Методическое пособие по физическому воспитанию «Олонхо хамсаныылара» - в процессе коррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами в условиях внедрения и реализации ФГОС»

Муниципальное бюджетное дошкольное учреждения «Центр развития ребенка – детский сад №11 «Сулусчаан» с. Намцы

Методическое пособие по физическому воспитанию

«Олонхо хамсаныылара» - в процессе коррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами в условиях внедрения и реализации ФГОС»

Автор: Физинструктор Уваровская М.А.

Намцы 2022

Оглавление

Введение……………………………………………………………………………………3стр

Анатомо-физиологические особенности детей дошкольного возраста………………7стр

Взаимодействие учителя – логопеда и инструктора по физической культуре в работе покоррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами……………….8стр

«Олонхо хамсаныылара» в процессе коррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами…………………………………………………………………..……10стр

Значение якутского фольклора в обучении и воспитании детей

дошкольного возраста………………………………………………………………………17стр

Заключение…………………………………………………………………………………..20стр

Литература…………………………………………………………………………………..21стр

Приложение………………………………………………………………………………….22стр

Введение

В настоящее время требования к образовательному процессу основываются на федеральных государственных образовательных стандартах дошкольного образования (ФГОС ДО) и требуют учета потребностей каждого ребенка и максимальной индивидуализации.

Одним из основных направлений модернизации образования детьми с речевыми дефектами. Не секрет, что нарушение речи в последнее время стало все более распространенным явлением среди детей дошкольного возраста.

Исходя из этого, следует, что дети с нарушениями речевого развития должны быть обеспечены специальными условиями для воспитания и обучения в дошкольных образовательных учреждениях.

Поиски эффективных приемов и методов коррекции речи не утратили своей актуальности.

В настоящее во многих дошкольных учреждениях общеразвивающего вида, организованы логопедические пункты.

В нашем дошкольном учреждении логопедический кабинет (логопункт), функционирует давно целью работы, которого является оказание необходимой коррекционной помощи детям возрасте от 5 до 7 лет с фонетическими, фонематическими, фонетико– фонематическими и общими нарушениями речи.

С целью повышения эффективности коррекционно-развивающей работы в условиях ДОУ и объединения усилий в данном направлении, в нашем учреждении выстроилась модель сотрудничества учителя-логопеда и инструктором по физической культуре. Это обусловлено тем, что у дошкольников с патологией речи можно наблюдать комплексные нарушения.

Дети с нарушениями речи часто соматически ослаблены, физически невыносливы, быстро утомляются. С трудом овладевают анализом и синтезом, сравнением и обобщением, забывают сложные инструкции. У большинства таких логопатов повышена истощаемость, снижена работоспособность. Двигательные нарушения у них разнообразны как по своим проявлениям, так и по механизму их возникновения. Это позволяет оценить место двигательных нарушений в структуре речевого дефекта.

Взаимодействуя с логопедом, мы определили, что сочетание речи и движения является важным компонентом на пути исправления речевых и двигательных недостатков у детей. Эксперимент доказывает, что необходимо учить ребенка основным видам движений: различным видам ходьбы, бега, упражнениям с заданиями на все виды мышц в сочетании с речью. Речевой материал эффективнее использовать в стихотворных формах, так как ритм речи помогает сохранить ритмичность движения. Двигательные упражнения в сочетании с речью ребенка координируют движения определенных мышечных групп(рук, ног, головы, корпуса) во время артикулирования.

Цельюпроведения такой работы являются: коррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами с помощью «Олонхо хамсаныыларынан».

В ходе совместной коррекционно-развивающей деятельности осуществляются следующиезадачи:

- развитие слухового, зрительного, пространственного восприятия;

- координация движений;

- развитие общей и мелкой моторики;

- закрепление поставленных учителем-логопедом звуков в свободной речи;

-речевого и физиологического дыхания;

-формирование темпа, ритма интонационной выразительности речи;

- работа над мимикой лица.

Пути реализации «Олонхо хамсаныылара» в МБДОУ _детский сад № 2 «Кустук».

Работа с родителями (практикум по использованию «Олонхо хамсаныылара» виде беседы, показ открытых занятий).

Работа с детьми (организация деятельности на занятиях).

Для реализации задач используем следующиенаправления и формы работы:

Одним из форм физической культуре является интегрированные занятия по физическому воспитанию и развитию речи с использованием элементов якутского фольклора «Олонхо хамсаныылара».

развитие сенсорных и моторных функций,

формирование потребности в двигательной активности,

формирование мотивации здорового образа жизни,

развитие интеллектуальных качеств (мышления, памяти, воображения, внимания, восприятия, ориентировки в пространстве ),

развитие эмоционально – волевой сферы и игровой деятельности,

формирование черт гармоничной личности (дружбы, уважения, доброты и т.д.)  

В процессе использования упражнений «Олонхо хамсаныылара», применяем следующие методы и приемы:

1. Включение в игры и эстафеты заданий на закрепление знаний полученных детьми на занятиях.

2. Интегрированные занятия по конкретной теме, объединяющие знание из различных областей образование дошкольников.

3. Разработка и внедрение интегрированных образовательных занятий, охватывающих всю деятельность детей  в  дошкольном учреждении.

При организации работы по «Олонхо хамсаныылара» мы придерживаемся следующих требований.

Мотивационное обеспечение: привлекаем тот или иной внешний мотив, который наделяет правильный способ действия определенной ценностью (подражать литературному персонажу, подражать сверстникам).

Эмоциональное сопровождение:

атмосфера эмоциональных положительных эмоций;

доброжелательный настрой;

заинтересованность логопеда и физинструктора в успехах детей;

собственные эмоциональные проявления и детей, и взрослых.

Форма организации: подгрупповые занятия.

Особенности взаимодействия с детьми: обеспечения понятного, интересного мотива деятельности.

В результате использования «Олонхо хамсаныылара» мы ожидаем:

благоприятное воздействие на весь организм;

правильное дыхание;

позволяет увеличить двигательную активность детей, а также повысить качество знаний, как в области физической культуры, так и других областях при обучении дошкольников в детском саду, развитие координация движений и мелкой моторики;

развитие произвольного поведения, внимания, памяти, речи и других психических процессов, необходимых для становления полноценной учебной деятельности.

Вариативность использования в совместной деятельности разнообразных методов и приемов коррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами с помощью «Олонхо хамсаныыларынан» позволяет добиться следующих преимуществ:

сократить сроки коррекционной работы;

повысить качество работы;

снизить энергетические затраты;

наладить преемственность в работе всех заинтересованных в коррекции речи детей.

Методологической основой явились научные труды: А.В. Анохина, К.Алаас, Ю.П. Баишев, Н.В. Чехордуна, А.С. Ефимова, Т.В. Старостина.

Анатомо-физиологические особенности детей дошкольного возраста

Физическое воспитание является одним из ведущих факторов в формировании здорового ребенка. Правильная организация и смысловая направленность процесса физического воспитания требуют строгого учета анатомо-физиологических особенностей детского организма и соблюдения специфических требований к методике проведения занятий в каждой возрастной группе. Модельные антропометрические характеристики позволяют оценивать динамику показателей физического развития, выявлять детей с нормальными физическим развитием, акселерантов и ретардантов.

Весо – ростовые показатели физического развития между девочками и мальчиками в 3-4 года почти одинаковы, рост составляет 92-99 см, масса тела 14-16 кг.к 5-6 годам рост достигает 116см, а масса 20 кг. особенностью развития опорно-двигательного аппарата и эластичность мышц. Физиологические изгибы неустойчивы, кости и суставы легко подвергаются деформации под влиянием неблагоприятных воздействий. Мелкие мышцы (пальцев, кистей, стоп) еще недостаточно развиты в сравнении с крупной мускулатурой, из-за чего детям легче даются движения всей рукой, а нее ее мелкими мышечными группами. Кроме того, сила мышц сгибателей больше силы мышц разгибателей, что определяет особенности позы ребенка – голова слегка наклонена вперед, живот выпячен, ноги согнуты в коленных суставах. Следовательно, в данном возрастном периоде необходимо уделять больше внимания упражнениям, развивающим силу мышц разгибателей и мышц, удерживающих позу (спинные и грудные группы). (6, стр5)

Помимо скелетно-мышечной системы детского организма существенные особенности отмечаются и в работе внутренних органов. Дыхательные пути сравнительно узки, что вызывает преобладание брюшного типа дыхания, при котором главной дыхательной мышцей является диафрагма. При выполнении упражнений следует обращать внимание на момент выдоха, а не вдоха. Сердечно-сосудистая система, при условии соблюдения адекватности нагрузок, сравнительно лучше приспособлена к потребностям растущего организма, чем дыхательная. У детей шести-семи лет совершенствуется основные процессы высшей нервной деятельности. Нервная система детского организма отличается меньшей функциональной устойчивостью, лабильностью. Отмечается преобладание возбудительных процессов, которые особенно остро проявляются в период адаптации к новым условиям.

Взаимодействие инструктора по физической культуре с учителем – логопедом в работе по коррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами

Много можно узнать, сидя за столом, но неизмеримо большего можно достичь, двигаясь, играя. Движение и игра – это физиологическая потребность детей – дошкольников. Двигаясь, играя, дети запоминают намного больше и легче. Умения и навыки формируются как – бы непроизвольно. Как выяснилось, что двигательная активность нужна детям не только для хорошего физического, но нормального психического развития. Великий русский физиолог И.М.Сеченов первым высказал мысль о том, что мышечный, двигательный анализатор функционирует не сам по себе, а играет огромную роль в целостной деятельности мозга, и «мышечное чувство» не только усиливает все другие ощущения человека, но и объединяет их. Ведущую роль двигательной сферы и целостной деятельности мозга показал и В.М.Бехтерев, известный клиницист и основатель экспериментальной психологии в России.

В настоящее время многими исследователями установлено особое значение движения в формировании мозговых функций человека, а значит и речи. Изначально ребёнку присуща очень большая потребность в движениях, и они приносят ему огромную радость.

Такое утверждение было взято за основу при работе с детьми – логопедами.

Как построить работу по звукопроизношению, чтобы дети успешно преодолевали свои дефекты? Инструктору по физическому воспитанию надо научить детей основным движениям, а учитель – логопед работает над исправлением произношения детей. А что, если соединить эти задачи? Мы обратились к двигательно-речевым играм. (7, стр 11)

Что такое речевая игра? Это стихи, в которых есть сюжет и действие. Важно, чтобы было, кого и что показывать. Если говорить проще, то в стихах должен быть персонаж, с которым будут происходить те или иные события. Речевые игры помогают развивать мышление и речь ребёнка, преодолевать те или иные логопедические трудности в произношении отдельных слов и звуков, делают речь богатой и выразительной, поддерживают интерес детей к занятию, поддерживают физиологическую потребность в движениях. Кроме того, в речевых играх есть возможность совершенствовать те основные движения, которые должны быть развиты у детей дошкольного возраста.

Таким образом, решаются следующие задачи:

коррекция звукопроизношения;

упражнение детей в основных движениях;

становление координации общей моторики;

умение согласовывать слово и жест;

воспитание умения работать сообща.

Были подобраны речедвигательные игры для детей 6 лет, в которых можно закрепить какое – либо основное движение.

Из этого следует что, инструктор по физвоспитанию, работая над определённым основным движением, знает, какой звук он может закрепить. Логопед используя эти игры на своих занятиях, автоматизирует определённый звук и одновременно закрепляет основное движение.

Проанализировав «Программу обучения и воспитания в детском саду» под ред. М.А.Васильевой по разделу «Физическое воспитание» (подготовительная группа), выделила основные движения, которые можно закрепить в игре.

Таким образом, в каждой двигательно-речевой игре закрепляется тот или иной звук и одновременно совершенствуется какое - то основное движение, определённое программой.

«Олонхо хамсаныылара» - в процессе коррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами

Дошкольный возраст – один из наиболее ответственных периодов в жизни каждого человека. Именно в эти годы закладываются основы здоровья, гармоничного развития ребенка. В народном понимании здоровье человека – самое драгоценное богатство  источник всех благ. Испокон веков наши предки уделяли постоянное внимание физическому воспитанию. В физическом воспитании большое значение имели народные игры, отражающие быт и культуру. Самым положительным нравственным качеством якутов является трудолюбие, благодаря которому они приспособились к суровым климатическим условиям.

Традиции народа играют основную роль в генетическом формировании здорового поколения. Главной целью традиционного воспитания детей у якутов являлось последовательное включение детей в реальную жизнь семьи, взрослых, при этом главными элементами были:

- забота о физическом воспитании,

- привитие элементарных нравственных норм,

- обучение трудовым навыкам.

Одним из важнейших задач формирования социально-нравственного воспитания является национальная культура: якутский фольклор, знание литературы и искусства.

Народная культура есть совокупность систем ценностей, уровней материальной и духовной деятельности людей, достигнутых длительным историческим развитием каждого народа. Народная культура якутов выполняет те же функции, которые действуют для других типов самобытных культур. Во-первых, это пласт культуры помогает нам воссоздать заново истинный, сущностный дух своего народа. Во-вторых, народная культура сегодня выступает как действующий источник народной мудрости и социального эксперимента поколений. Как связывающее звено между прошлыми образцами и современными проявлениями культуры пользуется она неизменным доверием всего общества. Поэтому приоритет социальной значимости по существу ассоциируется с понятием этнокультурной ценности. В-третьих, особой популярностью пользуется ее познавательная функция. Для нашего народа устная память и фольклорное значение играют заметную роль в постижении своего исторического прошлого, в самосознании природы и сущности своей культуры.

  В мире нет ни одного народа, который не имеет своих традиций и обычаев, передающих новым поколениям его эксперимент, знания, достижения.

  Таким образом, в воспитании детей надо опираться на родную культуру, обычаи, традиции народа, обеспечивающие чувство социальной и психологической защищенности в семье, воспитывать детей в духе заботы о младших, внимания к старшим, чтобы росли богатыми душой, культурными, уважающими другие народы, гордящимися своим родным народом.

  Дошкольный возраст характеризуется интенсивным вхождением в социальный мир, развитием познавательной активности. С учетом этого можно сделать вывод об актуальности и перспективах формирования у дошкольников этнокультурной осведомленности.

  Успех формирования этнокультурной осведомленности зависит от форм и методов обучения и воспитания. Предпочтение при выборе форм организации данного процесса следует отдавать тем из них, которые имеют многофункциональный характер, способствует развитию у детей познавательной активности и их самореализации, интересы самих детей.

  В процессе занятий физическими упражнениями решаются как общие задачи умственного, нравственного, эстетического воспитания, так и специфические задачи, направленные на формирование культуры физического здоровья, культуры движений.

  Содержание деятельности в физической культуре дошкольников включает в себя все многообразие интеллектуальных, познавательных, эмоциональных и моральных компонентов и связи с этим обладает значительными возможностями в решении задач умственного, эстетического и нравственного воспитания.

Непосредственная связь заключается в том, что в ходе физического воспитания оказывается прямое воздействие на развитие интеллектуальных качеств. Опосредованная связь состоит в том, что занятия физическими упражнениями создают фундамент в виде крепкого здоровья, которое позволяет человеку полноценно выполнять умственную деятельность.

  Эстетическое воспитание связано с формированием у детей чувства прекрасного, умения оценивать окружающую деятельность.

  Одним из форм физической культуры является интегрированные занятия по физическому воспитанию и развитию речи с использованием элементов якутского фольклора.

  Интеграция, по выражению Ю.К. Бабанского – это «сторона процесса развития, связанная с объединением в целое ранее разнородных частей и элементов». Интеграция между учебными предметами или разделами образовательных программ не отрицает предметной системы. Она является возможным путем ее совершенствования, преодоления недостатков и направлена на углубление взаимосвязей и взаимозависимостей между предметами. Интеграция познавательной и двигательной активности детей в процессе физическими упражнениями способствует эффективному решению как образовательных, так и оздоровительных задач.

  В дошкольном учреждении интеграция двигательной и познавательной деятельности может осуществляться по нескольким направлениям:

1. Включение в игры и эстафеты заданий на закрепление знаний полученных детьми на других занятиях.

2. Интегрированные занятия по конкретной теме, объединяющие знание из различных областей образование дошкольников.

3. Разработка и внедрение интегрированных образовательных занятий, охватывающих всю деятельность детей  в  дошкольном учреждении.

  Результаты физической и психологической диагностики свидетельствуют о благотворном воздействии этих занятий на организм и личность детей. В то же время открываются новые перспективы в использовании средств интегрированных занятий в общепедагогическом процессе.

  Еще великий педагог прошлого П.Ф.Лесгафт говорил о гармонии в развитии человека, о единстве умственного и физического. Недостаточное физическое развитие накладывает негативный отпечаток на интеллектуальное развитие и наоборот. Особенно ярко это проявляется в раннем детстве, когда основным видом познавательной деятельности ребенка является движение.

  Каковы же пути к гармоничному соотношению умственного и двигательного развития детей дошкольного возраста? На наш взгляд, их два: количественный и качественный. Первый – связан с механическим увеличением времени, отводимого для активных прогулок, занятий физической культурой, спортом, подвижными играми за счет сокращения времени на сидячие занятия. Второй – это поиск качественно новых подходов к организации процесса физического воспитания в детском саду. Одним из них является процесс интеграции двигательной и познавательной деятельности дошкольников с учетом межпредметных связей.        

  Интеграция предлагает не просто суммарное объединение отдельных элементов, а их синтез и в результате получение системы, обладающей свойствами целостности. Интеграция строится как взаимодействие разнородных, ранее разобщенных элементов. Физическая культура и развитие речи, физическая культура и экология, физическая культура и музыка, литература, фольклор.

  Сами по себе они уже несут элемент интеграции трех компонентов – движения, музыки, сюжета. Целенаправленное использование комплексов на занятиях по развитию речи позволит неразрывно решать задачи интеллектуального, эмоционального, физического и нравственного порядка. Увеличится время как на двигательную, так и познавательную деятельность.

  Использование таких интегрированных занятий позволит увеличить двигательную активность детей, а также повысить качество знаний, как в области физической культуры, так и других областях при обучении дошкольников в детском саду. Ребенок становится не просто пассивным собирателем информации, а непосредственным участником «событий». Интегрированный подход сможет повысить качество подготовки детей к успешному обучению в школе.

  Физическая культура – действенный фактор не только телесного развития ребенка, но и формирования его психических способностей. Познавательные процессы – память, внимание, мышление являются основой, интеллектуальной деятельности человека. Поэтому в системе интегрированных занятий большое внимание уделяется воспитанию этих способностей.

  Память – уникальное явление природы. Без нее немыслима ни двигательная, ни умственная деятельность. Во время занятий детям приходится запоминать много последовательно связанных отдельных упражнений и их серий и связок.

  Создание мысленного образа и воплощение его с помощью выразительных движений, характерных для того или другого сказочного героя, формирует у детей способность к творческому мышлению. Это помогает наполнить смыслом выполняемые упражнения, а значит, быстрее овладеть ими.

  Воображение сродни мышлению. И такому его высшему проявлению, как творческое мышление. Дети учатся воплощать в образы персонажей интегрированных занятий, а впоследствии – создавать новые двигательные связи.

  Развитие детей на интегрированных занятиях проводится через речевую, двигательную и музыкальную деятельность по следующим направлениям:

развитие сенсорных и моторных функций,

формирование потребности в двигательной активности,

формирование мотивации здорового образа жизни,

развитие интеллектуальных качеств (мышления, памяти, воображения, внимания, восприятия, ориентировки в пространстве ),

развитие эмоционально – волевой сферы и игровой деятельности,

формирование черт гармоничной личности (дружбы, уважения, доброты и т.д.)  

  Якутский фольклор раскрывает перед детьми мир человеческих чувств, вызывая интерес к личности, к внутреннему миру героя.

     Чувства ребенка развиваются в процессе усвоения языка. Художественное слово помогает понять красоту звучащей родной речи, оно учит эстетическому воспитанию окружающего и одновременно формирует этические (нравственные) представления.

     К.Д.Ушинский написал: «Не условным звукам только учится ребенок, изучая родной язык, но пьет духовную жизнь и силу из родимой груди родного слова. Оно объясняет ему природу, как не мог бы объяснить ее ни один естествоиспытатель, оно знакомит его с характером окружающих его людей, с обществом, среди которого он живет, с его историей и его стремлениями, как не мог бы познакомить ни один историк, оно вводит его в народные верования, в народную поэзию, как не мог бы ввести ни один эстетик, оно наконец, дает такие логические понятия и философские воззрения, которых, конечно не мог бы сообщить ребенку ни один философ».            

Процесс усвоения родной речи – это закономерный процесс развития, совершенствования речетворческой системы организма отдельного человека.

Речь ребенка выполняет три функции связи его с внешним миром: коммуникативную, познавательную, регулирующую. Способность общаться, познавать мир, способность планировать свои действия формируется у ребенка по мере развития мозга, но сам процесс развития в большей степени зависит от тренировки, т.е. от постоянного реагирования на уже усвоенные слова. Когда для ребенка становится доступным усвоение языка  в его регулирующей функции, это значит, что родной язык стал орудием нравственного воспитания.

Мышечные ощущения говорящего от движений артикуляционных органов – это и есть «материя языка» в его субъективном восприятии. В устной речи к мышечным добавляются еще слуховые ощущения.

Чувственная основа речи для каждого ребенка – это его ощущения: слуховые и мышечные (речедвигательные). По данным физиологов, именно речедвижения, отражаясь в мозгу, заставляет работать определенные его участки как орган речи.

Немаловажную роль для развития устной речи играет правильная постановка дыхания. Звуки речи, просодемы образуются при определенном положении артикуляционных органов, но при непременном условии:  через артикуляционные органы должна проходить струя воздуха, идущая из легких. Струя воздуха предназначена прежде всего для дыхания: значит ребенок должен научиться одновременно правильно дышать и говорить.

Правильное дыхание стимулирует работу сердца, головного мозга и нервной системы, способствует управлять собой.

Дыхательным упражнениям необходимо уделять особое внимание. Вентиляция легких обеспечивает постоянство газового состава альвеолярного воздуха. При выполнении физических упражнений организму требуются больше кислорода, а это возможно обеспечить только путем увеличения количества дыханий в минуту и возрастанием глубины дыхания. Необходимым условием реализации данного акта является движение грудной клетки, которое осуществляется специальными мышцами. Существуют различные типы дыхания: верхнегрудное, нижнегрудное, диафрагмальное и полное. Особенно важно следить акцент на диафрагмальном дыхании, так как оно физиологически более целесообразно для лучшей вентиляции нижних отделах легких и экскурсии диафрагмы, поскольку в нижних отделах легких чаще возникают застойные явления при дыхательной патологии. Для детей на развитие дыхания имеют особое значение, так как наряду с работой над физиологическим дыханием осуществляется коррекция речевого дыхания, то есть работа над коротким вдохом и длительным речевым выдохом.

Осваивая различные способы дыхания, акцентировать внимание на развитие мышц голосовых связок, тканей органов дыхания. Очень полезны произношения звуков с попевами элементов олонхо, «осуохай», гласных и согласных букв якутского алфавита – (ДЬ, НЬ, О, Y, Н, 5, Ь, дифтонги ИЭ, YО, УО, ЫА). Это своего рода гимнастика для мышц лица, внутренних органов.

Ритм стихов помогает подчинить движения тела определенному темпу, сила голоса определяет их амплитуду и выразительность. Освоению каждого упражнения способствуют музыка и стихотворные строчки, которые приучают ребенка выполнять упражнения в определенном ритме, координируя движения и речь.

Музыкальное сопровождение – это дополнительный фактор, положительно влияющий на состояние здоровья детей, на физическое развитие в целом и на совершенствование двигательных функций. Музыка и движение органически связаны между собой содержанием и формой. У любого человека музыкальное сопровождение всегда вызывает непроизвольную реакцию. Использование музыки на физкультурном занятии является средством повышения эффективности физических упражнений, способствует яркой эмоциональной насыщенности занятия, создает ощущение психологической комфортности. С ее помощью на занятиях физическими упражнениями можно ускорить процессы закрепления двигательных навыков, улучшить технику движения, стимулировать мышечную активность и проявление волевых качеств. Музыкальное сопровождение воздействует на психические процессы как на низшем уровне восприятия: физическом – темп, ритм, динамика, тембр, так и осмысления звукосопряжения – мелодия, гармония. На субъективность восприятия музыки влияют многие факторы, например:

психофизиологические особенности ребенка (дети с сильной нервной системой, инертностью нервных процессов и преобладанием возбуждения над торможением предпочитают темповую, эмоционально возбуждающую музыку, а со слабой нервной системой, подвижностью нервных процессов и преобладанием торможения предпочитают лирическую музыку).

эмоциональная память на то или иное музыкальное произведение.

Музыка организует, помогает двигаться дружно, согласованно. Она облегчает выполнение движений, которые становятся более четкими и выразительными, плавными и энергичными.

Движения должны не только передавать характер музыкального произведения – эмоциональную окраску, динамическую напряженность, но и точно и детализировано соответствовать метроритмической пульсации и темпу музыки. Согласность музыкального и действия усиливает двигательную реакцию ребенка, придает ей конкретно – образный смысл и повышает эффективность упражнения.      

Значение якутского фольклора в обучении воспитании

детей дошкольного возраста

В философии каждого народа во всем мире свои ценности, традиции и обычаи, существующие с древних времен, дающие коренные основы в подсознании каждого индивидуальности современности.

Традиция – то, что перешло от одного поколения к другому, что унаследовано от предшествующих поколений (идеи, взгляды, вкусы, образ действий, обычаи и т.д.).

Обычай – устанавливающийся порядок в поведении, в быту.

Традиций у якутов перешедших из поколения в поколение множество. Это по отношению в семье, к рождению и воспитанию детей, родстве, природе, огню, земле, воздуху, а также взаимоотношение с чужими людьми, с окружающим миром, традиции охоты, рыболовства, в ведении хозяйства.

С древних времен якуты славились открытостью души, честностью, мудростью, тонко понимающими величие природы. Якуты, освоившись на Крайнем Севере, сумели создать и сохранить свою национальную культуру и нравы, несущие глубокие корни древности. Любой из нас обязан знать историю своего народа, уважать традиции, передавать потомкам дары мудрости.

Одна отличительная сторона наших занятий – это использование элементов народной культуры, традиций якутов в выполнении упражнений.

В современном обществе перед общеобразовательными учреждениями стоит задача разработки новых стратегий и подходов к социализации подрастающего поколения с учетом этнокультурного характера среды. Успешная социализация в такого рода среды включает знания основ культуры своего народа, иначе говоря – этнокультурную осведомленность и уважение к различным ее проявлениям.

     Олонхо – устное народное творчество, богатство якутской культуры, вершина развития якутской устной поэзии, в нем синтезировано все лучшее, что было достигнуто духовной культурой якутов. Это сказание, которое исполняется различными тональностями, напевами, голосом. Олонхосуты в совершенстве владели различными способами дыхания, их слушали и одновременно очищались, лечились. Олонхо часть философии якутов. Олонхо можно рассмотреть с различных точек мировоззрения:

Это описание времени, творения мира.

Фантастическим образом увеличивается в размере мир, власть миров трех, девяти уровней.

Человек выступает как обитатель среднего мира, заступающийся за девушкой неописанной красоты.

Узнаем, что даже могучие сильные могут попасть в обман и лицемерие плохих женщин, но впоследствии могут победить.

Изящным литературным языком описываются образы людей, их нрав и облик.

В литературном жанре олонхо изложены описание мира, природы, очеловечивание лошадей, растений, предметов, быта, взаимоотношений людей.

Можно узнать старинные названия зверей и дичи, предназначения растительности.

Богатыми литературными словами описаны органы человека.

Описываются могущественность движений и действий героев олонхо, их физическое развитие, здоровье народа.

Общаясь с окружающим миром, творчески олицетворяет его, воспевает, иногда встречается и воздержанность в прямом определении другого племени, что показывает на уважительность отношений к другим.

Олонхо как художественно – поэтическая традиция народа принадлежит к общим культурно – историческим наследиям тюрко – монгольских народов. Поэтому в каких – то моментах соприкасаются общие для всех мотивы, сюжеты и образы. В их эпических сказаниях отражаются реальные очертания отдаленных исторических событий, межплеменные контакты и этические связи тюрко – монгольских народов. В среде общих устно – поэтических традиций народов Южной Сибири якутский эпос считается наиболее древним. Как признают многие эпосоводы, олонхо бесспорно относится к типу самых архаических эпосов мира. Об этом свидетельствуют многие признаки, характерные для якутской эпической традиции. Во – первых, дуальная система сюжетосложения предполагает противопоставление небесных посланцев, богатырей племени Айыы богатырям Абаасы, находящихся под покровительством подземных демонов. В них прослеживается больший налет мифических представлений о деяниях культурных героев. Во – вторых, характерные особенности сюжетопостроения, функциональные характеристики персонажей, а также вся структура эпоса тяготеет к очень ранним формам мировосприятия и миропонимания. Отсюда и ширина эпического мышления, первородный строптивый характер героев, свободный дух художественной фантазии. Эпические повествования изобилуют мифологическими мотивами: о мире, о человеке и животном. Фактически якутское олонхо, его сюжетосложение, образная система строятся на почве мифологических воззрений носителей культуры бронзового и раннего железного века, унаследовавших в своем сознании мировосприятия предшествующих эпох.

В якутский героических сказаниях, так же как и в других эпических традициях подчеркивается трехсоставное образование космогонического мира. По эпическому воззрению вселенная состоит из трех миров. По богатырскому эпосу «Разгорелась длительная война между племенами Улуу Тойоно, Урун Айыы и главы злых духов нижнего мира Арсан Дуолайа. Никто не смог одолеть другого. Наконец, договорились прекратить борьбу. Мир был поделен. Верхний достался племенам Урун Айыы и Улуу Тойоно, средний – человеческому роду а нижний – племенам Арсан Дуолайа».

Якутский богатырский эпос делает животных мифическими и полумифическими существами. Образ богатырского коня возведен в ранг активно действующих персонажей. Относится к разделу героев небесного происхождения. Он выполняет не только прямую функцию как ездового транспорта, но в сложных ситуациях становится получеловеком, советчиком и наставником богатыря. Эпический конь – крылатый конь. Когда богатыри или вестники спускаются на землю, когда герои олонхо преодолевают массу препятствий, когда небесным созданиям необходимо быстро преодолевать большие расстояния верным и постоянным помощником становится мифический конь.

Заключение

Эксперимент работы взаимодействия инструктора по физической культуре и логопеда доказывает, что качество результатов при коррекции речи достигается при наличии комплексного подхода к этой проблеме. Сочетание речи и движения является важным компонентом на пути исправления речевых и двигательных недостатков у детей.

Таким образом, «Олонхо хамсаныылара» влияют в процессе коррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами, использование которых являются упражнениями в развитие сенсорных и моторных функций, формирование потребности в двигательной активности, формирование мотивации здорового образа жизни, развитие интеллектуальных качеств (мышления, памяти, воображения, внимания, восприятия, ориентировки в пространстве ), развитие эмоционально – волевой сферы и игровой деятельности, формирование черт гармоничной личности (дружбы, уважения, доброты и т.д.)  

Взаимосвязь инструктора по физической культуре и учителя-логопеда в работе с детьми, имеющими нарушения речи, имеет большое значение и является залогом успешности коррекционно-развивающей работы.

Список использованной и рекомендуемой литературы

Волосовец Т.В., Сазонова С.Н. Организация педагогического процесса в дошкольном образовательном учреждении компенсирующего вида: Практическое пособие для педагогов и воспитателей. - М.: Гуманит, 2004г.

Вареник Е.Н., Корлыханова З.А., Китова Е.В. Физическое и речевое Развитие дошкольников: Взаимодействие учителя-логопеда и инструктора по физкультуре. – М.: ТЦ Сфера, 2009. – 144 с.

Гомзяк О.С. Говорим правильно. Тетрадь взаимосвязи работы логопеда и воспитателя в подготовительной к школе логогруппе. Комплект из трех альбомов. – М.: Издательство ГНОМ и Д, 2009 г.

Ушакова О. С. Придумай слово. Речевые игры и упражнения для дошкольников. - М.: Просвещение: Учеб. лит., 1996г.

Филичева Т.Б., Чиркина Г.В., Туманова Т.В. Программы дошкольных образовательных учреждений компенсирующего вида для детей с нарушениями речи. Коррекция нарушений речи. М.: Просвещение, 2009г.

Анохина А.В., Алаас К., Баишев Ю.П. Народная Азбука Физического воспитания Дошкольников в РС(Я)». – Я.: 2002г.

Чехордуна Н.В., Ефимова А.С., Старостина Т.В. «Физическое упражнения с использованием сюжетов Олонхо» -Я.: Издательство «Дани Алмас», 2009г.

Приложение 1

Конспект интегрированного занятие

по эпосу олонхо «НьургунБоотур стремительный» (состоит из трех частей):

В вводной части рассказывается о среднем мире, о ее природе, о танце «Стерха», о аласах (лугах), где пасутся коровы, лошади, о цветке сардана, упражнение на дыхание.

В основной части рассказывается о НьургунБоотуре и его сестре АйталыКуо. Здесь дети выполняют упражнение с элементами якутских национальных движений:

1. «Встреча солнца»,

2. «Доярушка»,

3. «Взбивание куорчэх»,

4. «Косим сено»,

5. «Рубка дров»,

6. «Качели»,

7. «Чохчоохой»

Показывают охоту НьургунБоотура через метание в цель. НьургунБоотур идет спасать сестру – дети выполняют прыжки «Ыстана», перепрыгивание через «огонь Бай5ал». Прыжки боковым способом по гимнастической скамейке.

Заключительная часть:

НьургунБоотур побеждает «абасы» и спасает сестру. Подвижная игра «Кутурукбылдьаьыы». И в конце занятия – осуохай.

      Одно из занятий основывается на сказке «БиэсынахтаахБэйбэрэкээнэмээхсин».

      В первой части занятия рассказывается как старушка Бэйбэрэкээн идет проверить в поле своих коров. В поле росли цветы, дети поднимая руки вверх идут на носках, подражание коров, на четвереньках идут змейкой, по гимнастической скамейке. Птички поют – как птички махая руками бегают по залу.

Во второй части, старушка Бэйбэрэкээн принесла домой хвощ – травинку с пятью отростками и доила коров, зазвенели колокольчики.

Имитационные упражнения:

«Доярушка»;

«Колокольчики»;

«Ножницы»;

ХаардьыганБэргэн скачет на коне Чохчоохой;

«Стрельба из лука»;

«Дьиэрэнкэй»

Как ХаардьыганБэргэн отправляется за невестой:

- прыжки в высоту на двух ногах через планку;

- ходьба по гимнастической скамейке;

- перешагивая через набивные мячи;

- перекаты боком.

В заключительной части, Хаардьыган Бэргэн с женой – Хвощинкой, стали жить – поживать да добра наживать. Подвижная игра «Кулун куллурустуур».

Наши занятия и развлечения связаны с якутским календарем. Например: Январь – «Танха Хаан» месяц. Издревле в январе у якутов проводились гадания, как и у русских. «Танха Хаан» имя якутского божества, которое покровительствует грядущим событиям. В этом месяце были проведены развлечения «Настольные игры наших предков», дети ознакомились с якутскими настольными играми как «Хабылык», «Камешки», подвижными играми «Кутурук былдьаьыы», «Ойбонно туьумэ», «Бэгэччэктэьии», «Тобук тардыьыы», «Кириэс тэбии».

Движения – первые истоки смелости, выносливости, решительности, игры с движениями дают детям яркие мгновения чудесного человеческого общения, развивают эксперимент поведения. Соединяя движение и фольклор, мы формируем этнокультурные представления, развиваем физические качества, воспитываем нравственные качества у детей дошкольного возраста.  

Приложение 2

Приложение 3

1)О5онньор барахсан

Уотун иннигэр

Уңа ата5ынан

Оллоон кэбистэ,

Хоппо ытыhынан

Кулгаах баттанна.

(сиhин көнөтүк туттан олоруу, 1-4-төбөнү эргитии).

2)Иннэ-кэннэ биллибэт

Киэң куйаар ортотугар

Биир кыракый таас о5ото

Төкүнүйэ –бөкүнүйэ

Сылдьыбыта үhү.

(о.б. сиhин көнөтүк тутуу. 1-4-икки илиинэн улахан төгүрүгү оңоруу; 5-8-төптөрү түhэрии).

3)Ол таас,

Yрдүк Айыылар

Ыйаахтарынан

Сараадыйа үллэн

Билиңңи киэбигэр

диэри улаатан,

Сир шара буолбут.

(о.б. 4-6 төгүл)

4)Ол сири Ойо5олоон тахсар

Уоттаах күн сылыппыт.

(о.б. Тобукка олоруу 1-4-уңаттан хаңас диэки иңнэри түhүү,

5-8-төптөрү түhүү 4 төгүл ).

5) Күрүлүү-харылыы сүүрдэр

Көңүс үрэхтэр устубуттар.

(О.бтобукка туруу,.Тарбахтары холбоон долгуну оноруу 4-6 төгүл)

Будулуйа долгунурар

Ула5ата – уор5ата көстүбэт.

(О.б. ата5ы сарын кэтитин са5а тутуу, илиини үөhээ уунан уңа диэки иңнэйии. Илиини үөhээ уунан ханас диэки иннэйии 4-6 төгүл).

6) Халлааныгар көтөр кынаттаа5ы ыыппыттар.

Кылдьыылаах харахтаах,

Кырыылаах тумустаах,

Кырааскалаах атахтаах,

Кынтальдыйбыт быhыылаах

Кыталык кыыл.

(О.б. тобугу үөhээ тардан илиини имигэстик сапсынан хаамыы).

Конспект НОД Тиэмэтэ: «Олонхо дойдутун устун айан»

Белех: Бэлэмнэнии.

Сыала-соруга: олонхо туьунан ойдобулу биэрии; эти-хааны эрчийии; тыл саппааьын байытыы; дьуьумэли (о5о онорон коруутэ, фантазия) сайыннарыы.

Алтыьар уобаластар: билии – керуу, тылы сайыннарыы, кэрээйгэ, бодороьуу, эти – сиини сайыннарыы.

Туттуллар ньымалара: тылынан, керуунэн.

Туттар тэрил: сахалыы олбохтор, салама, лента, гимнастическай скамейка, туннель.

Паспорт проекта

Наименование:«Олонхо хамсаныылара» в процессе коррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами в условиях внедрения и реализации ФГОС»

Вид проекта: коррекционно-оздоровительной

Тип проекта: долгосрочный

Заказчик: Родители МБДОУ Д/с №2 «Кустук» с. Намцы

Разработчики проекта: физинструктор Уваровская М.А., учитель-логопед Осипова О.А. МБДОУ Д\с №2 «Кустук» с. Намцы

Цель проекта: проведения такой работы являются: коррекции двигательных нарушений у детей с речевыми дефектами с помощью «Олонхо хамсаныыларынан».

В ходе совместной коррекционно-развивающей деятельности осуществляются следующиезадачи:

- развитие слухового, зрительного, пространственного восприятия;

- координация движений;

- развитие общей и мелкой моторики;

- закрепление поставленных учителем-логопедом звуков в свободной речи;

-речевого и физиологического дыхания;

-формирование темпа, ритма интонационной выразительности речи;

- работа над мимикой лица.

Изучение оздоровительных методов работы, внедрение комплексной системы оздоровления, сохранение физического и психического здоровья ребенка с учетом индивидуальных особенностей.

Ожидаемый результат:

- улучшение и оздоровления организма ребенка нетрадиционными методами;

- удовлетворение оздоровительных потребностей детей и родителей;