, крошки! Ох, устали мои ножки,
Долго к вам я собиралась и красиво наряжалась.
Отскоблила грязь от тела, платье лучшее надела,
Вилкой волосы чесала, спичкой зубы ковыряла.
Ножниц в доме не нашлось, ногти мне обгрызать пришлось.
Вот, я к вам пришла. Рады мне? Да!!!
Если старушка в хорошем настроении, то доброму молодцу, который заглянул к ней в гости, загадки загадает, накормит-напоит, даст в дорогу волшебных помощников. Баба-Яга никогда не передвигается пешком. Из дома Баба Яга выезжает на своём личном транспорте - ступе: пестом отталкивается, помелом следы заметает. Если требуется добраться, например, до соседнего царства - государства, она воспользуется ступой. В качестве «руля»старушка применяет пестик. А чтобы люди не заметили следов прибывания «бабушки»она тщательно заметает свои следы метлой, прикрепленной к ступе. Скорость у неё при этом фантастическая: ни на обычной лошади, ни на богатырском жеребце её не догонишь. Существовало поверье, что сама Смерть передавала Бабе-Яге души погибших людей, чтобы она поддерживала свои жизненные силы.В таком случае, старушка становилась бодрой и веселой. Некоторые люди верили, что бабуся может жить среди людей в деревне, ухаживать за скотиной, готовить вкусные блюда, заниматься домашними делами. Иными словами, ничем не отличаться от крестьянской женщины. В таких ситуациях ее сравнивали с колдуньей. Бабу Ягу считали злым духом, хозяйкой леса и зверей. Яга и её избушка связаны с подземным миром. Баба Яга – существо более опасное, чем ведьма. Во всех сказаниях старушка с костяной ногой особа вредная и привередливая. Внешность Бабы Яги отменная: грязные всклокоченные волосы, остроклювый нос и огромные клыки во рту. Характер скрытный и нелюдимый, голос грубый. Власть Яги безгранична, в ней сила живых и мертвых людей. Баба Яга встретив героя восклицает:«Фу, фу, фу! Прежде русского духу слыхом не слыхано, видом не видано; нынче русский дух на ложку садится, сам в рот катится».Можно предположить, что у Бабы Яги не важно со зрением, но правда, напрямую в сказках не говорится, что Яга слепая. Встретив героя, Яга начинает выпытывать у молодца, куда и зачем он путь держит. Молодец ей ответствует «Чего кричишь? Ты прежде напои-накорми, в баню своди да после про вести и спрашивай».Далее«классическая»Баба-яга дает герою добрый совет, либо дарит волшебный предмет (клубочек ниток, тарелку с золотыми яблоками). В таких сказках мы принимаем Бабу Ягу помощницей. Вместе с Ягой в избушке проживают умные, но опасные животные: кот, ворон и змея. Они верой и правдой служат хозяйке, готовы пойти на любые поступки ради неё. В старые времена ужас при упоминании Яги испытывали не только дети, но и взрослые, Если за окном разыгралась буря, считалось, что злая ведьма лютует и метёт помелом.
Страшная ведьма Баба-Яга, коротающая свой век в маленькой избушке на обочине леса, стали поистине легендарным персонажем фильмов и сказок. Вот такой мы представляем Бабу Ягу.
День Бабы-яги. Несколько лет назад село Кукобой в Ярославской области было признано официальной родиной сказочной старухи и на протяжении последних десяти лет в каждую последнюю субботу июня здесь отмечают день рождения Бабы Яги.
